1楼:匿名用户
“铁人”是五六十年代社会送给石油工人王进喜的雅号。而铁人精神是王进喜崇高思想、优秀品德的高度概括,也集中体现出我国石油工人精神风貌。 铁人精神内涵丰富,主要包括:
“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神;“宁可少活20年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;“有条件要上,没有 条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神;“干工作要经得起子孙万代检查”“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神;“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”,埋头苦干的奉献精神等。铁人精神无论在过去、现在和将来都有着不朽的价值和永恒的生命力。社会学家艾君认为,“铁人”的本质尽管是一个先进人物的代表,但他体现着一种精神,也就是我们传诵的“铁人精神”。
他认为,“铁人精神”是一面旗帜,凝聚着工人阶级的朴素情感。“铁人精神”是一种力量,凸显了一种坚忍不拔创业的勇气。“铁人精神”是一种标志,凝缩着一个民族不畏困难的民族气概。
铁人精神的内涵是什么? 它集中表现为什么?
2楼:弟娃儿
内涵:铁人精神 - “爱国创业我最认真,求实奉献我最根本!”是铁人精神的核心价值。大庆精神概括为爱国,创业,求实,奉献。
大庆精神诞生于1959年9月26日松基三井喷油大庆油田发现纪念日。而铁人王进喜是大庆精神的实践者,铁人王进喜1960年响应当时石油部的号召,从甘肃玉门带领1205钻井队来到大庆油田参加石油开发大会战,铁人王进喜是大庆精神的发扬者。是大庆油田工人阶级的杰出代表。
“爱国创业我最认真,求实奉献我最根本!“是铁人王进喜精神面貌的真实写照,是铁人精神的核心价值。
表现:铁人王进喜,是中国工人阶级的光辉形象,是中国共产党的优秀党员,是顶天立地的民族英雄。今天,我们向铁人王进喜学习,对于我们更好地继承和弘扬大庆精神铁人精神,积极地推进社会主义核心价值体系建设具有十分重要的意义。
始终如一,真诚坚定的马克思主义的精神信仰。信仰是指人们对某种思想、理论、学说、主义的信服和尊崇,并以此作为自己的精神寄托和行动指南,它是一个人做什么不做什么的根本准则和态度。马克思主义的精神信仰是铁人精神思想内涵的核心部分,它是铁人王进喜的“灵魂”和“根脉”,它决定了铁人的襟怀、视野、气概和眼界。
大庆诗人庞壮国在《铁人与中国》这首诗中形象而生动地阐述了铁人精神和中华民族精神的血肉关系。他写道:“铁人即铁的中国/用血肉之驱撞裂冰层”,“那个汉子摔开拐杖/其实是古长城摔开漫长的蹒跚与疼痛/”,“他脱掉羊皮厚袄/其实是黄河脱掉冬天的浑浊和沉重”。
因为有了马克思列宁主义,中国人民才在精神上获得了解放,所以“铁的中国”是指有了“铁的信仰”的中国。同样,有了“铁的信仰”的人,才会成为“铁人”,才会有“铁的精神”。
矢志不渝,壮怀激烈的爱国主义情怀。铁人精神为什么永远给我们无尽的力量,其中一个重要的原因就是它总是用火热的爱国主义精神激励着我们。对于铁人王进喜的爱国主义精神的丰富内容,韩福魁同志曾做过细致的研究。
他说王铁人的爱国,既是轰轰烈烈的,更是扎扎实实的;既是刻骨铭心的,更是披肝沥胆的。他在《学习铁人的爱国主义精神》一文中十分清楚地从三个方面说明了铁人王进喜爱国主义精神的主要内容:一是王铁人的爱国是倾心爱国,倾其全部身心热爱自己的伟大祖国。
在大庆会战初期,面对生活、生产中那么多难以想象的艰难困苦,铁人说“这困难,那困难,国家缺油是最大的困难”。二是王铁人的爱国是敬业爱国,通过自己的事业的大成表达对祖国的大爱。铁人爱国非常讲究实际,反对空谈,他斥之为“不干,半点马列也没有!
