1楼：枕边吹风会
辩证唯物主义认为物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。无论是自然界的存在与发展，还是人类社会的存在和发展，它们都不依赖于人的意识。这种不依赖于人的意识的客观实在性就是物质性。
整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。物质对意识具有决定作用。物质决定意识，意识是对物质的反映，意识不是自生的和先验的，认识世界的形式是主观的，认识世界的内容是客观的。
怎么理解不是意识决定生活，而是生活决定意识
2楼：匿名用户
这句话哲学上叫物质（物质包含生活所有的元素，吃穿住行，社会政治经济科技环境）决定意识，概括的较为抽象，具体意思是为了维持生存我们要从这个地球上和社会上获取生活所需物资，为了获取这些物资，远古是靠蛮力狩猎，争夺，现在文明社会整个社会的各种资源都被各种规则管理者，不同的国家有不同的规则，要获取这些物资，普通人靠遵守规则来获取，商人靠利用这些规则来大量牟取，政治家靠管理这些规则来拿取，而劫匪小偷靠破坏这些规则来偷取。而这些规则就是你的意识
3楼：幻花飞舞
这就像你看到**做出反应
如何理解不是意识决定生活，而是生活决定意识，急急急 500字分析？ 10
4楼：飞天***
简析"现实是意识的投射"雪峰
5楼：满身是树叶
简单的回答你一下，就跟你提出的这个问题一样，我们可以把意识作为精神财富，把生活作为物质财富，你再丰富的精神也无法替代物质基础，只有先吃饱饭才能有体力去想事情，连生存都保障不了的，何谈生活，大家就是这么现实，你10点的悬赏却要500字的答复，物质条件不对等，所以没什么人回答，正所谓“生活决定意识”，你要是给100点，回答的人会很多，你要是1000点，大家会抢着回答。
“不是意识决定生活，而是生活决定意识”是什么意思
6楼：百度用户
意识就是可以说是一种习惯，一种条件反射…潜意识就是时间久了形成的一种反应。比如说，你在做事，别人喊你名字你就会下意识看下或者应下。所以说生活久了就会形成意识，而不是意识决定生活…如果解释多了就会有心态和观念了！
7楼：尐革
生活即物质,则物质决定意识,这个政治唯物论原理
如何理解：不是意识决定生活，而是生活决定意识这句话对文学理论有什么指导意义
8楼：匿名用户
说明人是生活在社会中的，不可能任由自己想什么就做什么，一定会受到社会的约束，就像不能随地大小便一样。
9楼：匿名用户
好的文学要**于生活，并加以创新提炼，从而高于生活。
10楼：南无阿里
就是让你当牛马。甘心当牛马。
马哲原著解读“不是生活决定意识，而不是意识决定生活！”
11楼：诗人的吉他
首先希望恩格斯在马克思墓前的这段讲话能给你以启发：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。
因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
这句话的意思很接近马哲的一个论断：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。大纲解析上有一段话对这个论断的解释，对这个命题也有一定的参考价值，大致有三条。
第一，社会存在是社会意识内容的客观**，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在，对社会存在有依赖性。第二，社会意识是人们进行社会物质交往的产物。在生产活动中形成了人与人之间的交往活动，社会意识同语言一样，是在生产中由于交往活动的需要而产生的，随着生活和交往的发展，人们的社会意识也同时改变。
第三，每一时代的社会意识都有其独特的内容和特点，会发展变化，但其发展变化的根源深深埋藏于经济的事实之中。
12楼：上帝也失范
主要是讲意识具有主观能动性 能够作用于物质 特别是正确的意识能够作用于物质 并能够指导实践 ok 就提示到这里 考研这种事 自己努力～
13楼：
肉体与心灵的关系也就是外在与内在的关系，也可以认为是物质与意识的关系，其实也就是生活和意识的关系，首先要明白谁决定谁。在哲学中，唯物主义者认为，物质决定意识，意识对物质有反作用（这个是哲学上的一个概念，具体的可以看看哲学书籍）；唯心主义者认为意识决定物质，意识可以主宰一切。在现实生活中这两种主义者都存在着，也就是哲学中所说的矛盾理论。
生活是物质的，物质决定意识嘛。举个简单的例子来解释一下什么是决定，如果意识决定生活，那就是有什么样的意识就有什么样的生活，这显然不对嘛。但是有了什么样的生活基本上决定了这个时代人们的意识。
关于生活与意识的关系你可以往物质与意识的关系方向靠，别人的回答你可以作为参考，最重要的还得自己思考，本人认为哲学的很有意思，当你在不明白的情况下明白问题，好好学啊，你的政治学会提高很快的！祝你学习进步！
14楼：匿名用户
