1楼：孟姜女哭到长城
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族**、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态（佛教为天竺所传，但如今中国境内的佛教早已被汉化）。 [编辑本段]中华文化 亦称华夏文明。
是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。
长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族（主要是汉族）相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。
江西三色文化作文300
2楼：用户名用
江西三色文化
红色，是赣鄱文化的近现代特质。江西是一片红土地，不仅孕育了千万赣鄱人民，也孕育了独具历史底蕴的赣鄱红色文化。上世纪初，中国人民在在追求当家作主的历史进程中，赣鄱大地为中国红色革命点燃了星星之火，而燎原燃烧的不仅仅有中国革命的伟大征程，还有不屈不挠、前仆后继的革命精神。
百年历史之中，中国共产党正是启程于江西，领导了中国人民取得了革命、建设和改革开放的伟大胜利，铺就了中国特色的革命之路、建设之路、改革开放之路。如今，红色文化已经成为党领导全国各族人民在革命斗争和社会实践中形成的极具中国特色的先进文化，其在塑造社会主义核心价值观、凝心聚力等方面具有不可替代的重要作用。读懂红色文化，才能感知“江西精神”和“江西力量”，才能感知和表现红色赣鄱文化的近现代特质之美。
绿色，是赣鄱文化的当代气质。江西山、水自然资源丰富、环境优美：境内的庐山、三清山、井冈山、龙虎山世界知名，武功山、明月山、大觉山等各具特色；境内的鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是国际重要湿地、世界候鸟越冬的天堂；高达64%的森林覆盖率让青山绿水的江西“风光独好”。
十八大以来，中国已经把生态文明建设提到了全新的高度，而江西省也明确了“发展升级、小康提速、绿色崛起、实干兴赣”的施政纲领。在全新 的发展战略指引之下，江西已经全面开启建成中部地区绿色崛起先行区、大湖流域生态保护与科学开发典范区、生态文明体制机制创新区的发展步伐，并走出了一条具有江西特色的生态文明建设之路。只有读懂江西的绿色文化，才能感知江西绿色崛起的文明密码，才能感受赣鄱文化的当代气质。
古色，是赣鄱文化的古韵内涵。江西素有“吴头楚尾，粤户闽庭”之称，悠久的江西历史，名人辈出，赣鄱古文化更是璀璨如花。傩文化、陶瓷文化、茶文化、书院文化、民居文化、戏剧文化、民俗文化以及区域色彩浓厚的豫章文化、客家文化、庐陵文化、临川文化等等，不仅构成了具有独特魅力的赣鄱古文化，也使之成为丰富的文化旅游资源。
佛教文化、道教圣地的辉煌成就更是让禅宗文化的“五家七宗”的“三家五宗”源于江西，成为古今中外不可多得的宗教文化胜地。对于我们，只有将艺术创作融于江西地方特点、历史传统的大视野下，才能感知江西古色文化的博大精深，才能感受江西古色文化的魅力无穷！
3楼：匿名用户
你好？你就：：'谢：''谢：家：：给：：：：；；
4楼：傅毅卿
三色文化”，红色——bai红色基du因 绿色——生态文明 古色zhi——传统文化
以江西红色、绿色、古色“三色dao”文化内涵为例：
1、红色，是赣鄱文化的近现代特质。江西是一片红土地，不仅孕育了千万赣鄱人民，也孕育了独具历史底蕴的赣鄱红色文化。
上世纪初，中国人民在在追求当家作主的历史进程中，赣鄱大地为中国红色革命点燃了星星之火，而燎原燃烧的不仅仅有中国革命的伟大征程，还有不屈不挠、前仆后继的革命精神。百年历史之中，中国共产党正是启程于江西，领导了中国人民取得了革命、建设和改革开放的伟大胜利，铺就了中国特色的革命之路、建设之路、改革开放之路。
如今，红色文化已经成为党领导全国各族人民在革命斗争和社会实践中形成的极具中国特色的先进文化，其在塑造社会主义核心价值观、凝心聚力等方面具有不可替代的重要作用。读懂红色文化，才能感知“江西精神”和“江西力量”，才能感知和表现红色赣鄱文化的近现代特质之美。
5楼：匿名用户
回到古代好的好的好烦好烦话费
有关高安三色文化的作文400字
6楼：dsv财富
生活的色彩，五彩缤纷，灿烂夺目。红的，黄的，蓝的，绿的，白的。这是生活的色彩。
红色，是热情，是对生活的热情。它想火红的太阳，给予青春，给予生命活力。红色的生活，是学生们对学习的热情;红色的生活是人们对生活永不言弃的热情。
黄色，是坚持，是对生活的坚持。它像勤劳的蜘蛛，坚持工作，坚持奋斗。黄色的生活，是十六年学生坚持不懈的学习;黄色的生活，是人们对理想，对目标坚持不懈的努力。
蓝色，是理想，是对生活的理想。它像树苗儿，以长大为理想，以成为参天大树为理想。蓝色的生活，是学生们的生活理想;蓝色的生活，是人们不断追求，不断向前追的理想。
绿色，是享受，是对生活的享受。它像美丽的花儿，享受暖暖的阳光，享受人们的欣赏。绿色的生活，是学生们快乐地享受学习;绿色的生活，是人们享受自然，享受美好。