”三是王铁人的爱国,是求全爱国。他不但自己全身心爱国,而且苛求家眷、亲人全方位爱国,明确要求“公家的钱一分不能占”。
积极向上,乐观负责的人生态度。这种良好的人生态度源于铁人豁达乐观的人格。大庆会战初期,晴天一顶星星亮,荒原一片篝火红。
条件十分艰苦,生活十分艰苦,而铁人却充满了乐观主义的精神,他在石油会战中创作了许多充满乐观主义精神的诗句,“石油工人一声吼/地球也要抖三抖/石油工人干劲大/天大困难也不怕”。艰苦而有价值的劳动,是铁人的最大的享受和快乐。
坚忍不拔,无难不克的意志品格。坚忍不拔,无难不克是铁人王进喜的鲜明品格。这种良好的意志品格在玉门油田“争上白杨河”这件事中就充分地表现出来。
1958年初,玉门矿务局为贯彻“努力发挥老油田潜力,积极勘探开发新油田,发挥基地作用”的战略部署,组织一批先进队“大战白杨河”。当时几个著名的标杆队参加了这场钻井“大战”。力图在解决“钻井速度低”这个老问题上有个大突破。
而像王进喜的贝乌五队这样“一般的”先进队则被安排在“大战”之外。过了“七一”,在一次调度会上王进喜提出要搬家上白杨河大干一场。他找大队长和局长都没有同意,最后,在市委书记刘长亮的支持下才闯进了白杨河。
正是在白杨河的“大战”中开始磨炼出一支“铁”的队伍。
积极刻苦,不怕牺牲的工作精神。最能表现铁人王进喜积极刻苦的工作精神的是铁人留给我们的三个经典故事:“人拉肩扛”、“端水打井”、“带伤跳泥浆池压井喷”。
这三个经典故事是我们整个民族积极刻苦,不怕牺牲的工作精神最光彩的缩影,是永远不朽的样板。只有崇尚劳动、崇尚生产型人格的民族才可能成为一个永远进取、永远朝气蓬勃的民族。铁人王进喜良好的工作精神是我们永远前进的旗帜。
严细认真,一丝不苟的工作作风。铁人王进喜是一个最讲认真工作的人,是一个极端负责任的人。他说“对油田要负责一辈子”,“干工作要经得起子孙万代的检查”。
他在工作中“猛如老虎,细如绣花”。他不管做什么事情总是事先认真谋划,注意听取各方面的意见。在钻井中,他曾多次根据井下声音判断钻头使用情况,杜绝事故发生。
工人们都说他是“钻机的医生”、“井下的压力表”、“泥浆的体温计”。
解放思想,实事求是的思想方法。铁人王进喜从小家里穷,没有读过书,但他却是一个认真学习,不断从实践中培养自己实事求是思想方法的人。铁人带领他的战友们为什么能够用上世纪四五十年代的落后的设备在60年代打出那样多、那样高水平的钻井,双倍地实现了他的“月上千,年上万,祁连山上立标杆”的宏伟目标,就是在实际工作中坚持实事求是。
他用大量的点滴时间和精力,及时地、充分地收集、比较和研究了众多钻井队生产实践的丰富材料,总结出经验和规律,创造性地用于自己钻井队的生产实践。特别是以后到大庆参加石油会战,又非常注意学习了毛主席的《实践论》和《矛盾论》,进一步提升哲学思想素养。他把自己实事求是的思想作了最朴实的表述:
“白馍馍是蒸出来的”,“天上掉馅饼也要用手去接”。
奉献人民,自强不息的价值追求。在铁人的一生中,总是把能为人民做事,看作人生的快乐和幸福。对于这一点,诗人赵守亚站在时代的高度,在《铁人二十年》这首诗中作了热情的赞美:
“二十年啊,你走了/却又日日夜夜/把大家的冷暖记在心窝/二十年啊,不老的是你的精神/那只铝盔/还在井架上闪闪发光/那盏马灯/还在夜空中光芒四射/那只刹把/还在荒原上扶风劈雨/那件老羊皮袄/还在风雪里温暖着北国/二十年啊,这宝贵的二十年/是缺油、缺血的中国/让你把人生慷慨地压缩/二十年啊,生命无法再生的二十年/是需要摆脱贫穷落后的华夏神州/教你把血肉与力量提前支付给祖国”。
感恩社会,挚爱大众的道德人格。热爱人民是铁人最真挚的道德情感。他出身于一个贫苦的劳动人民家庭,和劳动人民有着天然的联系。
他从6岁跟着父亲要饭开始就饱尝人世间的冷暖。当他用一只6岁幼童的手,把一个干裂的讨饭要来的馒头,在家乡的河里泡软后,送给父亲吃的时候,他就开始朦胧地思索着贫穷是多么可怕。“恨不得一拳头砸出一口油井来”,“我就不相信石油都埋在洋人脚下”。
他把热爱人民和热爱国家的情感,化作不竭的力量,不断去为人民创造辉煌的业绩。
艰苦奋斗,不知疲倦的生命活力。铁人王进喜是最富有生命活力的人。正如王献力创作的《铁人赋》描写得那样:
“巨塑如磐兮/兀立高天厚土/云镂风雕兮/嗟乎神工鬼斧/衔石精卫兮/碧海填/炼石女娲兮/苍天补/英雄铁人兮/神采威武/创业千秋兮/浩歌万古……”最让我们感动的是铁人要离开我们的时候还在渴望自己“等把病养好了,要为祖国的石油事业继续再好好干20年”。从少活20年到再干20年,铁人精神饱含着不知疲倦的生命活力。
铁人精神实质就是 ?
