见贤思齐焉,见不贤而内自省也出自论语的哪

2020-11-25 10:20:14 字数 6063 阅读 3692

1楼:匿名用户

见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省.应该是这个意思。

子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」

【出处】《论语·里仁》

【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。

【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用。

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2楼:angel贻

三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善这儿改之

见贤思齐,见不闲而内自省也原话是什么来着,出自**,谁说的

3楼:死亡之钟

出自论语里仁篇

子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”

子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”

子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”

子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,

造次必于是,颠沛必于是。”

子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之

矣,我未之见也。”

子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”

子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”

子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

子曰:“放于利而行,多怨。”

子曰:“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”

子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”

曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

子曰:“以约失之者鲜矣!”

子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

子曰:“德不孤,必有邻。”

子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。

4楼:匿名用户

孔子论语里的 见贤思齐焉 见不贤而内自省也

5楼:血泪之琴弦

孔子《论语》在七年级上册第十课也有。

“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,出自**

6楼:龙之腾必潜乃翔

出处《论语·里仁》

原文子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

翻译孔子说:“看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”

7楼:heaven昔昔

出处《论语·里仁》

原文子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

8楼:匿名用户

这句话是出自孔子的《论语》中

9楼:汉秀爱寸妆

见到贤能的人就要(

努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省.应该是这个意思。

子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」

【出处】《论语·里仁》

【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。

【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用。

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》) (翻译)

10楼:999级吞天巨鲲

这句话意思是:“孔子说:‘见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误。’”

这句话出自战国时期孔子**及再传**记录孔子及其**言行而编成的语录集《论语·里仁篇》,本篇是《论语》的第四篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。

扩展资料

《论语》

《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其**的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的**和再传**代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其**的言行,因此称为“语”。

11楼:筱鸢

意思是:

孔子说:“看见德行好或有才干的人就要想着向他学习,看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误。”

解读注释:

这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不要跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用。

12楼:吃不了兜着走

原文子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

见贤思齐

出处《论语·里仁》第25条注释

贤:形容词用作名词,贤者,有贤德的人。齐:

看齐。焉:于加之。

内:方位名词作状语,在心里。 思:

思考,心里想。见贤思齐焉:见到贤人就向他学习,希望和他看齐。

翻译看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

13楼:

这句话出自《论语》,意思是:看见德行好的贤者就要想着向他看齐学习,看见没有德行或才干的人就要自我反省是否和他一样。这是论语中孔子语录里经典的话,诸子百家,百家争鸣,尤其以儒家为代表出现了大批的思想言论。

14楼:漫迷之屋

开心私塾论语篇:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”!

15楼:vvvv小天才

孔子说:“看见德行好或有才干的人就要想着向他学习,看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误。” 解读注释: 这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭。“

16楼:粽有惑

【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点.

【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭.“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去.孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用.

17楼:匿名用户

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见贤思齐焉,见不贤而内自省,则不至于责人已甚,而自治严矣.出自哪一篇

18楼:彼岸的暗夜

孔子说:

见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省.

【出处】《论语·里仁》

见贤思齐焉,见不贤而内自省也.这句论语是什么意思

19楼:半路遇到狗

见贤思齐焉,见不贤而内自省

【译文】看见有德

行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

出处《论语·里仁》第25条注释

贤:形容词用作名词,贤者,有贤德的人。齐:

看齐。焉:于加之。

内:方位名词作状语,在心里。 思:

思考,心里想。见贤思齐焉:见到贤人就向他学习,希望和他看齐。

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。的意思

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孔子说:“见到贤能的人

就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省.应该是这个意思。出处《论语·里仁》。

论语·里仁篇是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。

本篇是《论语》的第四篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。

《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。在编排上。

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子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。的意思:孔子说:“看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”

出处:《论语·里仁》。

注释:贤 : 形容词用作名词,贤者,有贤德的人。

齐:看齐。(向他学习)

焉:于加之。

内:方位名词作状语,在心里。

思:思考,心里想。

22楼:发了疯的大榴莲

翻译:孔子说:“看见德才兼备的人就想着像他一样好;看见不贤德的人就要反省自己,看看自己有没有和他一样的毛病。”

出自《论语十则》。

《论语十则》原是人教版七年级上册语文课本中的一课,选自《论语译注》。《论语》是记载孔子及其一部分**言行的语录体文集,儒家经典著作之一。一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第

三、四、五则见于《为政》篇,第六则见于《里仁》篇,第七则见于《述而》篇,第八则见于《泰伯》,第九则见于《子罕》,第十则为《卫灵公》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分。

23楼:宿春雨邸宛

子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」

【出处】《论语·里仁》

【翻译】见到贤德的人就要作为自己的榜样,见到没有德行的人就要(以他为戒)反省自身。

24楼:页

见到贤明的人希望自己和他一样贤明。

见到不好的人自己心里反省一下(有没有和他一样的不好的地方)。

25楼:落月幽殇

这句话的意思是“看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误并加以改正。”出自《论语·里仁》第25条。

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不要跟别人堕落下去。

孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用。

另外,论语中与此语近义的一则是:

三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语·述而》

译文:几个人在一起走,其中也一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳,他们身上不好的地方,自己身上如果有,就加以改正。