1楼：匿名用户
初出茅庐
【拼音】：chū chū máo lú
【释义】：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
【出处】：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
【例句】：那傻小子是“～”，我们准可以扫光他！ ★鲁迅《彷惶·高老夫子》
用茅字组词的四字成语
2楼：佛手
如开茅塞
三顾茅庐
茅塞顿开
占着茅坑不拉屎
蓬牖茅椽
竹篱茅舍
顿开茅塞
初出茅庐
茅庐三顾
分茅裂土
裂地分茅
名列前茅
列土分茅
茅屋采椽
分茅列土
茅茨不翦，采椽不斫
波流茅靡
茅茨土阶
茅封草长
茅屋草舍
草茅之臣
胙土分茅
赐茅授土
茅室土阶
3楼：yqsy一切隨缘
茅塞顿开:【基本解释】:原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
【拼音读法】:máo sè dùn kāi
【近义词组】:恍然大悟
【反义词组】:冥顽不灵
【使用方法】:主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
【成语出处】:《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
【歇后语】:麻黄汤发汗
分茅裂土:【基本解释】:原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
【拼音读法】:fēn lù yáng biāo
【使用举例】:朕自当～，以爵卿等。（明·许仲琳《封社演义》第九十四回）
【近义词组】:分茅列土
【使用方法】:联合式；作谓语；指分封诸侯
【成语出处】:《尚书·禹贡》：“厥贡惟土五色。”
初出茅庐:【基本解释】:原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
【拼音读法】:chū chū máo lú
【使用举例】:那傻小子是“～”，我们准可以扫光他！（鲁迅《彷惶·高老夫子》）
【近义词组】:初露头角、乳臭未干、初露锋芒
【反义词组】:老成持重、老马识途
【使用方法】:动宾式；作谓语、宾语、定语；用于刚出道
【成语出处】:《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
【歇后语】:诸葛亮别隆中
茅能组什么四字词语
4楼：匿名用户
茅塞顿开_成语解释
【拼音】：máo sè dùn kāi
【释义】：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
【出处】：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
【例句】：听君一席话；令我～。
带有茅字的成语形容诸葛亮的
5楼：yqsy一切隨缘
初出茅庐:【基本解释】:原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
【拼音读法】:chū chū máo lú
【使用举例】:那傻小子是“～”，我们准可以扫光他！（鲁迅《彷惶·高老夫子》）
【近义词组】:初露头角、乳臭未干、初露锋芒
【反义词组】:老成持重、老马识途
【使用方法】:动宾式；作谓语、宾语、定语；用于刚出道
【成语出处】:《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
【歇后语】:诸葛亮别隆中
三顾茅庐:【基本解释】:顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
【拼音读法】:sān gù máo lú
【使用举例】:我住着半间儿草舍，再谁承望～。（元·马致远《荐福碑》第一折）
【近义词组】:礼贤下士
【反义词组】:拒人千里、妄自尊大
【使用方法】:动宾式；作谓语、宾语；含褒义
【成语出处】:三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
【歇后语】:刘备访贤
贯组四字成语有哪些
6楼：答题狂魔想升级
潜心贯注、融汇贯通、气贯长虹、贯虱穿杨、
鱼贯而行、痛贯心膂、贯颐奋戟、稔恶盈贯、
贯鱼之序、首尾贯通、鱼贯雁行、横从穿贯、
全神贯注、恶贯已盈、淹会贯通、红腐贯朽、
条入叶贯、融释贯通、心贯白日、万贯赀财、
万贯家私、共贯同条、一仍旧贯、一发双贯、
忠心贯日、如雷贯耳、才贯二酉、粟陈贯朽、
罪恶贯盈、豁然贯通、学贯天人、贯颐备戟、
精贯白日、贯甲提兵、贯朽粟红、恶贯久盈、
鱼贯雁比、鱼贯而出、条修叶贯、鱼贯而前、
枉直同贯、同条共贯、贯穿今古、鱼贯而入、
恶稔贯盈、贯穿融会、赃盈恶贯、名贯古今、
腰缠万贯、终始一贯、学贯中西、积非习贯、
贯朽粟陈、恶贯祸盈、贯朽粟腐、白虹贯日、
7楼：平常心新号
白虹贯日
【释义】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
【出处】《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”
【用例】且休说～，青龙藏池。（元·王实甫《丽春堂》第二折）
恶贯满盈
【近义】罪大恶极、罪恶滔天
【反义】功德无量
【释义】贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
【出处】《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”
【用例】你今日～，有何理说。（元·无名氏《朱砂担》第四折）
贯穿今古
【释义】把现在和古代联系起来。
【出处】唐·白居易《与元九书》：“杜诗最多，可传者千余首，至于贯穿今古，覙缕格律，尽工尽善，又过于李。”
贯朽粟陈
【释义】钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。
