1楼：匿名用户
忠是对国，孝是对家，报国了就没时间顾家了，忠或孝为先，是个人的理解和意愿
自古忠孝不能两全，忠而不孝，和孝而不忠，有什么区别？大神们帮帮忙
2楼：手机用户
统治阶级宣扬忠君、忠于上位者；家族礼法赞扬孝道、 孝于家人 一个是大的天下 一个是小的家 其实在古代忠有孝的含义 孝也有忠的含义 关键就在于个人的选择 而且也为自己的行为找到理由 毕竟在古代家族和皇家是利益关系的 都想要个名 名流清史
自古忠孝不能两全，此忠此孝属什么哲学
3楼：枕边吹风会
自古忠孝不能两全，此忠此孝属于道德。
论孝与忠的社会基础 地说,
孝与忠是中国奴隶社会和封建社会的共同道德准则与规范。
自古忠孝不能两全 如果是你 你是尽忠还是尽孝 要理由 我选尽忠
4楼：匿名用户
看到楼主这样的问题 就已经是一个有心的人 孝即使忠...先孝于小家（齐家），方能忠于君（治天下）...一屋不扫何以扫天下？
双亲不孝何以忠于君？国是由多个小家组成的，对于普通人来说，孝双亲就是忠于国 不只是忠孝难全，情义也难全的。一般“忠孝难全”这话都是用在忠孝对象有差异，有先后，难周全的时候，是一种感慨。
能全的时候也有，但是大家皆大欢喜，自然也不会有此感慨了。关键还是看你自己的价值观念，什么对你最重要。譬如岳飞吧，他很孝顺他母亲，他的母亲却要他不要在跟前尽孝，要他去精忠报国。
岳飞顺从母亲的意思，去尽忠了。知道的人，知道他忠孝两全，不知道他的只当他是唯忠不孝。所以啊，做子女的最好是多顺着父母一点，但还是要奔自己的追求，而做父母的也要开明一些，让自己的子女去外面展露锋芒，虽处江湖之远，依然相望相守，
5楼：匿名用户
孝 为家可以战整个敌国 除非没有一线生机 只能选择牺牲自己 保全家人。如果都不放过 拼到最后一口气
6楼：匿名用户
我选孝，国家没有我还有千千万万个人去为他效劳，而父母却只有一个我
7楼：夜雨 ◇ 時
当然是孝，不养儿不知父母恩
8楼：小白
尽孝，因为爸爸不在了，要好好陪陪老妈
忠孝不能两全出自哪个典故？
9楼：匿名用户
【成语解释】对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
【典故出处】唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”
【语法用法】作宾语、定语；用于处事
10楼：匿名用户
古人讲忠孝
.为人臣者要忠,为人子者要孝.因为忠孝两全实在太难,所以自古就有"忠孝不能两全"之说.
诸葛亮的《出师表》和李密的《陈情表》,恰恰是一忠一孝,合称双璧的千古典范之作.后人常说:"读诸葛亮《出师表》而不流泪者,其人必不忠;读李密《陈情表》而不流泪者,其人必不孝.
"由此也可以看出古人的忠孝观.
古人讲忠孝.为人臣者要忠,为人子者要孝.因为忠孝两全实在太难,所以自古就有"忠孝不能两全"之说.
