1楼：小咖影堂
《小狗包弟》是巴金的著作《随想录》中的一部名篇[1] 。描写了作者的一条可爱小狗在文革时期的悲惨命运，从侧面也展现了那个时代人性的扭曲。小狗的悲惨待遇在作者心中留下了难以磨灭的创痛，表达了作者深重的悲悯、愧疚和忏悔之情。
在巴金的《小狗包弟》中，作者对包弟的感情前后有什么变化？
2楼：匿名用户
由最初的喜爱到认为小狗是包袱再到轻松最后后悔
3楼：匿名用户
巴金得到包弟，跟它建立了很深的感情，但为了自己不连累家人，巴金又把包弟出卖了，送去了解剖
《小狗包弟》文章情感发展线索是什么
4楼：匿名用户
悲伤（艺术家与狗的故事）──欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
5楼：匿名用户
1、文革中把艺术家当朋友的狗；2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事，是文章的主体。
小狗包弟节选部分表达什么感情
6楼：go云崖
节选部分形式上表达了作者对小狗的歉意，实质上表达了作者对文革的谴责。表达手法十分含蓄
作者对小狗包弟的感情前后有什么变化
7楼：秋子岚裳
作者在第一自然段介绍作家与狗的故事时候是悲伤的，因为想到2个不同的狗却有着同样悲惨的命运。在第二部分写与包弟的七年之处是欢快的，对包弟是喜爱的。第三部分不知道如何安排包弟，作者是忧虑的，觉得包弟是个包袱。
到后来送走包弟，内心感到沉重，对包弟是充满歉意的。
小狗包弟 这篇文章讲述了什么？ 反映了什么事实？
8楼：飞动的梦想
巴金先生在《小狗包弟》中介绍，包弟是只讨人喜爱
的小狗，而且和作者有着亲密的感情，但是在当时那特定的历史条件下，他不得不把包弟送到医院里当实验品。虽然情非得已，但在文章最后，作者还是满怀不安地向包弟表示道歉和忏悔。
和包弟的命运相似的狗有很多，但并不是所有被送到实验室里去的小狗都是因为主人的情非得已，甚至有的是标价**。为什么他们不能用爱去对待小狗呢？难道一只小狗的价值仅仅是那点钱吗？
难道用钱就可以衡量一条生命的价值吗？
作者与小狗包弟的愉快相处，再因外部压力而视之为包袱，再将它送去医院供解剖了事，从而心中内疚、自责的过程。两只狗的故事，真实的反映了文革时环境的恶劣，缺乏人性，同时也真实地再现了“我”的怯弱和逆来顺受。其次，强烈的反思和自我拷问精神。
不仅是小狗包弟，连“我”自己也在受解剖。不能保护一条小狗，“我”感到羞耻；为了想保全自己，“我”把包弟送到解剖桌上，“我”瞧不起自己！“我”不能原谅自己！
“我”不怕大家嘲笑，“我”要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
读《小狗包弟》后，我不仅要问：由于形势所迫，我们真的要放弃很多吗？即使是自己最亲密的朋友，自己最热爱的事业，自己最美好的生活？
噢，不，我不想这样！如果这样，我就会像巴金先生将他的小狗包弟弃置于医院一样，虽然获得了一时的轻松，但接踵而来的是十年良心的煎熬。
我不由得记得我也有一条讨人喜爱的小狗，我与它的情感不是用三言两语就能诉说的尽的。我无论怎样欺负它，它都毅然接受。摇摇尾巴向我示好。
它乖巧的似绵羊，可爱的如白兔。体形娇小，凡是什么我都喜欢让着它。用餐时，我吃白米饭，它尽情享受牛肉、鸡腿的等美味。
要明白，她在我心目中就像妹妹一样。然而，随着岁月的流逝，我长大了，要入学了，我不得不放弃我最愿听我诉说心声的“家人”。父母曾训诫我：
不是想怎样就有怎样的！你要是想有所成就的话，就给我认认真真地学习。整天和狗混在一起，有什么出息，难道你长大了也想当一条狗 ？
