1楼：匿名用户
帮忙贴对联
肯定是可以，现在没那么多讲究。。。。
2楼：mrhs蓦然回首
可以回家和爸爸妈妈一起欢度春节，女儿家贴对联就免了吧，不是说有什么讲究，主要是爬高上梯的，这样的活儿应该让男士来做，你可以让你自己的对象帮帮忙就可以啦。
3楼：人多善_身心康
可以帮忙贴对联的，只要你安排好时间，这就没什么问题
4楼：东东荣荣华华
不可以，老一辈讲穷。
大年三十可以回娘家贴对联吗
5楼：笔有千秋业
1、一般不会，因为根据我们国家的风俗，嫁出去的姑娘就已经是人家的人，不能回娘家贴对联的；
2、贴对联都是男人的事情，一般不用女孩来干的；
3、根据民俗来说也没有这样的事情，所以不能。
6楼：微风拂过
贴春联，是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。
一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。
”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。
《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。
而大年三十回娘家贴春联一般是不会的，因为根据我们国家的风俗，嫁出去的姑娘就已经是人家的人，不能回娘家贴对联的，而且贴对联都是男人的事情，一般不用女孩来干的，在某些家庭还容易引起其他不必要的争论和误会，比如，你在娘家贴了不在婆家贴的话容易造成家庭矛盾。
7楼：匿名用户
二十九爸妈家贴上春联女儿可以回去吗
外嫁女过新年回娘家贴对联好不好的?
8楼：梦女孩
不好吧！嫁出去的闺女最好不回娘家过年
9楼：匿名用户
如果回门请客，可以贴对联。如果不是～就别贴了。
10楼：匿名用户
我觉得无所谓啊，如果真的介意的话，不妨让你妈封个几元钱的利是给你，算是她请人贴的。我们这边都这样，请人帮忙如果觉得怕有什么不好之类的话，就是给个小小的红包，里面可以是一元，两元，五元等，随便给点就好，意思就是我请你帮忙了，我付了你钱，只是买卖关系，不影响彼此。
11楼：白米粥
如果当地没这些习俗就无所谓
年三十白天去娘家贴贴对联回来可以去吗？
12楼：乌盟人在海南
可以去贴完对联回来就好了。
然后，年初二再去。
嫁出去的女儿大年三十可以在娘家过年吗
13楼：匿名用户
按照中国的习俗，是应该在婆家过团圆年的，回娘家不是不可以，但要考虑婆家人的感受
女儿岀嫁可以贴对联吗?贴几对对联呢
14楼：笔有千秋业
1、可以贴对联，也就是婚联，这是我们国家的风俗，没有人可以免俗的；
2、具体贴几幅关键看家里的地方有多大，涉及到的地方也很多，比如厨房，门口，卧室等等；
3、需要结合自己的具体情况来分析。
嫁出去的女儿过节时什么时候回娘家？为什么年三十不能回？
15楼：龙之孤狼
北京的习俗是正月初三回娘家,具体的说法也是按照习俗来的,是因为满族人的习俗吧.
另一种说法就是:正月初
二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。
然而，它反映的情意却甚浓，真正的是礼轻情意重，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。
再送上老北京的春节习俗:
三十至初一凌晨是“诸神下界”的时刻，午夜十二点后各家都要摆供、插香、接神。接神后即算是大年初一。
作为岁之首、月之首、日之首的新正元旦，无疑是一个吉祥之日。从大年初一开始，老北京人就开始走亲访友拜大年，逛庙会。
正月初一正逢鸡日，必定吉祥如意，金鸡报晓，年景必好。
正月初二为犬日，按老北京人的风俗习惯，初二早晨商家住户都要祭财神。
正月初三为羊日，称小年期，寓意着三羊开泰之意。
正月初四为猪日，肥猪拱门，人畜两旺。
正月初五为牛日，又称“破五”，主要习俗是“送穷”，吃饺子（又称捏小人嘴）。相传这一天灶王爷要查户口，各家各户忌出门，商家店铺要祭财神，准备开张。
正月初六为马日，这是商家开张的好日子。
正月初七为人日，人日的主要节俗活动是作“人胜”，剪彩为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头上。
正月初八为谷日，也称祭星日，传说这天是诸星下界的日子，所以有祭星之俗，祈岁之俗。
初九为天日，是天帝（玉帝）的生日。道观要设道场。
初十为地日，是石头的生日。又称“实日子”，有十（石）不动之俗，凡是石头做的用具一律不能动。
正月初十之后大年的节俗活动基本结束，只等元宵节的到来。
元宵节又称灯节。其中正月十三为上（试）灯日，因为这天是关公的**日。十五为正灯日（上元节）。老北京人在正月十五这一天要吃元宵，逛花灯，看香会。
正月十六妇女们走桥、摸钉（庙门上的钉）。为的腰腿不疼，早日生子。随着正月十八落灯日的到来，北京人可谓痛痛快快地过完了大年。
老北京人过大年，过得辛苦，过得红火，过得快乐，过得吉祥。整个过大年的场景就是一幅传统民俗文化的精美画卷。不要说自己能亲身过年，就是想想，听听那场景也会令人陶醉。
在这沉甸甸的年里，藏着对神明、祖先以及万物的感激，更藏着抹不去的亲情，这亲情变成了合家团坐共用的团年饭。
俗语讲：“过个大年，忙乱半年，正要消闲，赶上种田”。的确，传统社会人们的辛勤劳作似乎为的就是一个大年。老北京人也不例外，年后又要为生活去奔波、劳动，为的就是过好下一个大年.
16楼：匿名用户
年三十是去婆家的 因为女儿已经是婆家的人 大年三十是男方全家过 当然不能回娘家了 初二是汇女婿 女儿要带女婿回家过 初四是回娘家的日子 男方可以选择陪同或不
17楼：匿名用户
不是不能回 要是婆家没有长辈了 就回娘家过年
18楼：匿名用户
嫁出去的女儿过节时大年初二三后才可以回娘家。大年三十回娘家会对娘家不利。
农村有许多约定成俗的礼节，这些礼节虽然没有明文规定，但是农民们都会默默遵守，如果你不遵从这些礼节，就会被外人说闲话，甚至连自己家的人都会说你。按理说女儿虽然嫁出去了，但好歹也是自己家的亲闺女，为什么嫁出去的闺女，不能回娘家过年？老农说出实情。
嫁出去的闺女泼出去的水: 闺女嫁出去之后，虽然依旧姓本家的姓氏，但是已经不算是本家的人了，农村地区都说：嫁出去的闺女泼出去的水。
破坏婆家关系: 闺女出嫁之后，就是老公家的人了，过年的时候讲究全家团圆，所以闺女要在婆家过年。如果闺女回娘家过年了，一方面是对婆家的不尊重，说明闺女和婆家人有矛盾。
习俗是正月初三回娘家,具体的说法也是按照习俗来的,是因为满族人的习俗吧.另一种说法就是:正月初
二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。
嫁出去三十多年的女儿有权回娘家分土地吗
19楼：反反复复更卡
你农村有地可以要回来。
20楼：闾丘华荣富杉
嫁出去二十多年的女儿可以回娘家分土地，只要村民大会同意就行。