1楼：匿名用户
最主要是修建铁路，开发西部，当时在美国国内中国人的地位还不如黑人，属于有色人种，是最低等的人种。在种族隔离的大环境中，**还有人参与救助华人，到现在还没听说过，反华的法案倒立了不少。中国人在美国遭到了很多**，有很多工作，华人是没有资格做的。
当时的中国人在美国只能从事最低等的体力工作，直到六七十年代，在美国的中国人的地位依然很低。直到近几十年，中国人的地位才逐步得到提高，慢慢被社会各界所关注。
华人在美国的地位有多高
2楼：匿名用户
讲到中国城，最大的要算是旧金山了，事实上，美国华人对旧金山的另眼相看，往往源于这是华人最早踏上的土块。而能把san francisco(三藩市)叫做旧金山的，全世界恐怕只有华人才这么干。华人早期移民美国，往往被一个神话鼓舞着，即在美国西部这块土地上遍布金矿，所以才叫金山，而后来传说在澳洲发现了新的金矿，这便有旧金山的名号。
从美国主要城市的中国城来看，旧金山算是最老资格的了。其面积之大，华人之多，中国制造的物品之丰富，特色之鲜明，几乎算是之最了。很多华人长年累月地就在这片社区生息、繁衍，交往的都是同胞，不用说英语，就可以畅通无阻。
以至于有的人在美国生活了一辈子，也说不上一句象样的英语。当地人说过一个笑话，说一个长年生活在中国城的同胞，一次在路上出了车祸，与一辆白人的车相撞，情急之下就打了119报警。他不懂更多的英语单词，于是就说our car，啵儿啵儿***e。
意思是讲，我们的车撞了，警车快来。他不知道警车怎么讲，于是就说啵儿，啵儿(拟警笛声)。警察莫名其妙之间竟然也听懂了，并且把警车开了来。
当然，来自不同国家、民族的移民文化往往在聚居空间上是相对独立的，并自成社区。但这并不意味着各自的孤立与分离。就说旧金山吧，在美国旅游城市评比中，已连续几年居于榜首。
这除了得益于其温湿的气候，清新的空气等等之外，还有重要的一条就是，较为理想的种族融合。
占城市人口1/5的华人，应该说，为种族融合作出了不少努力。而走过旧金山机场的海关，当金发碧眼的移民局**用汉语问上一句有什么要申报的吗?就觉得特别亲切。
华人在融入美国社会的过程中，也传播了自身的文化。这些美国人甚至会因为说一口熟练的汉语，而朝你有点骄傲、有点调皮地一笑。其实，讲汉语并不就一定低贱，而讲英语并不就一定高贵。
记得在纽约，碰到一个穿得破破烂烂的街头流浪汉，在公园的一角说着一口流利的纽约英语，听起来像是抱怨讨来的钱太少。长久以来的对英语的高尚的联想，瞬间就瓦解了。其实，语言算不了什么，重要的是说着这种语言的民族处在一个什么样的地位当中。
我们永远不必要为母语而自卑。
华人的文化影响，以及中国的地位，在美国民众的心目中也在不断上升。美国**的中国报道，肯定的声音慢慢多起来，而妖魔化的倾向也有所减弱。记得那次去《洛杉矶时报》访问，碰巧看到两天前的报纸，讲的中国安徽的农村税务改革，讲农民减轻税务负担后的感受。
这正好是我的家乡，因此更感亲切，特别是文中竟然提到了笔者生活过的一个小镇，捧读之余感慨良多。
作为美国第二大城市报纸的《洛杉矶时报》，能如此深入到中国农村乡镇进行报道，足见美国**对中国的了解是在不断深入的。而每当看到纽约时代广场中的大幅的三九药业广告，就有一种自豪感，尽管费用达500万美金之巨，但其象征的意义不可估量。而听到美国人说到青岛啤酒是与美国本土出产的百威啤酒同样的好口味时，就会有一种对国货的信心。
毕竟，百威在美国销量第一，而青岛紧随其后位列第二。
但是，把华人在美国的地位说得如何之高，似乎又有违事实。在美国的主流社会，并没有多少华人的声音，闪烁在电视屏幕上的华人形象少之又少。如果说美国黑人地位低，而华人地位则更低。
据说洛杉矶****黑人青年的事件**后，全美国的黑人似乎都聚到了洛杉矶，顺着街道一路打砸过去，而白人警察也只能眼睁睁地看着。比较起来，李文和的事件则没有引起类似的剧烈**。我们走过大大小小的中国城，面对各式各样熟悉的汉字标牌，亲切然而又有些茫然，难道华人注定就这样开开饭馆、卖卖杂货以求一个生存吗?
