1楼:匿名用户
寻向所志:寻找原先所做的标记。所志,所做的标记。志:标记。
向:旧的。这里指原来,之前(所做的记号)。
希望采纳!
2楼:xuejiao秦
寻向所志:寻找以前所做的标记。向代指以前
3楼:匿名用户
寻找向往中的那个地方
桃花源记中的“寻向所志”的向…志是什么意思
4楼:愚公爬山很脆弱
寻向所志:寻找以前所做的标记。
向:原先,旧。
志:做的标记。
5楼:醉吟扶夷
标记,记号。
就是渔人从桃花源回来的路上沿路做的记号。
6楼:匿名用户
寻向所志:寻找以前所做的标记
向:以前的
志:标记
7楼:葛偲掌鹏鲲
向,以前的
寻找以前所做的标志
桃花源记中,寻向所志中的向是什么意思
8楼:陌上_卿名酒酒
寻向所志:寻找以前所做的标记.
所志,所做的标记.志:做的标记.
向:向代指以前、过去
桃花源记中的“寻向所志”的向 志是什么意思
9楼:坐在碉楼看风景
向,过去的,旧的;志,名词,所做的标志。整句话是:寻找过去所做的标志。
语出于《桃花源记》。其中志在文章中是一词多义:1、标志,名次;2、做标志,动词。
10楼:夫梓维褚雀
寻向所志:寻找原先所做的标记。所志,所做的标记。志:标记。
向:旧的。这里指原来,之前(所做的记号)。
希望采纳!
《桃花源记》中“寻向所志”的“志”是什么意思?
11楼:匿名用户
志(寻向
所志)发音:zhì
字意:标记(寻向所志:寻找以前所做的标记)。
出处:太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。(东晋陶渊明《桃花源记》)
原文:晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良口美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并恰然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人—一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延其家,皆出酒食。停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然现往。未果,寻病终。后遂无问津者。
译文:东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着小溪划船,忘了路程的 远近。
忽然遇到(一片)桃花林,(桃树)夹在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷。渔人非常诧异。
再往前走,想走到这林子的尽头。
(桃)林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就是一座山,山上有个小洞口,(里面)好像有光似的。(渔人)就离了船,从洞口进去。初进时,洞口很窄,仅容一个人通过。
又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。
人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足。
(那里面的人)见了渔人,竟大吃一惊,问(渔人)从**来,(渔人)详尽地回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人,都来打听消息。
(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝.更不必说魏晋了。这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事,《他们听罢)都感叹惋惜。
其余的人也请(渔人)到自己家中,都拿出酒饭来(款待他)。 (渔人在这里)住了几天,就告辞离去。这里的人告诉(他)说:
“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”
(渔人)出来后,找到他的船,就沿着旧路(回去),(一路上)处处做了记号。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟他前往,寻找前次做的标记,竞迷失了(方向),再也没找到路。
南阳刘子骥,是高尚的名士;听到这件事,高兴地计划前往,没有实现,不久病死了。此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了。
12楼:不安逸的跳骚
寻向所志:寻找以前所做的标记。
向:原先,旧。
志:做的标记的意思。
13楼:阿石
“寻向所志”的“志”:动词,解释为“记”或“做标记”。(其实跟前面“处处志之”的“志”字并无不同)。
只因为“所志”的“志”前面加了个“所”字,合起来才成了名词性的“所字结构”,即:所+动=名。许多人误把“所志”的“志”当作名词,是没有弄清“所字结构”之故。
又如,《桃花源记》里还有“此人一一为具言所闻”,成语有“随心所欲”、“千夫所指”、“所作所为”等,其中“所”后面的字均系动词,它们与“所”一起才构成了名词性的“所字结构”。
14楼:★洛雨↓晴缘
寻向所志:寻找以前所做的标记。
志:做的标记。
15楼:匿名用户
很高兴为您解答问题.
在古代汉语“所字结构”中,“所”后面常常加动词或加介宾短语,分别构成“所动”结构,或“所介(宾)”结构,也就是说“所”通常是用来修饰动词或介宾短语的。但是我们常常将“所”后面的动词解释为名词,这是不符合语法规则的。
对“志”的正确解释应该是:动词,做记号,或 做上标志的意思。
16楼:匿名用户
名词,是“标记”的意思
“处处志之”中的“志”是动词,“做标记”的意思
<<桃花源记>>中“寻向所志”中的寻是什么意思?
