1楼：苏羽杏
《潘先生在难中》以20年代军阀混战下的江浙地区为时代和生活背景，通过一个小学校长 潘 先生在逃难过程中的所思所想所作所为，揭示了封建军阀的罪恶，同时也批判了小资产阶级知识分子卑怯、自私、苟且、偷安的思想弱点，塑造了 潘 先生这一患得患失、明哲保身、自私精明的小市民知识分子的形象。
（潘先生的形象在当时是很富有时代特征的。作品通过塑造这样一个人物，批判了当时一些知识分子的处世态度和性格弱点。同时也通过潘先生在难中的经历，从一个侧面表现出军阀混战给人民带来的灾难。
对人物内心活动和精神状态作细致具体的描摹，使人物灵魂真实地暴露出来，是这篇**最主要的艺术特征。）
叶圣陶《潘先生在难中》分析**中潘先生的人物形象！
2楼：如媚葵絮
《潘先生在难中》是叶圣陶的一篇短篇**，也是他颇具风格的“教育**”代表作之一。叶圣陶写过一系列以教育为题材的**，这些**被称为他的教育**。潘先生是一个教员，军伐混战使他在逃窜中疲于奔命，潘先生是作者批判的一个对像，他是一个带着浓厚小市民气息的小资产阶级知识分子，他软弱，动摇，自私，表里不一，不想着为国家尽一份力，而是想着怎样保全自己。
但**更为批判的是在潘先生背后的，局长代表着的北洋军伐，这是叶圣陶教育**的特色，即：同过教育界中的小事和人物来反映整个教育界乃至社会。**并没有用主观的语言来批判，而是通过人物的言行举止，以冷静观察和客观描写的方式，把批判寓于描写中，让读者自己去感悟，这也是叶圣陶的一个写作风格。
叶圣陶写的《潘先生在难中》最后几段什么意思
3楼：刷粉狗9雙
《潘先生在难中》成功地塑造了主人公潘先生的形象。 潘先生是小镇上的一个教员，他的灵魂是灰色的。他没有锐气、没有理想、安于现状、满足于既得利益，是个苟且偷生、逆来顺受的市民式的知识分子。
在军阀混战的年月，逃难是人们常遇到的事。作品截取了潘先生在逃难中的三个片断来写人物。 第一个片断，写的是战争要来时，潘先生带领儿女逃离小镇，奔往上海的情形。
在军阀混战中，潘先生丝毫不顾及国家的危难和人民的疾苦，满脑子只是个人的得失和自家的安危。当他所住的让里地区受到战争威胁时，他张惶失措，丢下学校不管，带着一家人仓惶逃到了上海。在上海，他把帝国主义在中国设立的“租界”看成是保护他们一家的“圣地”和“乐园”。
在租界地的旅馆里，他不顾“刺鼻的油腥味”和“阵阵的尿臭”，竟自我陶醉地喝起了酒，吟起了诗。作品通过展示潘先生逃难前的慌乱，逃难中的狼狈，以及逃到租界后的庆幸等行为，生动地将潘先生遇事惊慌、自私、苟安等小市民式知识分子心态真实地表现了出来。 第二个片断，写潘先生独自回到小镇的情形。
到了上海的第二天早上，潘先生一想到自己不辞而别，若是上司追究起来，就会丢掉学校里的职位。考虑到这些，他又不顾夫人的劝阻，急急忙忙地回到了让里。为了“抢头功”，获得上司的“赏识”，他积极筹办开学之事。
可正当他发出开学通知书之时，战火再起，铁路不通了，学生们也大多随家长避难去了，潘先生的一场忙碌成了“镜中花”。为了“保家”、“活命”，他跑到红十字会办事处去申请入会，还给全家领了红十字会徽章。这一部分，作者通过写潘先生为了保住饭碗、讨得上司赏识，不顾安危回到让里以及战火逼近时，他又急着入红十字会等情节，表现出了潘先生习惯看上司眼色行事、懦弱、虚伪的性格特征。
第三个片断，先写潘先生听到正安失守的消息后，仓惶逃入洋人的“红房子”里避难，后写战事停止后，潘先生为欢迎杜统帅而写颂辞。在这部分中，作品通过写潘先生仓惶躲难以及他明明看到军阀混战给人民带来了灾难，但为了一己的生存，竟不惜充当军阀的吹鼓手等情节，进一步表现了潘先生胆小怕事、苟且偷安、麻木、缺少正义感的奴性心理。 潘先生的形象在当时是很富有时代特征的。