父母的话骂得我狗血淋头。就这样我离弃了我心爱的狗。看得出，它对我也是舍不得的，因为它湿润的眼眶分明告诉我，我错了，我不能这样。
之后，我一个月才去看它一次，后来又因学习繁忙，大半年也难见它一次。再后来，寄住在外婆家的它似乎不认识我了。啊！
我们曾经可是最好的伙伴呀！我有点接受不了，离开，不是我的选择，但我至少按父母要求的去做了，这真是咎由自取，活该活该！使它把我当成陌生人也不稀奇。
随着时间的流逝，我在不断反思，并且得以解脱：是的，我是失去了它对我的爱，但在这大好时光，我们需要的是珍惜。不要让时间从饭碗里溜走，从生活的点点滴滴中溜走。
用有限的时间做更多的事，生命的意义在于奉献，而不在于索取。好好学习，天天向上吧！
小狗包弟是否上了解剖桌，我们不得而知，但从字里行间，我们也能看出巴金先生的痛苦，与他的煎熬相吻合。最后只能用道歉来偿还这笔“心灵上的欠债”。或者说，没人能体会巴老的痛苦。
他自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是他的幸运；他好像做了一场大梦，满园的创伤使他的心仿佛又给放在油锅里煎熬。
看完巴金先生对于包弟的歉意以及自己过去十年的苦难生活做的总结，我的泪水早已将衣衫打湿，但我更期待美好的明天。错了，不能让它轻易过去，更不能痛苦的永远无法忘怀。社会需要我们的给予，未来的国家需要我们更新的思想。
巴金的《小狗包弟》的主题和文眼是什么他为什么以小狗为题材写文革
9楼：晓龙修理
巴金的《小狗包弟》主题是一条曾与作者朝夕相处的小狗在文革中的不幸遭遇；文眼是揭露和抨击疯狂岁月的荒诞和反常。
是因为巴金对小狗包弟充满着思念与内疚之情，愤怒地叙述起小狗包弟在文革中遭难的经历，一只如此可爱的小狗，居然在“文革”的灾难中也未能幸免，何况人乎？这样就进一步地揭露了“文革”的荒唐，激起了读者对那个疯狂年代的强烈愤懑。
最后，作者追忆已故的爱妻当初与包弟嬉戏的生动情景，再一次表示对包弟的歉意，文章层层深入，一步步把读者引向感情的漩涡，在他们心中泛起层层波澜。
写作背景：
80年代初期，反思刚刚过去的“*****”运动的惨痛教训，**在这个全民族的灾难浩劫中个人与群众暴力、个人与极“左”路线之间的关系，提醒人们要警惕“文革”的再次出现。这是一个很大的题目。
有许多学者、作家从不同的角度进入这个研究领域，表达了他们对“文革”灾难的反思。而巴金则选择了自我忏悔的形式，从反省自己的软弱开始，逐渐进入对全民族的灵魂的拷问。
《小狗包弟》这篇“随想”，是《随想录》的第三十六篇，发表于1980年1月4日，距离巴金动笔写作第一篇《随想录》（1978年12月1日）已经有一年零一个月的时间。
在这之前，巴金在《随想录》中只是一般性地控诉“文革”时期“四人帮”对知识分子的**和极“左”路线对中国文艺领域的摧残，并且记录了他出国访问的感受。可以说，当时巴金与大多数的中国知识分子一样，处于劫后余生的欣喜与兴奋的状态。
他的写作与社会活动都属于与时代共鸣的范畴。但是，从《随想录》第三十五篇开始，巴金反思“文革”的立场和方式都有了变化。紧接着发表的《小狗包弟》就是宣布自己将要以何种方式来反思“文革”惨痛教训的作品。
10楼：匿名用户
巴金的《小狗包弟》通过描写小狗包弟在与人生活中的点点滴滴的细节，以及最后“无可奈何”的结局，勾画出了一只忠实、可爱、聪明、活泼、懂人性的小狗形象。在怀念小狗包弟的过程中，充满了对小狗的思念之情与愧疚之情，思物思人，以逝的小狗勾起的不仅是作者对过去的追悔，更多的还有对夫人萧珊的回忆和亏欠。