尽管从谷零星传来华人暴富的消息，但在偌大的美国毕竟少而又少，更何况it行业又在苦熬自己的冬天。
当然，华人的成败得失也不能全部归咎于可能存在的种族歧视，华人自身的劣根性必须要引起痛切的反思。别的不说，就说遍布美国大城市的中国城吧，几乎都是那种熟悉的脏和乱，纸屑遍地，油烟四布。
据讲，连美国的房东都轻易不肯租房给华人，怕弄脏了环境。而华人住得越多，社区环境可能越不理想，公共意识明显不足。看看纽约的曼哈顿岛，从华人较为密集的下城到白人较为密集的中城，环境的优劣大有天壤之别，简直有两个纽约之感。
说到纽约的出了名的脏乱来，其中的中国城是少不了被提上一笔的。虽然，这也正如我们所说，纽约的出了名的繁荣，也有华人的血汗。我们希望的是华人自身的不断改善以及由此产生的更为积极的影响。
美国之行，匆匆地如同赶路。所见所写，自是一管之窥。但因为它新奇而真切，所以自有一份珍惜的意思，于是，又想起了尚?布什亚的话：这是唯一让你有机会放肆地展露你。
3楼：匿名用户
国外华人财富无数，为何海外华人地位却不高呢？
亚裔美国人的年代地位
4楼：继润
五十年代罗丝·李提出的“融合论”，在当时条件下，对广大亚裔确实有着极大的**力，并致使他们像着魔一样，疯狂地追求并实践着自己的美国梦。但是在美国化的进程中，尽管亚裔人他们放弃了自己的语言，习俗，历史和文化价值观等，以适应白人的文化，却发现自己并没有被主流社会所接纳，受歧视的状态依然如故。联盟创始人yuji ichioka说得更为透彻：
尽管亚裔扮作白人的模样，模仿他们的行动，说话，几乎在所有方面都力求同他们一样，但“这只是一种自我欺骗般的梦想，反而加重了自己的认同危机。”
经过这样的反思，广大亚裔深刻意识到：白人的意识和文化，对于自己可望而不可及；必须放弃这种不切实际的美国认同，而应确立一个更加适合自己的特点的新方向。这种认识上的转变，是泛亚裔族群意识形成的关键。
其次，彻底否定了“东方人”等带有竣视韵味的蔑称，表明广大亚裔种族平等意识的空前增强。
自亚洲人第一次登上北美大陆起，就有了“东方人”的“雅号”。以后世代相传，并愈发带有歧视意味。这个称谓，几乎使亚裔生活在充满偏见和限制的“囚笼”中，对他们在美国立足和发展造成巨大障碍。
1965年以后，尽管亚洲移民数量不断增大，素质得到提高，经济有所改善，但主流社会对其排斥与歧视却丝毫不减。据1970年调查结果显示：曾被赞誉为“模范少数族裔”的华裔，有25%的大学毕业生在饭馆，礼品店或食杂店工作，另有许多大学毕业生找不到工作，成为典型的“不完全就业者”；在拥有大学本科学历的男性中，个人收入达到1万美元的只有13.
