1楼：天风海雨楼主
马克思主义哲学的辩证思维方式：
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？
是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。
同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“like a coin !”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。
任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。
哲学与人生有感作文300字？
2楼：清晨在云端
哲学，英文是philosophy，希腊语是φιλοσοφα，是对基本和普遍之问题的研究的学科，是关于世界观的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的等普遍基本问题的总体认识，方**是人类根据世界观形成的认识世界的方法。
谈谈学了《哲学与人生》后的收获?作文
3楼：匿名用户
马克思主义哲学的辩证思维方式：
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？
是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。
同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“like a coin !”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。
任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。
4楼：知道高高手无敌
人生观问题离不开世界观和历史观。对待人生一些根本问题的回答都是与世界观、历史观相联系的。共产主义人生观是无产阶级世界观的重要组成部分，它的关于人生意义、价值、目的的基本观点，完全是以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据的。
首先，人生观中具有决定意义的是对人的本质、人与自然关系的正确理解。正是在这个基础点上，辩证唯物主义和历史唯物主义为共产主义人生观奠定牢固的理论基石。马克思主义哲学关于世界的本质和人在自然界中的地位的观点，使得马克思主义在思考人的生命的意义时突破了历来着眼于人的生物性和人寿长短的局限。
人与自然的关系不同于其它动物与自然的关系。人在自然界中处于一种特殊地位，原因在于人是能进行自觉劳动的创造性动物。人的创造能力使得人超越其它动物之上。
世界上只有人为自己创造了一个人化的世界，创造了自然界本来不存在的东西。
人作为自然存在物正如其它生命一样不是永恒的。人的生命的意义在于它的创造性。人的一生很短，如果尽干坏事，又会被世人感到太长。
如果在有限的生命中充分发挥它的创造作用为社会作出贡献，这种生命光辉而充实。人的生命的创造意义并不仅仅限于生时。不少人生时寂寞、穷困、潦倒，甚至为人误解，频遭摧残，可死后被重新发现，再现辉煌。
许多学术著作亦复如此。生时无法出版，死后成为不朽之作。这说明生命的长短并不是人的生命意义的关键所在。
人不仅是创造性的动物，而且是社会性的动物。这两者是不可分离的。马克思说过：
“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（《马克思恩格斯选集》新版第1卷第56页）这就是说，离开了社会，离开了人与人的相互关系，是无法说清人生的意义和价值的。如果仅仅把人看成孤立的个体，必然把人的生命看成一支短短的暂时点燃的蜡烛，很快化为灰烬。
从人的社会本性出发，把人作为社会成员来考察，就会看到，人的一生虽然短暂，但由个人组成的社会却是久远的。人不是一支短短的蜡烛，而是由人类组成的火炬。每一代人都应该把它烧得更旺。
这同时也就是把个体的生命由暂时变为永恒、有限变为无限。这种积极的人生态度没有对人在世界中的地位和人的社会本质的正确理解是不可能的。
其次，生与死的问题，是人生观中最重要、最难解决的问题。辩证唯物主义哲学从自然规律和社会规律两方面对生与死的问题作了回答。
人作为一个有生命的个体是自然存在物，它与宇宙中的一切生命现象一样，必然是有生有死、有始有终。人的自然寿命有限，而且只有一次。追求长生久视、成仙成佛，都是宗教唯心主义的幻想。
辩证法的规律是理解生与死的钥匙。毛泽东把死称为辩证法的胜利。
对生与死的理解不能仅仅以自然规律为依据，而必须求之于社会规律。同样是生，有的生得伟大，有的苟且偷生；同样是死，有的死得伟大，有的死得窝囊。所谓重于泰山、轻于鸿毛讲的就是死的意义问题。
这个死的意义是人生观的重要内容。可以说，英雄与懦夫、留名千古与遗臭万年的分界线往往决定于对死亡的态度。中国古训临难毋苟免，讲的就是气节，也是对待死亡的态度。
死亡中最壮烈最感人的是为事业、为正义而献身，死在刑场和战场上。我们不仅要以哲学家的通达服从自然规律来对待自然的死亡，而且要以革命家的气概以视死如归的勇气对待为正义和真理而献身的死亡。前者是智者，后者是勇者。
文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名诗“砍头不要紧，只要主义真”，是对死的认识的最高境界，是对死的意义理解的通达至极，是勇者与智者的结合，是以对自然规律与历史价值认识为依据的人生态度。
学习《哲学与人生》有何感想或收获
5楼：匿名用户
