1楼：heart无缘无故
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
反映科学哲理的有关诗句
2楼：墨岩之瑕
横看成岭侧成峰，远近高低各不同《题西林壁》
欲穷千里目，更上一层楼《登鹳雀楼》
问渠哪得清如许？为有源头活水来《观书有感》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺《水调歌头》
会当凌绝顶，一览众山小《望岳》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知《惠崇春江》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》
野火烧不尽，春风吹又生《赋得古原草送别》
少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》
博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》
不鸣则已，一鸣惊人《史记·滑稽列传》
夫尺有所短，寸有所长卜居
3楼：匿名用户
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。---王安石《登飞来峰》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。---刘禹锡《酬乐天初逢席上见赠》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。---陆游《冬夜读书示子聿》
问渠哪得清如许，惟有源头活水来。---朱熹《观书有感》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。---苏轼《题西林壁》
海日生残夜，江春入旧年。---王湾《次北固山下》
4楼：妖妖
山重水复疑无路，柳暗花明又一杜
5楼：哀杰藏香卉
次北固山下
王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
海日生残夜，江春入旧年：表示世间万物新旧的更替，海日，那是一种光明的象征，而残夜是黑暗的终结；江春是生命勃发的季节，旧年就是过去。作者要告诉我们的是一种充满着对人生，对社会的哲理性的思考。
不管是黑夜还是旧年，终将结束，新的一天，新的开始已经来临。我们可能对过去的时光不满意，但未来是光明的海日初升，春江水暖，朝气蓬勃……
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：也是说新旧事物在不断的更替，新的事物终会取代旧的事物
另外能体现到这个这里的还有，问渠哪得清如许,
为有源头活水来。等
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：
每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
哲理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
6楼：褚瑾刀荫
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
7楼：刀黎居怡
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同.（苏轼《题西林壁》）3、欲穷千里目,更上一层楼.
（王之焕《登鹳雀楼》）4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许,为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有》）7、会当凌绝顶,一览众山小.
（杜甫《望岳》）8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》）10、海日生残夜,江春入旧年.
（王湾《次北固山下》）11、等闲识得东风面,万紫千红总是春.（朱熹《春日》）12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.（刘禹锡《乌衣巷》）13、野火烧不尽,春风吹又生.
（白居易《赋得古原草离别》）14、今人不见古时月,今月曾经照古人（张若虚《春江花月夜》）15、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同
8楼：笔有千秋业
为你奉上一部分，请你参考：
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)会当凌绝顶，一览众山小。---杜甫《望岳》
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。---王安石《登飞来峰》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。---陆游《冬夜读书示子聿》
问渠哪得清如许，惟有源头活水来。---朱熹《观书有感不识庐山真面目，只缘身在此山中。---苏轼《题西林壁》
9楼：匿名用户
少壮不努力，老大徒伤悲。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
野火烧不尽，春风吹又生。
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反映科学哲理的诗句 有哪些
10楼：匿名用户
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——南宋·陆游《冬夜读书示子聿》
译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、问渠哪得清如许，惟有源头活水来。——宋代·朱熹《观书有感》
译文：要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
3、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐代李白《将进酒》
译文：黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。
4、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》
译文：花虽然败落了，化作春泥了，还要为后来的花提供养料。
5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》
译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
11楼：梓
.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花
丹青不知老将至,富贵于我如浮云
江山代有才人出,各领**数百年
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
近水楼台先得月,向阳花木易为春
流水不腐,户枢不蠹
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香
浓绿万枝红一点,动人春色不须多
会当□绝顶,一览众山小
锲而不舍,金石可镂
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
工欲善其事,必先利其器
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也蚍蜉撼大树,可笑不自量
穷则独善其身,达则兼善天下
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
曾经沧海难为水,除却巫山不是云
问渠那得清如许,为有源头活水来
12楼：沃润薄思嫒
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，**远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：
每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
哲理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
反映科学哲理的有关诗句有哪些？
13楼：匿名用户
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，**远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：
每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
哲理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
14楼：匿名用户
不识庐山真面目，只缘身在此山中
【题目】题西林壁（宋 苏轼）
【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，**远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是**产生的根据，后者则是**产生的条件，两者缺一不可。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。
这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】过松源晨炊漆公店（宋 杨万里）
【诗词原文】莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：
在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。