1楼：李晓霞死妈
提起宽容，就会想起*宰相肚里能撑船*这条俗语，如此度量，你的人生将会有着多么大的回旋余地！从而使得人们有了更为宽广的人缘天地，让人们的人生有了更大的自由度！
宽容与自由在现实生活中的意义
2楼：不雨亦潇潇
“自由”不是空洞的口号。它不在政治家的嘴上，不在电视文告里，也不在哲学家的沉思中。它
就是平民百姓的生活态度，是一个社会对于异己事物的接纳和尊重，是“异己”们之间因彼此宽容而产生的广阔生活空间
我曾经长时间的探寻自由的真谛，那个裴多芬宁愿用爱情加生命合起来去交换的东西。我在德国古典哲学的晦涩的文辞中追踪过它，我向英国经验主义大师请教过它，我在俄罗斯文学那令人回肠荡气的长篇巨制中检点过它，然而，我越是苦苦的扣问它，它就越是向我发出斯芬克斯一般的微笑。直到有一天，我在一次邂逅中掀开了它的面纱。
最近，应邀参加吉隆坡一个由当地华侨主办的传统文化研讨会，我的发言题目是孔子的信仰问题，听众是清一色的华人侨胞。茶歇中，当我举起茶杯时，发现一队扇形的人群正向我走来，约有10来个人，清一色地黄袍加身，只是款式和装饰有所不同。他们在熙熙攘攘的大厅里格外引人注意。
领头的一位尤其醒目，他戴着一顶黄蓝相间的高帽，如同一顶巍峨的王冠。众人护持着他，分列两厢，犹如众星拱月一般。他来到我面前，递给我一张名片，我匆匆扫了一眼，上面的头衔是“某某道世界联合会无上法王”。
我尚未清醒过来，他已经开口宣示，说是“本驾乃天界玄玄上人下凡，奉天承运，布施八方，欲建地上天国，好令众生回向，并将下界有功圣贤册封加入封神榜”云云，并特别说明“本驾暂具肉身之体”。法王？奉天承运？
下临凡界？众生回向？肉身？
这些词儿依次灌入我的耳中，引起了过电一般的感觉。
在我的乡下老家，一个农民碰上他的邻居有一天胆敢自称“法王”下凡，会毫不犹豫使出胡屠户对付其乘龙快婿的手段，用巴掌让他明白他是谁。但我知道这是什么地方。我使劲睁大眼睛，努力想搞清眼前发生的事情。
又有几位**分别递上名片，称赞了我的演讲，并递给我一张**并茂的宣传页。此刻，我心里有一种转身逃离的冲动，但我克制着，勉强与他们寒暄几句，也不知道自己究竟在说什么，显现出孩子一般地迷惑与惶恐。但法王似乎并不介意，随着他一声“退下”，一队人马转眼之间飘然离去。
回到房间，与几位同事翻看法王的宣传页，我们乐不可支。原来这是来自台湾的一个民间宗教组织，宣传页上介绍了他们的信仰和教义，大概不出儒释道三教的范围，主要劝人在世行善，死后往生佛国。更逗的是，该教派组织了一次亡灵选秀活动，有幸胜出的几位阴间美女还给人间写来回信，其中一位讲述了她在世时一切依赖老公，馋吃懒做，不求上进，以及在那个世界聆听法音之后的转变。
大家都笑出了眼泪。对我们这些青少年时期在文革的无神论氛围中长大，中年后又在市场经济的漩涡中打拼的大陆人而言，还有比这更逗的吗？
然而，擦去笑出来的泪水，我忽然心有所动。他们真有那么可笑吗？他们会不会对我的大惊小怪更觉得不可思议呢？
在此后的几天考察中，我又屡屡与法王和他的**们遭遇，发现这些“牛鬼蛇神”不仅神经完全正常，而且礼数周全，颇有君子风范。通过交谈得知，这种以劝善为目的的民间宗教组织在台湾和东南亚人社会中比比皆是，只要不违背法律，有人信你就行。
不懂宽容大度的人，后果会怎样？
3楼：匿名用户
有句话说“最宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀”！
一个不懂宽容大度的人，容易把自己的路堵死，路子越走越窄！
同时，也给自己带来烦恼和困窘！甚至使自己陷入绝境我们知道，有时，宽容别人就是宽容自己，宽容处处结善缘。你怎样待人，人家就怎样待你！
大度的人，自己过得潇洒，免却多少烦恼；他人对你感恩，他人获得升华！于人于己皆好！
我们要有颗宽广的心，去善待他人，我们不求回报，但一定会获得善报！
楼主快乐！
4楼：雨馨语沫
自己会很不舒服的，至少自己没有放过自己
5楼：海之声大厂店
会让自己的路越来越窄 人员关系越来没人员
6楼：小将
最终会被周围的人孤立啊
7楼：勇霞旁倩
这个确实有难度，什么从方式方法可以说很多的，但每次都要做到，真的好难的。
若是性格有这方面的缺陷，(要先做到）就要明确自己最在乎什么，除了最在乎的事，俺都可以一笑而过；（然后再做到）若别人挑衅你最在乎的事，可以用眼神告诉他
不要再说了，表示自己很生气。同时要控制情绪别有过激行为。（最后能做到）即使有人在挑衅你最在乎的事，你也要一笑而过，因为他不懂才会这样无知，你也可以开个玩笑
当哄小孩一样。因为你是有信仰的，信仰不是用来表现的，是用来坚信的。
胡适的名言，理性之什么？自由之什么
8楼：匿名用户
1、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
3、身行万里半天下，眼高四海空无人。
4、宁鸣而死，不默而生。
5、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
6、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
7、要怎么收获，先那么栽。
8、历史不是一个任人打扮的小姑娘。
9、多研究些问题，少谈些“主义”。
10、少说点空话，多做点实事。
11、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
12、you can not beat something with nothing.
13、宽容比自由更重要。
14、无目的读书是散步而不是学习。
15、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
16、为学有如金字塔，要能广大要能高。
17、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
18、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。
我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
19、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
20、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
21、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
22、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
23、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
24、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
25、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。
如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
26、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
27、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
28、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
29、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
9楼：一米阳光
理性之做事，自由之做人。