39%，而在同等学历的白人男性中，个人收入达到1万美元的竟占27.7%。至于华裔女性，不完全就业是个普遍现象；即使能够就业，大多也从事文职工作，诸如会计，收银员，秘书，打字员，档案管理员等。
据统计，超过40%的华裔女秘书具有大学学历，而大多数从事这种职业的白人女性，往往只有高中学历。在加利福尼亚，华裔女性雇员中的36%从事文书或打字员的职业。
在这种情况下，广大亚裔对“东方人”的称谓深恶痛绝。但长期以来，一直苦于没有解决办法，只能忍气吞声。“亚裔美国人”作为一个新的概念，强调“亚裔也是美国人”这个主流社会也不得不承认的理念，进而否定了“东方人”等一系列带有明显贬损之意的称谓。
围绕称谓问题的这场斗争，实质在于对现存种族歧视的维护或反对，反映了广大亚裔种族平等意识的新觉醒。再次，将亚裔不同种族视为一个整体，且有“美国本土第三世界”的认知，是对单一族裔意识的超越。
长期以来，亚裔各族之间缺少必要的联系，反歧视斗争总是单兵作战。60年代末以来，这种情况发生了根本改观。纵观联盟的诸多言论，无论作者来自哪个特定裔族，其基本立场都是一致的，即都把自己看作亚裔族群的一员，并从此点出发讨论问题。
1970年出版的**集《根：美国亚裔读本》 (roots： an asian american reader)，由联盟核心人物富兰克林·沃多，玛莉·uyematsu，肯·汉纳达，佩琦·李以及玛丽亚·程合作撰写，而他们则分别来自日本，印度，中国等不同裔族。
书中表达出他们共同的心声：“我们以艰苦的劳动和缴纳的税款，终饱了美国富人的私囊，得到的回报却是没有平等权利，受尽限制与歧视的生活。如同殖民地人民一样，这种生活竟被认为是合理的，不存异议的，可以一成不变的。
问题很明显，美国对待亚洲人与其对待境内的亚裔人之间存在着许多相似之处”；“许多困扰第三世界的问题，也同样困扰着美国本土的第三世界。”可以说，相同的经历，社会地位以及争取亚裔人平等权利的共同追求，将泛亚裔族群意识推上了亚裔美国史的舞台。“亚裔美国人”这一称谓将所有亚裔美国人跨民族联合在一起，为他们的身份与属性贴上“独特”的标签，使他们站在一个全新的角度认识自己，界定自己，探寻作为一个亚裔美国人的真正意义。
60年代末70年代初，一批优秀的亚裔作家开始涌现，他们的作品无一不是在**与他们息息相关的种族身份和文化认同问题。华裔美国作家赵健秀(frank chin)，就是其中最具代表性的一个。他经过历史的和文化的过滤，比较精确地概括“亚裔美国人”文化内涵：
“亚裔美国人并不是一个族裔，而是由华裔，日裔和菲律宾裔等几个族裔群体组成。华裔和日裔已经同中国和日本在地理位置，社会文化以及历史诸方面各自分离了七代和四代。他们在美国这块土地上已经演化出了十分独特的文化与情感，它们既不同于中国和日本的特点，也有别于美国白人的特点。
就连目前在美国仍然由亚裔族群使用的亚洲各种族的语言，也已经被调整和发展成为表达他们全新经历体验的独特语言。”
“亚裔美国人”这一称谓，把所有在美国出生的亚洲后裔集结在这个带有强烈政治色彩的命名之下，以空前广泛的亚裔族群集体意识将分散的美国亚裔个体凝聚在一起。它犹如一枚荣誉徽章，一个精美的战利品一样挂在了所有美国出生的亚裔人胸前。
亚裔美国人是指具有亚洲血统的美国公民，包括了华裔美国人、菲律宾裔美国人、印度裔美国人、越裔美人、韩裔美人、日裔美人或其他血缘来自于亚洲的美国人。