17楼:论坛游荡者
在这句话里,“寻”就是“寻找”的意思...“寻病终”的“寻”是“不久”的意思。
《桃花源记》中“寻向所志”中的寻是什么意思?
18楼:匿名用户
寻找自己 留下的标记
寻,就是寻找的意思
19楼:啊桐梓
1. 找,搜求。2. 古代的长度单位。
寻向所志的向的意思
20楼:涅恋
寻向所志:寻找以前所做的标记。向代指以前
桃花源记中"寻向所志"的志怎么解释
21楼:爱因
按招标的记号寻找桃花源的方向
志 是标记的意思
22楼:长沙码子
整句解释:寻找从前做的标记。重点解释:
当“所”字与后面的动词结合时,即构成名词性词组,如“所作所为”解释为:做的事情。“志”在这里是名词活用,作动词用,解释为:
标记,则“所志”当解释为:标记的事物。
23楼:匿名用户
“所”后面常常加动词或加介宾短语,分别构成“所动”结构,“所介(宾)”结构,“所”通常是用来修饰动词或介宾短语的。将“所”后面的动词解释为名词,不符合语法规则。对“志”的正确解释应该是:
动词,做标志。
24楼:树荫里的梦
意思是:寻找原先所做的标志。
寻:寻找 向:过去的,从前的。所致:所做的标记。
pay attentiong:文中的“处处志之”的志是做标记的意识,即动词,“寻向所志”的“志”是做标记,不同于“所致”,也是动词。
25楼:寂寞花未落啊
“所”常常与动词结合,形成一个“所”字结构,表示一个名词性的短语,如“所见所闻”,“所志”就是助词“所”与动词“志”结合在一起意思是“做的标志”,“志”,应该是动词“做标志”。
26楼:匿名用户
标记的意思,就是寻找以前所做的标记
27楼:匿名用户
寻向所志中的“志”是名词。标记的意思。
处处志之中的“志”在这里名词作动词用,做标记。
28楼:七星千汐
寻找以前作的标记 向:以前 志:标记
29楼:匿名用户
寻向所志,遂迷,不复得路(寻:找。向:
先前、原来。所志:所标志的记号。
遂:副词,竟。迷:
迷失。复:再。
得路:找到通路。〕
寻找以前所做的记号,最终迷失了方向,不再找到原来的路了。
满意请采纳。。谢谢
30楼:匿名用户
寻向所志中的“志”是标记,是名词。
处处志之中的“志”是做标记,是动词。
桃花源记中桃花源让作者向往的是什么
1楼 幸福承诺 一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会 2楼 li小破孩儿 没有剥削,没有压迫,没有战乱的和平生活,以及作者对桃花源的向往 3楼 陈王相思几时休 与世无争的生活,宁静的内心。 4楼 粉红的北极光 安定平稳,无压迫的生活 《桃花源记》第二 三段对桃花源...
桃花源记中作者是从哪些方面入手描写桃花源的美好
1楼 雪琳恋庚 1 自然环境 美好 土地平旷 屋舍俨然 有良田美池桑竹之属 阡陌交通 鸡犬相闻 2 社会环境安宁 阡陌交通 鸡犬相闻 其中往来种作 男女衣着 悉如外人 黄发垂髫 并怡然自乐 3 精神面貌 黄发垂髫 并怡然自乐 4 民风淳朴好客 便要还家 设酒杀鸡作食 村中闻有此人 咸来问讯 余人各复...
聊斋志异中的志是什么意思,聊斋志异的意思是什么?
1楼 狗不赖包子 聊斋 是他的书斋名, 志 是记述的意思, 异 指奇异的故事,指在聊斋中记述奇异的故事。 2楼 m散落 记述聊斋志异,清代文言文短篇 集,是蒲松龄的代表作,在他40岁左右时基本完成,此后不断有所增补和修改。 聊斋 是他的书屋名, 志 是记述的意思, 异 指奇异的故事,指在聊斋中记述奇...