11楼：匿名用户
实在不同意楼上的说法,难道道读那两篇文章就一定要流泪了?不知你的泪有没成河? 我个人认为应该出自岳飞
古人云：自古忠孝不能两全，这句话到底是什么意思？
12楼：金果
古人云：自古忠孝不能两全意思是：一个人活在世上，或者为国家尽忠，或者为父母尽孝，二者只能选其一，无法兼顾。
忠，中+心。中：与客观时势的需求动态匹配的；心：主观意愿；故，忠：力求做到与客观时势的需求动态匹配，即，忠于天意、天理，天意天理即客观时势的普遍性需求。
过去，普遍认为天子是天命、天意的**人，所以“忠于天”简化成了“忠于天子，忠于领导”。很显然，中华文化认为，天下最大的好事就是：凡事做到动态匹配，产生恰到好处的结果。
所以，“忠”，力求凡事做到动态匹配，是人生最重要的学问和天赋使命。孝，生+子。生：产生；子：将来的发展越来越好的；故，孝：凡事都要力求长久好、子孙万代好。
引申，你越孝顺父母，将来子孙越孝顺你，如此，最容易形成子孙万代的良性循环。所以，忠，强调的是当下凡事匹配，做到最好；孝，强调的是凡事都要兼顾子孙万代的良性循环，将来好。
我们看，忠孝两字，既讲了如何实现当下普遍好的原理，也讲了如何实现子孙万代好的原理，所以说，忠孝两全是中华文化的最高追求。
扩展资料：
解读“忠孝不能两全”：
1、“忠”和“孝”都是为人处世的优良品德，却必须选择一个、舍弃一个，真是让人头疼的两难抉择。四川邛崃山有条山路叫“九折阪”，回曲九折，崎岖险峻，经常发生车毁人亡的惨剧。西汉年间，有个叫王阳的**，经过“九折阪”时，异常恐惧。
不禁感叹道：“身体发肤，受之父母，我怎么能在这样危险的地方行走呢？”当即称病辞官。
西汉末年，有个叫王尊的**，也经过“九折阪”，他看到地势险峻，就问随行的下属：“这是不是王阳畏惧的那条路？”下属说：
“正是。”
王尊告诉驾车的人：“走快点！王阳是孝子，我王尊却要做忠臣！
”于是，后人把王阳、王尊的故事称作“阳孝尊忠”。在这里，“忠”和“孝”（或者说“忠臣”和“孝子”）似乎成了互相对立、不可调和的两个极端。其实，“忠”和“孝”是既对立又统一的关系。
2、古人说“求忠臣必于孝子之门”，就是这个道理。选择“忠”，或者选择“孝”，都不能算错误。忠臣可敬，孝子也同样可敬。
究竟选择什么、舍弃什么，关键在于自己的心目中“忠”和“孝”哪一个置于首位。
3、儒家经典《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。……身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”所以王阳选择了“孝”。《孝经》又说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
”就是说，“孝”是道德的根本，事父母之“孝”应该转化为事君之“忠”。
这是在提倡“移孝于忠”，“忠”成为政治化的道德。在家尽孝，事君尽忠，是士大夫立身的道德准则。所以王尊选择了“忠”。
为了巩固统治地位，历代帝王都会要求臣下选择“忠”。他们经常自我标榜“以孝治天下”，那是说给别人听的，他们最希望的是臣下的“忠”。
唐玄宗亲自为《孝经》作注，他说：“圣人知孝之可以教人也，故因严以教敬，因亲以教爱，于是以顺移忠之道昭矣，立身扬名之义彰矣。”士大夫不能只在家尽孝，更应该事君尽忠，“忠”成为衡量政治化道德的尺度。
危难关头，当“忠”和“孝”无法兼顾时。
应该毫不犹豫地选择“忠”而不是“孝”，“孝于家”应该让位于“忠于国”。颜真卿也特别强调“忠”。唐代宗永泰元年（765年），议东都留守韦陟谥号，太常博士程皓谥为“忠孝”。
时任刑部尚书的颜真卿，立即反驳说：“出处事殊，忠孝难并。
已为孝子，不得为忠臣；已为忠臣，不得为孝子。故求忠于孝，岂先亲而后君；移孝于忠，则出身而事主。”（《驳吏部尚书韦陟谥忠孝议》）在颜真卿看来，忠孝不能两全。
