1楼：北京创典文化
把“四书五经”读熟，背诵如流，是学做文章的基本功之一。识字辨清四声，能熟练地区分词性，学会对对子，是学文章的基本功之二。两者缺一不可。
我们为什么要学习四书五经？
2楼：玛利亚燕
我们只要谈到中国传统文化，必然得提到“四书五四书五经经”。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典“四书五经”包含内容极其广泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。
“四书五经”翔实的记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。历代科兴选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。时至今日，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。
四书五经在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响，其影响播于海内外，福荫子孙万代。四书五经延续中华文化的千古名篇，人类文明的共同遗产。
四书五经的正确阅读顺序
3楼：靜听风过
1、先读《四书》，再读《五经》。
宋朝理学家二程（程颢、程颐）曾说过：”或问穷《经》旨，当何所先？于《语》《孟》二书，知其要约所在，则可以观《五经》矣。“
他们认为要先读《论语》和《孟子》，掌握了《论语》和《孟子》的要领，就可以进一步读《五经》了，而《论语》和《孟子》正是《四书》中的两本。
朱熹也说过：“河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》之言，然后及乎《六经》。盖其难易、远近、大小之序，固如此而不可乱也。”
朱熹把《四书》比喻成《五经》的阶梯，要先上阶梯，才能升堂入室，窥探儒学的奥秘。
2、《四书》的顺序是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》。
《大学》是“初学入德之门”，是初学儒学的人的一个“入德”的门。读《四书》，要先读《大学》，再读《论语》、《孟子》，最后读《中庸》。
朱熹表彰《大学》，就是认为《大学》是整个儒家体系的一个纲，非常简洁的一个大纲，是“治学为学”的一个纲目，“修身治人”的一个规模，“内圣外王”的一个大道。
所以，他说，要先从《大学》来立定这个纲领。如果人没有一个纲领，没有一个目的去读经，那就是白费力气。
3、《五经》的顺序是《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《礼记》。
这是按照书成就的历史的早晚排序的，《易经》是中国历史上最古老的一部书，号称是从伏 羲八卦开始的。
《尚书》的第一篇叫做“尧典”，从尧舜开始。
《诗经》，诗经最古老的是所谓的“商颂”，商就是商朝，那么又比尚书再晚了。
《春秋》是春秋时代孔子的作品， 孔子去读历史，他有做一些笔记，他的历史笔记，从鲁隐公元年，大体上是从周平王东迁，就是从东周初期开始写的，一直写到他这一代。
4、推荐购买中华书局或者上海古籍的版本。
4楼：罗那塞多
先读《四书》，再读《五经》。
一方面可以这样说，四书好读，文章容易，因为四书是孔子以后，五经是孔子以前，孔子以前的文章，比较高古难读，孔子以后的文章比较简明好读，所以从四书读起。
第二方面呢，从这里读起虽然文意浅显，但是它的义理不见得就浅显。我们初学者从四书开始读是容易的，而“四书”《论语》《孟子》《大学》《中庸》，建议从《论语》开始。先读《论语》，再读《孟子》，再读《大学》，最后读《中庸》，这是一个读书的顺序。
宋朝理学家二程（程颢、程颐）曾说过：”或问穷《经》旨，当何所先？于《语》《孟》二书，知其要约所在，则可以观《五经》矣。“
他们认为要先读《论语》和《孟子》，掌握了《论语》和《孟子》的要领，就可以进一步读《五经》了，而《论语》和《孟子》正是《四书》中的两本。
朱熹也说过：“河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》之言，然后及乎《六经》。盖其难易、远近、大小之序，固如此而不可乱也。”
朱熹把《四书》比喻成《五经》的阶梯，要先上阶梯，才能升堂入室，窥探儒学的奥秘。
具体顺序
1、《四书》的顺序是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》。
《大学》是“初学入德之门”，是初学儒学的人的一个“入德”的门。读《四书》，要先读《大学》，再读《论语》、《孟子》，最后读《中庸》。
2、《五经》的顺序是《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《礼记》。这是按照书成就的历史的早晚排序的。
5楼：耽行天下
四书五经读书的顺序是，以四书作为开头，所以四书还在五经之前。
一方面可以这样说，四书好读，文章容易，因为四书是孔子以后，五经是孔子以前，孔子以前的文章，比较高古难读，孔子以后的文章比较简明好读，所以从四书读起。
第二方面呢，从这里读起虽然文意浅显，但是它的义理不见得就浅显。我们初学者从四书开始读是容易的，而“四书”《论语》《孟子》《大学》《中庸》，建议从《论语》开始。先读《论语》，再读《孟子》，再读《大学》，最后读《中庸》，这是一个读书的顺序。
当然儿童读经就不一定照这个顺序了，不过也建议儿童读经，先读论语，虽然不是为了了解文义，不过为了怕一个孩子他只读几个月，只读半年一年，他读不到论语就很可惜，所以先让他读论语。论语这部书，是经典中的经典。所以我们要读书，先从论语读起，不管是小孩、大人，甚至老年人，开始想要读书了，开始想要了解中国人的智慧了，开始想要体验圣人的境界了，开始想要对自己的修身养性，能够有一番的长进了，那你应该从经典开始，而经典就应该从论语开始。
别人的建议啦！！！个人觉得从熟悉的简单的开始，循序渐进，毕竟理论性的书籍要反复读才能体会精髓。
6楼：匿名用户