我觉得这个怎么有点唯心啊~
15楼：离开水的鱼儿
爱生活的人，生活就不会亏待她他。
物质与意识、精神与肉体的关系是怎样的？为什么说“生活决定意识，而不是意识决定生活”？
16楼：匿名用户
哲学，没有标准答案！
17楼：匿名用户
物质者，一条一条的界线或界限所实现出来的圆满或成就谓之。物质，这是在这世界上不存在的东西。恩格斯在《自然辩证法》里说过︰「注意。
物质本身是纯粹的思维创造物和抽象。当我们把各种有形地存在的事物联合在物质这一概念下的时候，我们就把各种事物的质的差异都撇开了。因此物质本身和特定的存在著的物质不同，并不是感觉上存在著的东西。
」物质当然是不能创造也不能够消灭；因为它从来都是不存在的东西。那麼为什麼还要发明物质这个概念呢？为的是从自然世界里瞭解各种状态之间的相互作用和影响，通过这些相互作用和影响，用以生产自己必需的生活资料。
而人们生产他们所必需的生活资料，同时也就间接地生产着他们的物质生活本身。这也就是生活了。人们在这个自然世界里设置一条一条的界线或界限，是要让两造或三造以上之间的相互关系和联系，因为陈列、条陈和排比而把彼此间的形势、格局或气势里的消长、变化和发展变成明明白白、清清楚楚。
因为明明白白、清清楚楚，那麼状态和状态之间的关系和联系就直接了当地实现出来。状态彼此间的形势、格局或气势里的消长、变化和发展变成明明白白、清清楚楚，用恩格斯的说法来说，就是相互作用或运动。用中文的说法来说，就是因为为用，因而是谓成形、成器。
用，就是表现出让什麼成为什麼，或者什麼影响了什麼。《广韵》称用为「使也」，道理在这里。因为相互作用或者运动，或者为用，这种相互之间产生相互作用的状态即被称之为物质；从而所谓的物质，也因而被人指明出来。
套用恩格斯的说法，就是说︰「如果我们认识了物质运动形态( … )，我们也就认识物质本身，因而我们的认识就完备了。」在中文里，同样把这种为用的状态称之为物、物质或事物。明明白白、清清楚楚，是为圆满、实在、实现或善美。
在中文里因而又反过来释物为什麼之间、件、分或圆满，而称释事为使、治、营或理。这种明明白白、清清楚楚放在心里，就是精神，或称了然或理解。精神、了然或理解是以释明明白白的圆满善美、清清楚楚，或者分别开来的条理或合宜。
精神、了然或理解，是思维、意识、思想、思考、知识或感情等等的同义词。思维、意识、思想、思考、知识或感情，在中文里自然同样释事物的道理或事理。思维、意识、思想、思考、知识或感情释纪、丝、缕或绎等等，道理都是从这里来的。
思维、意识、思想、思考、知识或感情等等，自然是物质的另一种质的替换表现；或者说，精神上的另一种质的替换表现。说白了，思维或意识，也就是事物在精神上的表现。用马克思或恩格斯的说法来说，「个人怎样表现自己的生活，他们自己也就怎样。
」「思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。观念、思维、人们的精神交往在这里还是人们物质关系的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。
人们是自己的观念、思想等等的生产者，但这里所说的人们是现实的，从事活动的人们，他们受着自己的生产力的一定发展以及与这种发展相适应的交往（直到它的最遥远的形式）的制约。意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程。」是以「那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。
不是意识决定生活，而是生活决定意识。」可肉体从来不是物质的东西。所谓的灵肉，俗人都以为那是指精神和物质。
这是不识字。肉体指著的是身体。身为伸、躯、隐、我或重。
讲的都是放在精神里的圆融善美状态。肉通身。肉者，肥、美、盛或柔也。
体为用，即表现出来的能力。体因而在中文里被释为「成形」；这里的成形，自是能够让状态表现出来谓之。因而仍然是当待表现出来的圆融善美状态。
在中文里，肉体或身体因而指著的是能够表现出来的圆善美状态。能够表现出来的圆善美状态当然仍是精神，也是精神的同义词。
“不是意识决定生活，而是生活决定意识”这一理论对文学理论有什么指导意义？
18楼：匿名用户
这句话是唯物论的观点，用认识论来表达就是，不是认识决定实践，而是实践决定认识。实践是认识的**。文学理论是一种认识层面的东西，它必定是从社会实践中来的，因而这句话的意义就在于要文学家们真切地参与社会实践，从实践中找到创作的灵感与源泉。
如果你看新闻就会发现，很多电视台会有一些“走基层”的采访活动，这就是此理论的指导作用的生动体现，你只有深入社会基层社会实践中才能真正创作出好的作品，无论是文学还是新闻。
如何理解不是意识决定生活，而是生活决定意识，急急急分析
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