作品通过塑造这样一个人物，批判了当时一些知识分子的处世态度和性格弱点。同时也通过潘先生在难中的经历，从一个侧面表现出军阀混战给人民带来的灾难。 对人物内心活动和精神状态作细致具体的描摹，使人物灵魂真实地暴露出来，是这篇**最主要的艺术特征。
叶圣陶的**《潘先生在难中》中提到的“让里”是不是地名，在**？
4楼：鸡零狗碎时代
是地名。文章中第一次提到让里是这样的“单讲一位从让里来的潘先生”；后来还有“开到让里，已是下午三点过了”，足证“让里”是个地名。
但这可能是一个虚拟的地名。文章中还提到碧庄、正安等地名，可能也是虚拟的。
5楼：匿名用户
叶圣陶是江苏苏州人，《潘》写的也是当年使“生灵涂炭”的军阀混战的故事。
江苏有一个小镇——“同里”，在苏州旁边的“吴江县”（今天已改为吴江市），很有可能“让里”就是“同里”的虚构地名。（个人愚见，没有考证）。
叶圣陶**创作特点是 ？
6楼：匿名用户
综观叶圣陶早期创作，可以清楚看出，他深受个性解放、人性论和人道主义的影响，并以这些资产阶级的思想**，通过对儿童、妇女、小市民形形色色人生的描绘，猛烈地抨击了封建旧制度、旧道德、旧思想、旧生活，比较全面深刻地解剖了北洋军阀统治下半殖民地半封建旧中国的丑恶现实和不合理的社会现象。他的创作表达了中国人民争取自由、民主、解放、平等的要求，是与“五四”反帝反封建的民主主义革命运动相一致的，对革命事业的发展，起着积极的推动促进作用。从总的倾向看，叶圣陶“五四”前后的创作属于批判现实主义。
由于历史和阶级的局限，他不可能正确地指出自己所描写的那些丑恶现象产生的社会的、阶级的根源，而错误地以为，它们只是一些“附生物”，只要实现爱和美，这些附生物就会清除掉。改良主义的影响，不能不削弱他的作品的思想深度，损害人物形象。在早期创作中，叶圣陶揭露批判封建社会是深刻的，刻画受蹂躏遭**的小人物是成功的，但却能塑造出敢于挺身而出反抗旧社会、具有时代特点的成功的人物形象。
在中国新文学史上，叶圣陶是一个具有独特风格的作家。细密的观察、客观的写实，亦庄亦谐、庄谐结合的笔法，平实朴素、凝练精粹的文学语言，这一切就构成了叶圣陶现实主义创作的艺术个性。客观、冷静地谛视人生，细密、精确地观察生活，按照生活的本来面目真实地再现生活，是叶圣陶艺术风格最突出的特点。
他的创作实践体现了一个现实主义作家对文学真实性的严格要求和挚着追求。他长于用摇曳多变、密校繁叶的细节，来塑造人物形象，充实故事的发展。他确实重视细节的描写，使细节描写在创作中起着重要的作用。
这些细节传神状物如此生动真实，是与作者对现实生活和自然现象反复深入地观察琢磨分不开的，叶圣陶丰富的生活体验为他细节描写提供了广阔的天地。庄严、严重与轻快、幽默兼而有之，并能使两者和谐地交融在一起，熔铸于自己的创作中，使自己的作品亦庄亦谐、庄谐结合，这是叶圣陶艺术手法的另一个特色。
叶圣陶是一个优秀的语言艺术家，他“一直留意语言”（《〈叶圣陶选集〉自述》），以平实、质朴、凝练、精粹的文学语言著称。他的语言有一种不雕凿、不做作的朴素美。他很少用浓艳富丽、华而不实的词藻语汇，即使在“五四”前后“全盘西化”的浪潮里，他的作品也很难发现冗长拗口、曲里拐弯的欧化句子。
他特别讲究锤字炼句，自称有“斟酌字句的癖习”。在遣词造句上，他一贯简短利落、准确贴切，精炼纯粹，达到了以少胜多、一语传神的极富表现力的境地。
7楼：匿名用户
a。叶圣陶早期**创作的艺术
(一)、内容方面：
叶圣陶从“问题**”起步，后成为“五四”人生派**的代表作家。由于叶圣陶长期做着小学教师的工作，并且热爱这个职业，因此他特别熟悉乡镇社会的人情风习，尤其是乡镇教育界微妙的心理变化，独特的思想意识。这便成为他早期**的题材领域，而生活与挣扎在其间的城乡劳动人民和下层中、小知识分子便构成了他写来得心应手的人物系列。