【出处】《史记·平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”
贯朽粟腐
【释义】穿钱的绳子朽断，仓库的粮食腐烂。形容富有之极。
【出处】《史记·平淮书》：“汉兴七十余年之间……京师之钱，累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”
贯颐奋戟
【释义】颐：下巴。两手捧颐而直入敌阵。形容英勇无畏。
【出处】《史记·张仪列传》：“虎贲之士跣跔科头贯颐奋戟者，至不可胜计。”
贯鱼之次
【释义】宫中的女官依次受到宠爱。
【出处】《后汉书·杨赐传》：“慎贯鱼之次，无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声。”
豁然贯通
【近义】豁然开朗、顿开茅塞、恍然大悟
【反义】大惑不解
【释义】豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
【出处】宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”
精贯白日
【释义】形容极端忠诚。
【出处】《三国志·魏书·武帝纪》：“君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。”
气贯长虹
【近义】气吞山河、气势磅礴
【反义】气息奄奄
【释义】贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
【出处】《礼记·聘义》：“气如白虹，天也。”
【用例】斗争结盟友，殉难慷慨同。 人民柴市节，浩气贯长虹。（陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗）
全神贯注
【近义】专心致志、聚精会神
【反义】漫不经心、心不在焉
【释义】贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
【用例】他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，～的，十分喜悦的告诉伊。（叶圣陶《伊和他》）
融会贯通
【近义】举一反
三、豁然贯通
【反义】望文生义、生吞活剥
【释义】融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
【出处】《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
【用例】要没有活泼的想象力，就只能做出点滴的饾饤的工作，决不能～的。（朱自清《中国学术的大损失》）
如雷贯耳
【近义】名满天下、闻名遐尔、如雷灌耳
【反义】无名小卒
【释义】贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
【出处】元·无名氏《冻苏秦》第一折：“久闻先生大名，如雷贯耳。”
粟红贯朽
【释义】粟：小米；红：指腐烂变质；贯：穿线的绳子；朽：腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。
【出处】《汉书·贾捐之传》：“太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。”
同条共贯
【释义】条：枝条；贯：钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通，脉络连贯。
【出处】《汉书·董仲舒传》：“帝王之道，岂不同条共贯欤？”
万贯家财
【近义】家财万贯
【释义】形容家产极丰。
【出处】元·无名氏《玩江亭》第一折：“牛璘有万贯家财，在赵江梅家作赘。”
学贯中西
【释义】形容中文、外语都十分好。
腰缠万贯
【近义】万贯家财、富埒王侯、家赀巨万
【反义】深无长物、两手空空、囊空如洗
【释义】腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。
【出处】南朝梁·殷芸《**》：“有客相从，各言所志，或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
一仍旧贯
【释义】一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。
【出处】《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”
【用例】其谱～，并未变动。（鲁迅《且介亭杂文·不知肉味和不知水味》）
一以贯之
【近义】始终如
一、有始有终、善始善终
【反义】虎头蛇尾、有始无终
【释义】贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【出处】《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
【用例】据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间～。（刘征泰《苏步青》）
鱼贯而行
【近义】鱼贯而入
【释义】象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
鱼贯而入
【近义】井然有序、有条不紊
【反义】一拥而入、破门而入
【释义】象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
【出处】《三国志·魏志·邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”
【用例】众才女除卞、孟两家姊妹在后，其余都是按名～。（清·李汝珍《镜花缘》第六十七回）
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