白色，是快乐，是对生活的快乐。它像自由的鸟儿，快乐地飞翔，快乐地歌唱。白色的生活，是学生们学习的快乐;白色的生活，是人们不断地
江西三色文化红、绿、古中的绿作文
7楼：匿名用户
百鸟争鸣,百花争艳,莺歌燕舞,这些现象无不是在说明一个事实——春天来了。
春天，来到了大树旁。门前的树，依旧是寒冬的那般笔直，唯一与冬天不同的是：他光秃秃的树枝上长出了嫩芽。那嫩芽就像一只只小手，对这身旁的春天打招呼。
春天，来到了花朵边。树旁的花，色彩是那般鲜艳，一阵风吹来，娇躯便轻轻舞动，与之伴随的，是扑鼻而来的一阵香味。那一朵朵绽开的鲜花，就像一张张笑脸，对这身旁的春天微笑，
春天，在鸟儿身旁。树枝上，传来一阵阵“唧唧”的声音，原来是鸟儿在歌唱呢。那一声声歌句，融入了春天的生机，是那么的精神。
春天，万物复苏的节日，他使一切都充满精气神，使一切都充满生机。
春天来了，我在心里说：“我一定要在这美好的春天里做出有意义的事，不虚度这美好的时光。
江西省赣州市信丰县“三色文化”作文800字
8楼：匿名用户
《三色报道》有感 23年前的5月7日傍晚，大兴安岭被一场史无前例的大火所吞噬。森林、植被、动物以及与森林相濡以沫的人们，都被大火所淹没一场大火烧了大兴安岭五分之一，101万公顷森林受害，5万多人受灾，211人丧生，间接经济损失达69.13亿元。
当时的林业部部长、大兴安岭地区专员、漠河县县长被撤职，有些人被追究刑事责任。这是新中国成立以来最大的一起森林大火，熊熊燃烧了25个昼夜的森林大火。当时几百名记者、作家云集大兴安岭，公开报道了这场突发大火。
而最真实、最深刻、最全面、最能令人深思的新闻报到当属刊登在《中国青年报》醒目位置上的三篇整版调查性报道《红色的警告》、《黑色的咏叹》和《绿色的悲哀》，即《三色报道》
关于三色文化的作文
9楼：阳光的
人人都认为无论做什么事情都应该坚持，但有些事却是错误的坚持。—题记坚持固然是好的，但必须放在正确的事，如果一旦放在错事上，那他的坚持就可能会让自己走上歧途。
历史 在秦始皇统治时期，秦始皇废除分封制、推行郡县制的措施，一开始就遭到朝廷内一些**的强烈反对，但秦始皇不听取他人意见，还是坚持自己的想法。公元前213年，又有人提出恢复分封制的主张，但丞相李斯严厉驳斥恢复分封制的主张，还建议让秦始皇把《秦记》以外的书籍全部销毁，秦始皇不听取其他大臣**的意见，一味坚持李斯的建议。后来秦始皇和秦二世的坚持残暴和之前错误的做法，引发引发人们强烈不满，让人们发动起义，最后使得秦国灭亡。
如果没有一次又一次的坚持，那么秦国就不会这么快就灭亡。重演如今许多青少年都沉迷于网络和游戏，整天都呆在网吧里，个个都基因突变，变成了熊猫，从而导致他们不爱学习，不想学习，最后导致学习成绩飞快的下滑。然而，这时候家长和老师就会出现，成为一个劝导的角色。
可是一个个对游戏着迷的青少年却总不会听家长和老师的劝导，只盲目地坚持自己那错误而愚蠢的做法。所以这些错误的坚持时不时把他们送进暗无天日的监狱里。青少年在玩暴力游戏时，在与身边的人发生争执时，那暴力变摧毁和主宰他们的意志和思想，让他们做出令人惊讶的举动——杀人，这些举动毫不留情的把他们送进监狱，这些事情是真实的，而且这样的例子数不胜数。
发生后，他们已经来不及后悔了，只得在监狱里慢慢反省那错误的坚持。古往今来，错误的坚持数不胜数，一旦当我们做出错误的坚持，便会覆水难收，所以我们应该善用头脑明辨是非，坚持不一定是对的。
江西三色文化读后感
10楼：匿名用户
文化苦旅>>的读后感 第一次听说《文化苦旅》这本书还是在上中学的时候，直到上大学时才买了一本认真来读。古话说得好：“读万卷书，不如行万里路。
” 作者一次次漂泊的旅程，都是增长智慧的机会，也使心灵经过了一段漫长的洗涤。 我细细读着书，慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。
作者走过的每一处地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。 读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。
偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。但是作者永远都没有忘记，真正的山水不光只是自然山水，更有着文化气息，人文山水。正如他自序中所说：
每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人；在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元；在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰；在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
我一直在想，为什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白：苦旅，苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。
读了这本书，不仅让我略懂了作