1楼：匿名用户
一心只读圣贤书。
给分吧，哈哈！
2楼：匿名用户
两耳不闻窗外事 一心只读圣贤书
“两耳不闻窗外事”的后半句是什么？
3楼：虎牙玉儿
“两耳不闻窗外事”的后半句是“一心只读圣贤书”
出处：《增广贤文》
《增广贤文》简介：
又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
释义：读书人要少管是非，多钻研学问。
延伸理解：
从人的志向去理解.我们每个人的性格、爱好都不一样,有的爱好钱财、有的爱好权势、有的爱好山水、有的爱好美女、有的爱好收藏,等等.
这其中最有意义的,是追求宇宙人生的真理,去寻找宇宙人生的本源,也就是宇宙人生的来龙去脉.从这个意义上讲,我们的先人给我们留下了很多认知,其中认知最彻底、最全面的是圣贤人给 我们的答案.
因为圣贤人的品德最高尚、为人最真诚、智慧最圆满,他们给我们留下的经典,也就是圣贤书,是我们一生学习不尽的宝藏.
从外面的世界去理解.窗外事,也就是外面的花花世界,霓虹闪烁,非常吸引人、非常**人,如果受到外界的影响、干扰,就很容易被吸引,投入到花花世界这个物欲横流、尔虞我诈之中去,甚至受到牵引不能出离.
两耳不闻窗外事 什么意思
4楼：angela韩雪倩
一重意思:假如别人都快忙死了，你老是在那看书，人家就说你不干活；
二重意思：推脱，古代文人多与政治分不开，有时候政治斗争起来牵连众多，有些文人便借两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书来推脱；
三重意思：说某人刻苦努力学习的一种状态。
拓展资料：
出处：《增广贤文》
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学。
有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
编：增广贤文，其实有它笼统的价值。我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。
一个是社会本位立场，一个是自然法则立场。不同的立场所产生的观念自然不同，更何况我们社会立场和自然立场完全是相反的。所以感觉到里面有很多自相矛盾的地方。
就像古贤圣人和我们绝大多数的社会人的立场相反一样。圣人适应于自然，而我们随流于社会。我们是欲得而终不能得，而圣人欲舍而终有得。
我们修果，他们修根。我们修名利，他们修根本。
人称“读了增广会说话，读了幼学走天下” 增广就是《增广贤文》。幼学则是《幼学琼林》
5楼：对面包的爱
就是说书生只用心于自己的学问，而要对书本以外的任何事不闻不问。
但是现在这个社会不能两耳不闻窗外事，一个人不能活在自己的世界里，这样不利于成长和发展，更不利于走向社会，人是需要朋友同学要懂得与别人相处与世界相处，社会和人心是极其复杂的，可能会收到很多无端的伤害，长此下去会很迷茫很痛苦。
资料拓展：
出处：出自《增广贤文》
增广贤文:又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》，其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。
人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
6楼：匿名用户
两耳不闻窗外事
【词义】：
读书人要少管是非，多钻研学问
【出处】：
《增广贤文》：“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”
【评价】：
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人，有些“独善其身”的味道。很多时候做学问，确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于寂寞，
但凡事不能绝对，对自己所处的社会不闻不问、埋首于书斋，必然会陷于读死书、死读书，与现实生活脱节，这与读书的基本目的相违背。
【拓展】：
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
【例句】：
在信息**的今天,教育不应“两耳不闻窗外事”。
7楼：清新淘
两耳不闻窗外事，这说的是一个人从不关心其他外界的任何事情，而只顾着自己的事。
8楼：我爱婵丫头
就是就是说的就是只关心自己现在做的事，不管其他的这些杂事，哪怕就是会影响这个个人这种修行。
9楼：小喜
就是除了自己，其他什么事情都不去关注，也不关系也不参与，说的是不愿意参与世俗的人，过的比较淡定
10楼：摆渡人老不死
它的下一句是“一心只读圣贤书”，多指书生只用心于自己的学问，而对书本以外的任何事不闻不问。
11楼：爱在烟火季
多指书生只用心于自己的学问，而对书本以外的任何事不闻不问。
两耳不闻窗外事 （下联是什么啊？）
12楼：南瓜苹果
