1楼：匿名用户
总体概括为：谦恭
概括一下就是：
1.恭敬
2.节俭
3.谦卑
4.警备
5.大智若愚
6.放低姿态
德行宽裕，守之以恭者，荣；
土地广大，守以俭者，安；
禄位尊盛，守以卑者，贵；
人众兵强；守以畏者，胜；
聪明睿智，守之以愚者，哲；
博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者,皆谦德也是什么意思
2楼：可爱的康康哥
这六点都是谦虚谨慎的美德。
全文（节选）如下：
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
译文如下：
周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人 才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。
可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。
我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；
自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”
年与时驰意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将复何及出自三国 诸葛亮《诫子书》，
意思是：年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
3楼：阿沾
1、夫此六者，皆谦德也。意思：这六点都是谦虚谨慎的美德。夫此六者，皆谦德也。出处：西汉韩婴的《周公诫子》。
2、年与时驰意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将复何及。意思：年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
年与时驰意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将复何及。出处：三国时期政治家诸葛亮的《诫子书》。
1、《周公诫子》此文先摆出论点，然后从正反两方面论证，最后得逞结论。“起、承、转、合”的议**的一种特殊形式，是层递式结构的一种引申，是古代论说文的章法。
“起”即开头破题，引出论述的问题，如本文“诫子”第一句；“承”即承接开头，对论述的问题加以阐述，如本文证明论述部分：“握发吐哺”，六种“谦德”；“转”是从各个角度证明论点，如本文的反面论述部分；“合”即最后进行归结，如本文最后用反问句总结问题，起深化中心的作用。
2、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。
他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究**，人们的才能是从不断的学习中积累起来的。
4楼：匿名用户
夫此六者,皆谦德也：这六个人都是非常谦虚和有道德的人。
年与时驰意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将复何及：时间在不断地往前流逝，意念在随着时间的改变在不断地落后，于是成了枯朽的树木，很多是跟不上时代的变迁的，悲伤地守着自己的寒酸的茅庐，现在难道还有什么东西能够做的吗？
5楼：匿名用户
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
大意:有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
要学得真知必须使身心在宁静中研究**，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
6楼：匿名用户
1.恭敬
2.节俭
3.谦卑
4.警备
5.大智若愚
6.放低姿态
德行宽裕，守之以恭者，荣；
土地广大，守以俭者，安；
禄位尊盛，守以卑者，贵；
人众兵强；守以畏者，胜；
聪明睿智，守之以愚者，哲；
博闻强记，守之以浅者，智。
年与时驰意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将复何及意思就是
少壮不努力，老大徒伤悲。
夫此六者，皆谦徳也 意思是什么
7楼：岁月不寒
夫此六者,皆谦德也：
这六个人，都是非常谦虚和有道德的人。
总体概括
为：谦恭
概括一下就是：
1.恭敬
2.节俭
3.谦卑
4.警备
5.大智若愚
6.放低姿态
德行宽裕，守之以恭者，荣；
土地广大，守以俭者，安；
禄位尊盛，守以卑者，贵；
人众兵强；守以畏者，胜；
聪明睿智，守之以愚者，哲；
博闻强记，守之以浅者，智。
8楼：
出自《周公诫子》中“夫此六者，皆谦德也”
总体概括为：谦恭
概括一下就是：
1.恭敬
2.节俭
3.谦卑
4.警备
5.大智若愚
6.放低姿态
德行宽裕，守之以恭者，荣；
土地广大，守以俭者，安；
禄位尊盛，守以卑者，贵；
人众兵强；守以畏者，胜；
聪明睿智，守之以愚者，哲；
博闻强记，守之以浅者，智。
9楼：匿名用户
这六个人都是德才兼备的谦谦君子。错了不关我的事～＋：＝＾你说的也不全，要看上下文的～
夫此六者，皆谦德也是什么意思
10楼：東京饮品
“夫此六者，皆谦德也”的意思是这六点都是谦虚谨慎的美德。
出处：《周公诫子》
选段：夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？
译文：这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡的人，桀、纣就是这样。你能不慎重吗？
11楼：木叶
夫此六者，皆谦德也：这六个人都是非常谦虚和有道德的人。
12楼：无敌舰队司令
夫此六者，皆谦德也意思是：这六个人都是非常谦虚和有道德的人。
13楼：匿名用户
这六点都是谦虚谨慎的美德。
14楼：仉珂展雁卉
这六个人，都是谦虚有德的人。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢
15楼：星梦迹痕
夫此六者，皆谦德也。意思：这六点都是谦虚谨慎的美德。夫此六者，皆谦德也
《周公诫子》中的夫贵为天子中的贵是什么意思
16楼：简单途中
贵意思是：尊贵。
原句释义
：即使尊贵如天子。
出自：韩婴[西汉]《韩诗外传》中《周公诫子》。
原文：成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
释义：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：
“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。
可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；
官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。
这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”
17楼：匿名用户
《周公诫子》中的夫贵为天子中的贵是"尊贵"的意思。
原文是"夫贵为天子,富有四海,由此德也"，意思是：尊贵的天子，之所以能拥有整个天下，是因为他具备这些美好的品德。
《周公诫子》：中国著名的古训。选自《韩诗外传》。说的是周公告诫儿子立国的道理。不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。
18楼：32座森林
“贵”意思是身份或者地位高贵。
本文以吐哺握发为例,并以六种谦德告诫儿子:贵为君王,应谦虚谨慎,戒骄戒躁,乃至精神内敛,重才不露,大智若愚。
19楼：可乐乌龟啊
1、贵人，地位高的人。唐李白：“安能摧眉折腰侍权贵”。
2、形容词，显贵，地位高。
20楼：胖九九
尊贵 这句话话整体翻译时可以不翻译
《周公诫子书》原文及翻译是什么？
21楼：**鸡取
《周公诫子书》原文：
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；
禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
《周公诫子书》翻译：
周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公警告儿子说:“去了以后，你不要由于被封赏于鲁国(有了国土)就怠慢，轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，而且又有辅佐天子的重担，我在天下的地位也不可说是低贱的了。
可是，我还(时常)洗一次头发，要经常停下来，握着自己松散的头发，接待来客，用一顿餐，要好几次停下来，接待来客，还生怕(因怠慢)得不到人才。我听说，用尊敬的态度来保有宽以待人的品性，就会得到尊耀；用勤俭来保有广硕的土地，就一定会有安定；用谦虚来保有显赫的官职，这就是高贵；
用警惕之心来保存人丁众多，兵强马壮,就意味着胜利；用愚笨来保有聪明聪睿，就是明智；用肤浅来保有渊博，也是一种智慧。这六点都是谦卑谨慎的美德。贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵循了这些品性。
不谦卑谨慎从而失去天下，从而导致自己去世，桀纣就是这样的结局。(你)能不谦卑谨慎吗？”