1楼：匿名用户
念是念念不忘！
念佛所说所行；
念法所标所指；
念僧所修所持；
念戒所止之恶；
念施所获之果；
念天所行之道；
念休息诸妄意；
念安般守意经；
念身无常败坏；
念死必至迅速。
增一阿含经十念品中有详述。
2楼：匿名用户
念自性佛，念自性法，念自性僧。
佛．法．僧．怎么解释，念佛，念法，念僧。怎么理解
3楼：霜寒冰听残荷
佛法僧是佛教三宝。佛即佛陀，法即一切佛陀所开示的令众生觉悟之方法，僧即出家修行佛陀言教者。
佛陀在世则念佛，依佛教诲；
佛涅盘后则念僧，因为僧依佛修行者，堪受三界礼敬；
念法，是不忘不离佛陀教法，恒持佛陀教法不生懈怠，与佛驻世等无有二，若能依教奉行，则为念法。
念佛、念法、念僧有事相上的理解，有理体上的理解。
事相上：要忆念佛的功德，忆念法的功德。法的功德是佛的法身慧命、法身舍利的功德，由法出生一切诸佛。念僧，佛如果是大医王，僧就是引导众生、护持众生的一位善知识。
理体上：佛是本有的觉性，法就是本有的法则、规范，僧就是本具的清净合和的功德。透过这些音声，回归自性，要念自性本具的佛法僧三宝，来成就自性本具的佛法僧三宝的功德。
三宝：佛教的教法和证法的核心。
简单地说，三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指圆证佛道的本师释迦牟尼佛，也泛指尽虚空、遍法界、十方三世一切诸佛；法宝，指佛的一切教法，包括三藏十二部经及八万四千法门；僧宝，指依诸佛教法如实修行、弘传佛法、度化众生的出家沙门。
怎样念佛，念法，念僧
4楼：8万4千法门
1、真正修行人，就是此地讲的发愿带头的人，他能给大家做一个样子。他做样子不是有意做的，他自己就是这么干法，不是故意装模作样做给人看的，没有这种念头。有这个念头，又落在妄想里头，又落在分别执着里头，所以那不是真心，真心没有做作，真心是自自然然的。
顺乎自然那是真，违背自然那是造作，那是假的，那是虚伪的。虚伪的心不能够生到极乐世界，西方极乐世界凡是往生去的人个个都是真诚心；换句话说，个个都是真诚、清净、平等、正觉、慈悲。绝对不是说有个虚妄的心能够往生，没这个道理，虚妄心念佛，跟阿弥陀佛结个法缘，种个善根，这一生不能去，那要等到来生、等到后世。
来生、后世什么时候遇到这个缘分，遇到念佛法门，什么时候你用真实心，也就是说你要用真诚、清净、平等、正觉、慈悲心，念佛求生净土，你就决定得生，这个道理不能不知道。
2、我们现在晓得，晓得现在就用，现在就学习，我们这一生就能往生。能不能往生，往生品位高下，善导大师说得好，「总在遇缘不同」。我们今天遇的缘殊胜，对于这些道理、方法、境界大致上都搞得清楚、搞明白了。
明了之后我们就要会做人，会过日子。怎么做人？怎么过日子？
离妄想分别执着做人，对所有一切众生是以清净心看待、真诚心看待、平等心看待，决定不会起一个念头，这个好，那个不好。一定要跟人家争，一定要计较，计较到最后自己堕三途，你要问为什么？三途是你自己造的。
一切法从心想生，你那么执着、那么好强、那么好胜，这是堕落真正的原因。诸佛菩萨，我们在经论里面去看，有没有相争的？没有。
他为什么不争？他懂得一个道理，凡所有相皆是虚妄，好人、顺境是虚妄的，恶人、逆境也虚妄的，所以一切境缘摆在面前，他的心如如不动，《金刚经》上讲的，「不取于相，如如不动」。所以那个争的心一点都没有了。
3、真心离念，没有念头。佛又怕人误会，这真心离念怕你又变成无想定。所以又说了一句话，离念是离妄念，这个意思就是说他还有正念，什么是正念？
念而无念，那是正念，无念而念，是正念。这个意思深，但是我们要能体会，念而无念，那个念是念一切众生，念佛念法念僧，这《弥陀经》上常讲的。念佛念法念僧是利益一切众生，一切众生就是佛、就是法、就是僧，这个念是正念。