”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书“出自明万历《古今贤文》，与”风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心“成为对应名联。是说，读书人要一心读圣贤书，别管其他任何事情。这主要是源于明朝廷的规定。
在那时有一定的褒义成分。
扩展资料
《古今贤文》的内容大致有这样几个方面，一方面是谈人及人际关系，另一方面是谈命运，还有是谈如何处世，还有是表达对读书的看法。在《古今贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。
文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。
但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
13楼：匿名用户
两耳不闻窗外事
一心只读圣贤书
不过本人并不觉得这是一种好态度
我推荐风声雨声读书声声声入耳
家事国事天下事事事关心
14楼：匿名用户
双耳不闻江湖事，只为笑看踏红尘。
**：其他学友的知识点！
（1）：就是“不闻、管人间的争斗，是非，只是看看现实里人们的表演而已”的意思。
（2）：简单点说，就是从此不再过问江湖红尘之事了，也就是从此悠然闲散的退隐江湖了~
15楼：匿名用户
一心只读圣贤书
出自《增广贤文》
16楼：匿名用户
一心只读圣贤书
这种心态不好吧 那样的人是书呆子
17楼：匿名用户
两耳不闻窗外事
一心只读圣贤书
18楼：千金大少
如果你感觉受伤了 那就这个
双耳不闻窗外事 一杯苦丁独自饮
如何~~
两耳朵不闻窗外事的对联是什么
19楼：匿名用户
出句：两耳朵不闻窗外事
对句：一心思只读圣贤书
出句：两耳不闻窗外事
对句：一心只读圣贤书
两耳不闻窗外事的下半句是什么？
20楼：柯玉
“两耳不闻窗外事”下一句是“一心只读圣贤书”。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”一语出自明万历《古今贤文》一书。：“天下利病，诸人皆许直言，惟生员不许，今后生生员本身切己事情，许家人报告，其事不干己，輙便出入衙门，以行止有亏革退。若纠众扛帮，骂帮官长，为首者问遣，尽革为民。
”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书：
第一,从人的志向去理解.我们每个人的性格、爱好都不一样,有的爱好钱财、有的爱好权势、有的爱好山水、有的爱好美女、有的爱好收藏,等等.这其中最有意义的,是追求宇宙人生的真理,去寻找宇宙人生的本源,也就是宇宙人生的来龙去脉.
从这个意义上讲,我们的先人给我们留下了很多认知,其中认知最彻底、最全面的是圣贤人给我们的答案.因为圣贤人的品德最高尚、为人最真诚、智慧最圆满,他们给我们留下的经典,也就是圣贤书,是我们一生学习不尽的宝藏.
第二,从外面的世界去理解.窗外事,也就是外面的花花世界,霓虹闪烁,非常吸引人、非常**人,如果受到外界的影响、干扰,就很容易被吸引,投入到花花世界这个物欲横流、尔虞我诈之中去,甚至受到牵引不能出离.
第三,从我们自身的能力去理解.我们自身认识世界,眼睛能看、耳朵能听,但是感官是受心的控制,只有制心一处,才能定下心来,逐步深入,学到真智慧.
21楼：匿名用户
一心只读圣贤书~
分是偶的吗~
“两耳不闻窗外事”的下半句是什么？
22楼：天上飞
“两耳不闻窗外事”的下半句是：一心只读圣贤书。
出处：明代佚名《增广贤文》
意思是：指书生只用心于自己的学问，而对书本以外的任何事不闻不问。就是读书人要少管是非，多钻研学问。
这句话历来就有两种不同的看法，一是表示对家庭琐事及国家大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人死读书。也有一种解释是说不被世俗纷杂所扰，只专心读圣贤书。
23楼：匿名用户
“两耳不闻窗外事”的下半句是：一心只读圣贤书
出处：《增广贤文》
一、《增广贤文》简介：
又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
二、释义：
读书人要少管是非，多钻研学问。
三、延伸理解：
从人的志向去理解.我们每个人的性格、爱好都不一样,有的爱好钱财、有的爱好权势、有的爱好山水、有的爱好美女、有的爱好收藏,等等.
这其中最有意义的,是追求宇宙人生的真理,去寻找宇宙人生的本源,也就是宇宙人生的来龙去脉.从这个意义上讲,我们的先人给我们留下了很多认知,其中认知最彻底、最全面的是圣贤人给 我们的答案.
因为圣贤人的品德最高尚、为人最真诚、智慧最圆满,他们给我们留下的经典,也就是圣贤书,是我们一生学习不尽的宝藏.
从外面的世界去理解.窗外事,也就是外面的花花世界,霓虹闪烁,非常吸引人、非常**人,如果受到外界的影响、干扰,就很容易被吸引,投入到花花世界这个物欲横流、尔虞我诈之中去,甚至受到牵引不能出离.
参考资料