在文章的开头，作者写了一位艺术家和狗的故事。艺术家与小狗相遇在“一个不太大的城市里”，“相处很好”。当艺术家遭遇那文革**时，最冷的不是残忍的批斗，“拳打脚踢”，“棍棒齐下”，而是“认识的人看见半死不活的他都掉开头去”。
人心无情，狗却有情，“它一定要留在它的朋友的身边”。这是多么强烈的对比啊！在文革的那个时代，被批斗的人就与狗一样，都被棍棒打断了腿。
而有些人却连狗都不如，狗尚且懂得朋友之道，而人呢？对待自己的同类还如此的绝情。让人感动的情感，让人痛心的年代！
因为相同的故事背景，同类的主人公，也就非常自然地引出了作者下文的回忆，让读者可以带着感动和好奇心，跟着作者的思绪回到过去。
作者描述了小狗包弟的背景、来历、名字的来由以及在七年里包弟所带来的悲欢离愁。包弟的声音、动作等细节描写，一个可爱的形象跃然纸上，尤其是“立起身子”“不停作揖”，更让人不禁喜欢上它。又从由起女士和作者爱人萧珊对它的关爱之情，显示出小狗包弟与人的融洽相处，和谐之境洋溢。
日本女士的问候是对小狗的关爱之情的凝聚和流露，第二句“你的小狗怎样”是作者的联想，勾起了作者的伤感，“然而我已经没有小狗了”，失去了包弟，作者非常的痛苦，也非常的自责，那种痛苦是难以言表的，也使文章的格调由之前的轻松明朗转入了悲伤黯然，从而开始了一段痛苦时期的叙述。
作者与家人不再把包弟的叫声当作是欢乐，而是转为了一种恐惧，“抄四旧的红卫兵”是**小狗包弟的元凶。作者陷入了矛盾的痛苦深渊，在是否送走包弟的选择中两难着。随着形势的紧张加快了包弟的死亡，作者最终了送走包弟，怀着满心的不忍与愧疚。
小狗包弟被送上了解剖桌，作者觉得自己“不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的包袱”。作者悔恨的不止是简单的被迫地充当了间接害死包弟的刽子手，而是自己“就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。
十三年后重望故地，已是物是人非，作者怀念小狗包弟，更怀念的是那个在文革逝去的爱人萧珊。“一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起堕如地狱。”这是造成作者愧疚大半生的根源。
他不想让包弟被红卫兵或附近的小孩杀掉，可最终，包弟还是被送解剖桌上；他不想让家人因自己受到伤害，可爱人萧珊还是无可避免地受到牵连。
作者“怀念包弟”，“想向它表示歉意”，这些想对包弟说的话作者更想的是对爱人萧珊说。可惜，那人、那狗，都不可能再听到、再知道了。因此，作者才无法“还清了心灵上的欠债”，饱受心灵的煎熬而没有终结。
“那十年我也活过来了”，在失去了小狗包弟、爱人萧珊以后，活着，对于作者来说，就是要“自己过去十年的苦难生活作总结”。但作者自己也说了，“这绝不是容易的事”。
《怀念包弟》就好象作者对过去的惭悔书，文中深深地流露出作者对自己文革中那种逆来顺受的思想的痛恨，字里行间到处流露的也是对故狗、故人的怀念与歉意，并为那无法偿还的亏欠而懊恼、抱憾。怀念包弟，也是从另一个侧面怀念萧珊！
在我看来，文革才是真正的罪魁祸首，小狗包弟和萧珊女士都是文革的牺牲品。巴金先生同样也是。包弟、萧珊虽然逝去了，可所有的“罪名”也都跟着长埋地下了。
巴金先生活下来了，却饱受了精神与肉体的折磨，棍棒的伤易逝，心灵却一生都受尽折磨，到死时仍不能放下。那是一生都消不掉的痛啊！
文革，那是人类最不能忘记的一段历史，也不应该遗忘，人人心中都应该永存着一座“文革”博物馆，反思那一段伤痛，为了那无数只被送上解剖桌的“包弟”，那无数位倒在批斗台上的人！