叶圣陶的早期作品以描写小市民、小知识分子的灰色人生著称，他站在冷静批判的立场上，以严肃的创作态度，忠实于现实主义的创作原则，先后创作了《乐园》《低能儿》、《小铜匠》、《潘先生在难中》等以教育为主题的**，一方面展现了军阀战争给城镇居民造成的颠沛流离，痛苦不安，另一方面塑造了如《潘先生在难中》的潘先生那样的知识分子和小市民形象，讽刺和揭露了他们的小市民习气，他们自私，善于见风使舵，消极求安，极易得到内心满足，又常常处于自我矛盾，精神空虚的状态，茅盾称他们为“一些心脏麻木的然而却又张皇敏感的怯懦者”。
《潘先生在难中》是叶圣陶早期作品中描写灰色人生的代表性力作，它标志着叶圣陶前期作品风格的逐渐成熟。**叙述的是，潘先生带着全家躲避战乱，刚从乡下来到上海，就又担心教育局长斥他临危失职而丢掉饭碗，惶惶然又即返回乡镇。不料战事还为直接威胁到这个乡镇就结束了，潘先生于是陶然庆幸，竟然接受了别人的推举，写字幅为凯旋的军阀****，从而塑造了一个自私、疑惧、投机、苟安、卑琐，具有多侧面而又统一的小市民性格典型。
(二)形式方面：
首先是工细的心理描写，它是作品中塑造人物的主要手段，充分显示了作者的才华。如在《潘先生在难中》一篇里，**在变幻莫测的环境中，创造出波澜起伏的情节，通过在起伏无定的遭遇中人物的变化，形象地反映了一个利己主义的灵魂，成为市民社会市民心理的一面镜子。如潘先生从上车出站到暂得安身，心理上便已经经历了几忧几喜的波折，则住上旅馆又产生是回乡保住饭碗还是留下保护妻儿的新的矛盾，使形式服务于内容，更好更生动地塑造了潘先生这一典型环境中的典型性格。
其次是巧妙的情节安排，仍以《潘先生在难中》为例，从**的整体布局来看，开头写逃难，中间写逃难中的周折，末尾写逃难的结束，首尾一贯，富于变化，故事完整，章法严谨，是叶圣陶**的典型写法。尤其在高潮部分第三章里，战争的到来仿佛是显像剂，即使是平时装得道貌岸然的那些人物，这时也会窘态百出。这样戏剧性的情节安排突出反映了叶圣陶驾驭作品的独具匠心之处。
b．《倪焕之》的历史地位和艺术成就
《倪焕之》被誉为叶圣陶的“扛鼎”之作，它是叶圣陶唯一的长篇**，与茅盾的《子夜》一道成为现代长篇**的真正开端。《倪焕之》仿佛是一个“五四”**的小结，同时又开启了下一阶段。
首先《倪焕之》以史诗般的结构，展示了空前广阔的社会生活画面。
**以倪焕之从辛亥革命胜利之初到大革命失败之后十余年的生活经历、思想变迁为经线，在纬向上穿插了诸多政治事件：辛亥革命、“五四”运动、“五卅运动”，大革命的兴起和失败等，从小资产阶级知识分子的生活道路这一特定角度反映了十余年间中国从乡镇到城市的社会生活，凝聚了丰富的历史内容。
其次，作品成功塑造了“倪焕之”这一典型人物，深化了知识分子与革命的关系这一主题，是中国现代文学史中“知识分子心理变迁史”中的重要一章。
“五四”以来鲁迅等作家便从为中国的新生探求革命的力量这一角度致力于**知识分子在革命失败后的幻灭与颓唐，绝望以致沉沦。二三十年代，茅盾、叶圣陶、蒋光慈、柔石、胡也频、巴金等作家，对这一主题做了更为深广细致的开拓，于是构成了一部带有丰富生活气息的知识分子心理变迁史，倪焕之就是其中颇具典型意义的活跃人物之一，从个人奋斗到投身革命，从不断追求、不断幻灭到最终觉悟，是他的心路历程。
在事业和爱情上，他屡屡受挫。在革命洪流到来之时，他敏感地觉察到时代的要求，满怀救国的热望，但他的教育救国的理想和道路是远离中国社会历史实际的，这样虽然他具有正直、爱国、进步、向上的中国知识分子的思想境界，但仍不可避免地处处碰壁，感到孤独沉闷。倪焕之曾在革命者王乐山指引鼓励下，一度抛弃了个人主义而走向集体主义，但当，革命又败时，这颗脆弱的灵魂选择了纵酒痛罗。
当然，他对自身的弱点的批判和对全然两样人“召唤”的响应，也显示出新的觉醒。在追求理想教育的同时，倪焕之还追求着建立在共同事业上的婚姻，而现实中的妻子在婚后渐失新女性的朝气而沉湎于家务琐事，同样给倪焕之的心灵蒙上幻灭色彩的悲哀。