什么叫无念？虽然念佛念法念僧，念利益一切众生，自己心地始终清净，确实没有起一个念头。这两个是同时的，没有先后，这才叫正念。
谁的念头是正念？法身大士。我们知道，法身大士分别没有了，决定没有分别，决定没有执着，烦恼障、所知障断了，无明也破几分，真心显露。
也就是真诚、清净、平等、正觉、慈悲显露出来了，他用这个心。凡夫跟这是相违背的，换句话说，凡夫没有真诚心，虚伪心、染污心、高下心（不平）、迷惑心、自私自利的心，跟这完全相违背，所以凡夫不容易脱离六道轮回。
4、我们讲修行要把这个改过来，一百八十度的改过来，会用真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这是菩提心，这是真心、是佛心。这个心起作用就是菩萨行，真正的幸福美满，世间人讲的真善美慧。所以我们晓得，一丝毫的执着都不可以有，但是这种毛病习气不知不觉就流露出来，时时处处你都会看得到。
看到别人，马上想到自己，自己有没有？自己看自己的毛病很不容易看到，看到别人立刻回过头来，回光返照，就能看到自己，自己是个什么样子的人。看到自己这是觉悟，把自己这些毛病习气赶快改过来，真修行。
经不可不读，不能不听，听起来是很厌烦，但是不听，毛病习气确实自己不能够觉察，永远没有醒悟改过的一天，这还得了吗？这个佛我们就白学了。
太上感应篇（第六十集）
5楼：匿名用户
此为特指‘心念’。
而非语言逻辑判定的言语、仪式的具体行为。无日常的善思惟是无法到达心念的。
极乐世界众生念佛念法可以理解 他们是怎么念僧
6楼：召唤者的灵魂
佛者，觉。 念佛，不迷
法者，正。 念法，不邪
僧者，净。 念僧，不染
7楼：匿名用户
念阿弥陀佛，阿弥陀佛不也是僧？
念佛，念法，念僧，念佛是念阿弥陀佛，那念法念僧是念什么
8楼：天永
这里说的念佛并不是说的净土法门的念佛法门
是说忆念佛，思考佛的所作所为而行，我的理解有点像净土法门中的实相念佛那么念法也就容易理解了，就是忆念法，按照法所指引的道路去做念僧也是一样，思考高僧大德的所作所为，向他们看齐
9楼：老乐_哈哈笑
佛，法，僧是佛法的三宝啊
10楼：张华北
佛法僧是三宝是一体的不可分割，念佛并不是只念阿弥陀佛而是无量世界的佛最后念的其实是自己，法是佛陀留在世上的舍利是不灭的，任何力量都不可以摧毁，僧是体现佛陀的精神和传播佛法的人，因为佛的慈悲毕竟是虚幻的要有人来在世间实践他体现他。个人见解
关于念佛法门消除业障如何理解?
11楼：匿名用户
业障！说到根本上就是念头！念佛把所有念头集中在佛号上，再加上阿弥陀佛的本愿加持，就会把因为过去念头所造作的业力转为阿弥陀佛，跟阿弥陀佛的心一致！业力很快就能消除！
无形无色无缘无性是名念佛，这句意思如何理解？ 20
12楼：is潇
佛藏经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译
云何名为念佛。
见无所有名为念佛。
舍利弗。诸佛无量不可思议不可称量。以是义故。见无所有名为念佛。
实名无分别。诸佛无分别。以是故言。念无分别即是念佛。
复次。见诸法实相名为见佛。
何等名为诸法实相。所谓诸法毕竟空无所有。以是毕竟空无所有法念佛。
复次。如是法中。乃至小念尚不可得。是名念佛。
舍利弗。是念佛法断语言道过出诸念。不可得念是名念佛。
舍利弗。一切诸念皆寂灭相。随顺是法。此则名为修习念佛。
不可以色念佛。何以故。
念色取相贪味为识。无形无色无缘无性。是名念佛。
是故当知。无有分别无取无舍。是真念佛
..........