3楼:匿名用户
“铁人精神”是一种标志,凝缩着一个民族不畏困难的民族气概。几十年来,无数中华儿女以“铁人”为榜样,在祖国的建设大业上,兢兢业业,无私奉献,创造了许多令世人震惊的奇迹,为祖国争得了荣誉。所以,“铁人精神”,它不仅仅是一个时代的影子,它凝缩了一个民族、一个国家的精神风貌,它凸显了中华民族不懈拼搏、创造未来的民族气概。
4楼:匿名用户
铁人精神内涵丰富,主要包括:“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神;“宁可少活20年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;“有条件要上,没有 条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神;“干工作要经得起子孙万代检查”“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神;“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”,埋头苦干的奉献精神等。铁人精神无论在过去、现在和将来都有着不朽的价值和永恒的生命力。
社会学家艾君认为,“铁人”的本质尽管是一个先进人物的代表,但他体现着一种精神,也就是我们传诵的“铁人精神”。他认为,“铁人精神”是一面旗帜,凝聚着工人阶级的朴素情感。“铁人精神”是一种力量,凸显了一种坚忍不拔创业的勇气。
“铁人精神”是一种标志,凝缩着一个民族不畏困难的民族气概。
5楼:匿名用户
有坚决的毅力、坚定的信念、超常的韧性、越是艰难,越要坚持的恒心!
龙的精神内涵是什么
6楼:匿名用户
1、创新精神。
龙文化历久不衰,与古代中国人的创新精神分不开。龙文化经历了若干发展阶段,每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。观察各个历史时期不同的龙艺术形态,从无角到有角,从无翼到有翼,从无足到有足,可看出龙形象是经过不断创新而形成的。
2、综合精神。
龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。龙文化的综合性还表现在长期的发展过程中,龙不断吸收外来的优秀艺术元素,从而使其形象更为完美。比如,唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象,头圆而丰满,脑后披鬣,鼻子也近似狮鼻,增加了龙的权威感。
3、包容精神。
古代龙文化丰富多彩,与古代中国人的包容精神分不开。中国龙文化在自己的发展过程中,曾受到来自印度的龙王信仰的冲击,但中国人并没有将其拒之门外,而是包容与改造,形成了中国化的龙王,丰富了中国龙文化的内涵。
4、龙是正义化身。
炎黄子孙赋予龙诸多美好善良之心性。民间有“二月二,龙抬头”之说,传说小白龙曾因行雨救民而得罪玉帝,为怀念小白龙的恩德,民间将二月二定为春龙节,焚香祷告,祈求来年风调雨顺,五谷丰登。而传统的春节,也于此日正式结束。
龙可代表英雄。龙之形象几乎活跃于各个层面和领域,具有强大的生命力与感召力,是理想中英雄之典型。
5、反映了中华文化容合的特征
龙的形象是容合而成的。蛇、鳄、鱼、鲵、猪、马、牛、鹿等众多动物和雷电、云、虹、龙卷风等多种天象,都参与了龙的容合。
中华文化也是容合而成的,而龙之所以能成为中华文化的标志,就在于它反映、体现了中华文化的容合。比如,战国时期出现的群龙、交龙,就反映了其时的诸子峰起、百家争鸣的局面;而龙出现于佛教经典、亮相于佛庙殿堂,则是东汉以降,中华文化与印度佛教文化相容合的反映。
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