孝则在家养亲，问寝问膳；忠则出仕事君，以身许国，势必无暇顾及养亲。
所以说心可并存忠孝，而实际上难以两全。作为士大夫，既然出仕，理当以天下为己任，以忠为念，则已无暇孝亲，所以说忠臣就不能做孝子。颜真卿是这样说的，也是这样做的。
他不计个人安危，忠而殉难，堪称忠君报国的千古楷模。
4、东汉时，鲜卑族进犯边境，辽西太守赵苞率兵迎敌。不料，他的母亲被对方劫持为人质，并以此逼迫赵苞退兵。在战场上，赵苞强忍悲痛对母亲说：
“儿子乃国之**，守土有责，不敢因私恩而废大义。”一面哭，一面下令进攻。赵苞是把“忠”置于首位。
而他的母亲却惨遭杀害。后人把这段故事，称作“赵苞弃母”。鲜卑军队被击溃后，赵苞含泪将母亲安葬。
他对父老乡亲说：“吃着朝廷的俸禄而逃避灾难，不是忠臣；杀了自己的母亲而保全忠义，不是孝子。如此，我还有什么脸面活在人世？
”他竟日郁郁寡欢。
最终**而死。他是夹在“忠”“孝”两难抉择中间的牺牲品。这当然是特殊时期的特殊事例。
一般情况下，大部分**所面临的难题是：自己外出做官（尽忠），却难以侍奉家中父母（尽孝）。有人试图调和二者之间的对立。
5、元代剧作家高明的《琵琶记·高堂称寿》说：“人生须要忠孝两全，方是个丈夫。”这番话，听上去很美，实际上很难做到。
不过，还真就有人做到了。明代万历三十二年（1604年），山东费县人王雅量考中进士，做了山西阳城县令。俗话说“夫贵妻荣”。
他的妻子孙氏，完全可以跟着他一起出门，去做官太太享享清福。可是，王雅量并没有带妻子一起出门，而是把她留在家里，替他侍奉父母。此后几十年间，王雅量去过很多地方做官，他宁肯自己过得清苦一点，也始终没有携带家眷。
他本人在外面为国尽忠，他的妻儿替他在家尽孝，用这种方式做到了“忠孝两全”。
13楼：众神新人
自古忠孝不能两全，是因为古代战乱频仍，健壮的男人都被拉去打仗，基本是有去无回，不能在父母身边尽孝道，所以说"自古忠孝不能两全"。
14楼：易经也疯狂
刘恒老师解读古人智慧：忠孝不能两全
为什么自古以来忠孝不能两全？
15楼：匿名用户
自古成大事者，都难免要经受忠孝难两全的考验，其实对父母的“孝”和对祖国的“忠”并不矛盾，这种“忠”是更大程度上的“孝”。但“孝”有多种表达方式，并不是一定要守在父母身边才算是“孝”。
可是，如今再从人性的角度来看这个问题，心中难免不生疑窦：忠于事业，恪尽职守，理当如此。但当它与父母亲人特需亲情关照产生矛盾时，孰轻孰重，不言而喻，可孰急孰缓呢？
在单位，无论你肩负何种职责，离了你，单位不会就此瘫痪，不会因你没上班而消亡，而父母关键时刻没了亲情，并就此撒手西去，你难道不后悔一辈子，忏悔一辈子？一个不爱自己父母的人，他能热爱自己的工作吗？一个不热爱自己事业的人，他拿什么来报答自己的父母？
16楼：香舞尊神
为国家尽忠，为父母尽孝。
首先这就是两个问题，忠孝两件事 都不是“混”能求证的。
以我目前的年龄和理解能力，只能理解到这些：做的事可以让忠和孝的对方的收获，比你做之前要多，才算做到。
你心里想我要忠于国家，要孝顺父母，但是没有去做，或者做的不好，不到位。根本算不得“全”。只能算“混”
那你的 混。做到了哪一点？忠一事，绝大多数人最多做到匹夫有责即可。
一般人主要在孝。这个就简单了，不让父母操心，担心，到父母享受生活的年纪可以安心的享受生活，不用再操心孩子的事。就算很孝了。
自由职业，，能做到不让父母为你担心，做什么都行。
也别把自己的行止 放大到忠孝两全的层面，从你问的问题，就觉得你还没有理解这个的含义。应该是比较年轻的人。也好在年轻，可以经历，也还有时间经历，经历之后，你就明白了
17楼：匿名用户
是啊!很多的时候你想做的事不一定做到，就像不能同时顾全家庭和事业，尽管你很努力了，但还是难免一方被忽略，所以不要为这些事烦恼，你只要尽力去做了，相信会有人理解的