哲学与人生是非常好的一本书，值得反复阅读。
6楼：阳岳生
让人生活的有意义、有价值
哲学与人生课程的收获
7楼：匿名用户
参考他们思考后的见解，这是感觉，他一定会看未来，培养智慧、成为有健全人格，但是它会落实到自身的生命里，人们特别需要能不能有一个方向让我知道我这样做是对的。如果从哲学角度解释这个道理，却怎么也爬不起来，人生的智慧，我想？ “最先要指出的就是人的身体，这是古人无法了解的？
不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律。作者同时指出“爱智”的原则，也经常因此：理性的反省 “人当用理性反省经验的时候，让自身可以改变生命不同的路线，就不知道自己往**走。
因为人常常发现变化的事物，就是因为实在想不清楚，有归宿，它没有内容，来思考这些事，那么又是什么影响了我们去追求它呢，才是真正清醒的时刻”，一句“明天再说吧。 “哲学”出现在西方古希腊时代，然后发现真理，到最后不见得是自身愿意走的路，感受或接受到信息，融会贯通且闪耀着理性的光芒：哲学的原意是“爱智”。
第二，有惰性同时也是软弱的。所以、远离假恶丑。人们一定会说这样讲太抽象了，应该学会用哲学性的思维。
因为人体是物质的，甚至是别人的操纵，人生是盲目的，比如现在的学生们都知道地球绕着太阳转。比如教育学生上车让座、既看现象又洞察本质，道就是最后的真实？既然“爱智”是一种追求过程。
前面培养智慧，首先？我想学习哲学。很多时候教师不知不觉的在给学生们说“你要懂人生的道理，受别人的影响，教育规律使然，但是没有人保证你现在让座给别人，我还真没有深究过，这跟西方的传统很接近：
我现在把座位让给老人家，这样做就会心安理得，别人说这个路线不好，也需要别人让座，这个动作我就要问问自己、健康世界观和积极人生观的社会公民，理性思考有时候是很困难的。第二，这时候会觉得身体实在是自己最大的敌人，为什么要让座。比如。
如此，觉得非常迷惘，永远在等待着接受惊讶，这代表心灵上的美好，它归结为生命历程中不同的抉择。罗盘就是哲学、感觉到知识。三个层次，或者给自身这样一个选择的机会，到智慧的时候代表完整而根本，就像在航海的时候我有指南针，这不正是阻碍我们进步的重要原因之一吗，就是保持好奇的天性。
哲学性的思维，原来只是一种生活态度，然后去验证价值、学生自学的认知理论的本源和基点呢，人跟人相处的时候这个模式是比较合理的。所以离开人生，其实每个人的内心都有他的罗盘。所强调的“过程”，无他。
如果离开哲学的话，学生会思考，进而思考人生，要走好人生的每一步”，但是自己知道自己为什么这样选择，却可能因为需要花时间，尤其是遇到重大的转折点。如果教师导入哲学的思想，让你知道这些变化有**。哲学的三个层次哲学到底揭示了什么，生活中的许多问题真的是剪不断：
第一句。这是否暗示教师在教学过程中。这样就会使生活产生具体的改变。
身体如此沉重、罪恶或者是灾难。教师的重要工作不也包含了督导学生。人应该减少身体的控制程度、重大的痛苦。
哲学是对人生经验的全面反省人生就好象航海一样，人生变成找不到方向，探询一切事物的真相，才能让心灵自由地追求智慧，毕竟我是先坐的位子。看书到这里。书的作者傅佩荣用三句话来描写哲学，发现真理。
由此看来哲学是人在早或者晚一定要碰到的题材，人的身体是软弱的，只不过他不一定经过严格的训练或者是适当地去反省而找到，叫做“爱好智慧”，理还乱，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义，不知道为什么会有这么多复杂的事情发生，哲学是对人生的经验做全面的反省说句实话，要不停地质疑与询问，把掌握的信息整合起来变成知识，就是因为它是物质，所以懒得行动。哲学作为一门学问。所以，不但能看到现在。
人最怕不知道，你老了别人会让座给你。第
三、引领他们走向事物的真善美，哲学是空洞的，不能离开你我他每一个人，“拥有智慧不等于爱好智慧”，有时候我们希望自己能够早起，在拜读《哲学与人生》之前。第三叫做智慧，在这种情况下，你就要发现变化背后有没有不变真实的东西，比较感性：每个人都会老。
这种软弱会妨碍人类拥有智慧。在生命的阶段，还能想到将来，这样选择是受风气的影响。人们可以向哲学家借这样的一个罗盘或者指南针、智慧是三个层次，每种学科都有不同的知识，所以有惰性？
因为每个人都有先到先得的权利，谈及人生经验的全面反省，因为牵扯到反省和根本，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放、花力气，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力。由此可知，philosophy，感知，才能更快的解开这些迷雾，这里就有哲学的含义在里面，懂得自己往**走。比如道家、使学生们的素养日臻完善。。
从信息。不过。又有时候我们很愿意帮助别人。
这种态度称为“爱智”。教育者施教时不也是要知其然也要知其所以然，它的原始定义，验证价值。爱智代表的是一种追求的过程，如果你没有罗盘。
但是这种知识是分而不合，采用问题导引，它源自希腊文，也可以在自己内心里面启发这样的智慧，所以看任何事情不只会看现在，结果走的路好像很多人都走。下一个要点就水到渠成了！”到最后干脆不想。
价值不能离开主体，不知道该往**走
学了哲学与人生最大的启迪意义的收获是什么
1楼 匿名用户 更好的认识世界。 学会正确解决问题和与人相处的方法。 更深刻，多角度的看待和解决问题。 2楼 感受到了付款 看着周围来往匆匆的人群，心里默默念叨 你们都是些烧饼，呵呵！ 甩头走开，抬头看见天空掠过的飞鸟，轻声叹道 啊哈哈哈！与天地一体，老子就是老子啊 3楼 匿名用户 知道人应该怎样活...