说一下本人的意见吧。目前四书没读，五经已经读完了三本，目前在读春秋。我读书没有参照人家给的先后顺序，第一本是诗经，花了138天，第二本是礼记，花了241天，尚书一共读了14天。
目前在读春秋，本来想读易经的，但是发现资质太浅，属于完全摸不这头脑的级别，因为设计到五行八卦春夏秋冬阴阳等等太过于系统复杂包罗万象所以只能有空的时候去悟一悟吧。但目前可以给出读五经的参考意见。礼记非常晦涩难懂，而且与现实脱节过于厉害，很多都是夏商周丧葬祭祀礼节类的，时间太久远现在基本用不上了。
除了大学，中庸，曲礼上下以外不推荐阅读。诗经的话其实在礼记中孔子有很多提及到，礼记相当于部分诗经的一个补充本，主要也是孔子的一些语录吧。诗经的话在五经类属于地狱级别的，文言文里，字越少，越朗朗上口，反而越难理解。
可以选择朗诵型阅读，不求深解。尚书的话，说的接近于三皇五帝时期的东西，相当于一种记事，可以选择不阅读，因为个人感觉意义不大，目前在读春秋，读了两篇，是以春夏秋冬记事的，告诉你什么季节该做什么事不该做什么做了会有什么好处什么坏处，有一部分礼记的影子。但是每篇后半段的春秋笔法写的非常精妙，教你如何辨证的去看待很多问题，个人推荐阅读。
所以我推荐的顺序是：春秋，礼记，诗经（尚书和易经不推荐）。
7楼：caoyangbai的家
有《论语》《大学》《中庸》和《孟子》
8楼：匿名用户
论语，孟子，大学，中庸
诗，书，礼，易，春秋
当今社会不需要学习四书五经写一篇文章
9楼：匿名用户
难堪的事。我们只要谈到中国传统文化，必然得提到"四书五经"。《四书五经》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。
儒家经典《四书五经》包含内容极其广泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。
《四书五经》翔实的记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。历代科兴选仕，试卷命题无他，必出自《四书五经》足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。时至今日，《四书五经》所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。
四书五经的学习顺序
10楼：十三月十七日
先学四书。顺序是《大学
》、《论语》、《孟子》、《中庸》。这个相当于基础课。
朱熹所编定的《四书》次序是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的。后人因为《大学》、《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了现在通行的《大学》、《中庸》，《论语》、《孟子》顺序。
五经是专业课，先学哪个都可以，一般选出其中一个作为主修，其余辅修。明清科举分五经（诗、书、礼、易、春秋）取士，主修不同的经，专业课考试是不一样的，每经第一名称经魁。
南怀瑾的不行，他说的不是本义，会带歪的。
11楼：我的宿舍
四书五经的学习顺序如下所示：
四书《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》
五经（诗、书、礼、易、春秋）
四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
12楼：菁华浮梦
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
13楼：匿名用户
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
诗、书、礼、义、乐、春秋
学生学习四书五经的看法有什么？
14楼：赵星宇
先秦典籍，四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称，是“六经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”的一部分。
《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
我国传统文化源远流长，博大精深。优秀文化是一个民族的文化精粹，是民族生存和发展的精神根基。“四书五经”等中华传统文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，有必要继承和发扬。
传统文化作为特定历史发展的产物有其局限性，我们要辩证地认识传统文化在现实中的作用，分清其精华和糟粕，不可全盘吸收。
发展传统文化要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，用科学的观点发掘和继承传统文化的合理部分，“取其精华，取其糟粕，推陈出新，革故鼎新”，还要博采众长，广泛学习和借鉴外国文化的合理部分。
读四书五经好处有什么,读四书五经的好处？
1楼 马百害 我感觉还是很有用的，虽然现在很多人都不喜欢四书五经。。。但是很多名人的启蒙读物都是这些， 时期涌现的政治家啥的大都读过这些书 2楼 懒懒的小杜啦 首先是时代的需求变了，在古代文人必读四书五经是科考的需要，现在，社会更注重科教。其次，是文化的差异，在古代，四书五经的内容表达也就是文言文，...
为什么四书五经没什么人读了,为什么要读《四书五经》
1楼 紫梨清苣 首先是时代的需求变了，在古代文人必读四书五经是科考的需要，现在，社会更注重科教。其次，是文化的差异，在古代，四书五经的内容表达也就是文言文，是家常便饭，人们觉得好懂，而且从内容上来说封建体制下的文章表达的某些思想也是古人比较好理解吧。现在，读一篇文言文，不要说想看懂它的思想，就是要看...
四书五经为什么在宋以后影响那么大
1楼 大莫号英 儒家思想在历朝历代影响深远，宋代更是重文轻武。 2楼 苏宁电嚣 儒家的书。都是教人做人的道理。所以影响比较大。 3楼 匿名用户 因为四书五经讲了很多的道理。 四书五经对后的影响 15 4楼 珍妮 当然是大的哟 不然怎么了解历史的存在 这表示远古时代的中国是不错的 历史证明以前的中发展...