汝今当知念佛事空念。所缘处是不应念。汝所念空念亦复空。
是无性空能断色想能断取想。是人尔时不得无想何况于念。是人尔时都无所有寂灭无性。
不集诸想灭一切法。是则名为修习念佛。
念佛名为破善不善一切觉观。无觉无观寂然无想。名为念佛。
何以故。
不应以觉观忆念诸佛。无觉无观名为清净念佛。
于此念中乃无微细心心念业。况身口业。
又念佛者离诸想。诸想不在心。无分别无名字无障碍。无欲无得不起觉观。
何以故。
舍利弗。随所念起一切诸想皆是邪见。
舍利弗。随无所有无觉无观无生无灭。通达是者名为念佛。
如是念中无贪无着。无逆无顺无名无想。
舍利弗。无想无语乃名念佛。
是中乃无微细小念。何况粗身口意业。无身口意业处无取无舍。无诤无讼无念无分别。空寂无性灭诸觉观。是名念佛。
舍利弗。若人成就如是念者。欲转四天下地随意能转。
亦能降伏百千亿魔。况弊无明从虚诳缘起无决定相。是法如是无想无戏论。
无生无灭不可说。不可分别无暗无明。魔若魔民所不能测。
但以世俗言说有所教化。而作是言。汝念佛时莫取小想。莫生戏论。莫有分别。
何以故。
是法皆空无有体性。不可念一相。所谓无相。是名真实念佛。所谓无生无灭无相无为。
何以故。
如来不名为色。不名为想。不名为念。
不名分别。不逆不顺不取不舍。非定非慧。
非明非无明。如来不可说不可思议无相。汝今莫乐取相。
莫乐戏论。佛于诸法无执无量。不见有法可执可量。
是人于佛犹尚不得。何况于念。
舍利弗。如是教者名善知识。
第一义中无有决定。是善知识是恶知识。
13楼：匿名用户
关于念佛，《佛藏经》里有这么一段开示：“舍利弗。云何名为念佛。见无所...不可以色念佛。何以故。念色取相贪味为识。无形无色无缘无性。是名念佛...
现在只念佛，不念法，念僧可以不
14楼：法藏
一句南无阿弥陀佛，包括了十方诸佛菩萨的一切经咒功德，，圆满的将佛法僧三宝，包括在内！，，念佛，就都念到了！
念佛要怎么念才算如理如法
15楼：8万4千法门
净空法师---什么叫发菩提心，什么叫一向专念
什么叫发菩提心？蕅益大
师在《弥陀经要解》上讲得太好了，讲绝了。真正想往生极乐世界的心就是菩提心，是真的不是假的。一般人讲发菩提心，他是假的，他不是真的。
为什么？想到极乐世界，这个地方又放不下，这就是假的。想到西方极乐世界，这儿统统放下了，不闻不问，一切随它去，那是真的，那个管用，阿弥陀佛他马上就来照顾你；你还有一丝毫放不下，佛不来，来了没用处，你还有贪恋，你还有情执。
什么时候放下，跟佛就感应道交，就一念相应。有一丝毫没放下，怎么念佛也没有感应，为什么？它障碍。
这个法门，凡夫成佛是真容易，简单，方法太简单了，容易，一点都不难，善导大师讲的「万修万人去」，不修就不能去。所以，什么叫菩提心一定得搞清楚。什么叫一向专念？
就是一个方向，西方极乐世界。当然其它全放下了；一个愿望，亲近阿弥陀佛，我就是想拜他做老师，亲近他老人家。我这一生就是这么一个目标、一个方向，这样的心愿就是无上菩提心。
我常常劝导同学，要把阿弥陀佛放在心上，真把阿弥陀佛放在心上，其它念头就忘掉了，全没有了。这一念、这种举动就是自行化他，自行就是化他，我做出榜样给大家看，佛是怎么念的。
解释“佛法僧念佛念法念僧”的意,解释“佛”、“法”、“僧”、“念佛”、“念法”、“念僧”的意思
1楼 aaa赵帅 佛 1 名 佛陀。 2 名 佛教徒称修行圆满的人 立地成 。 3 名 佛教 家 老 佛和老人 也指佛教和道教 。 4 名 佛像 铜 。 法 1 名 由国家制定或认可 并强制遵守的法律 指令 条例等行为规则的总称 宪 。 2 名 方法 方式 写 。 3 名 标准样子 可以模仿的 取 ...