1楼：哆姐
《大清一统志》作金紫岭，日暮望之，如水镜高悬，照耀人目。金城山有丰富的人文景观。山顶有金城寺、金凤庵、凤凰寺，明广东巡抚张问行有诗镌壁。
山上“赞南国第一峰”摩崖石刻十分醒目。宋、明、清文墨客如李思聪、张问行、陈永猷、林邦俊、谢锡贤写有《避居金峰》、《秋杪登金城山》、《金峰秋望》、《游金峰遇雨》等诗作。宋人李思聪诗赞：
“试问金城山里事，只言仙境似蓬壶。岩深却有烟霞聚，树老频招鹳雀哽。”清人谢锡贤《游金峰遇雨》诗：
“麋鹿相依绝世缘，何须支遁买山钱。芒鞋踏破鸿蒙色，石室重开草昧天。怪雨飘空几失我，秘书历劫尚呼仙。
张献忠，字秉吾，幼年家境地贫寒，明崇祯3年，聚米脂18寨农民起义，号“八大王”，崇祯6年至17年曾五次入川作战。相传清顺治元年，张献忠率数十万义军第五次入川，以凤凰山为大本营，大战清军。清顺治3年12月1日，张献忠于凤凰山带箭岭中箭牺牲。
多年来，凤凰山一带民众常常拾得箭头、马蹬、大刀、铁茅等遗物，吸引了许多游客前来参观游览，寻探古战场遗迹。
神话传说
1、石壁鹤影
在“神山洞”下方近三百米高的大石壁上，有一个妙趣横生的天然浮雕，画面是一个驱光欲进，唤之欲出，栩栩如生的仙鹤，这就是凤凰山著名的石壁鹤影， 很久以前，有一年，观音菩萨出游四方，开辟仙境 ，当来到山上时向下一望，只见山上树木参天，怪石嶙峋，云缠雾绕，鸟语花香，不觉心中一喜，进了此山。 各路神仙见观音至此，纷纷前来参观，并陪同观音一起浏览，引导着众仙寻幽谷，入隧洞，攀悬崖，登险峰，观音菩萨及众神仙逛得十分开心。 凤凰山有一只凤凰，前来朝拜观音菩萨用众神仙。
为了助兴，便在一块岩石上跳起舞来。 凤凰以她圆润的歌喉，优美的舞姿，使观音菩萨和众神仙十分欣赏。 这时有一只白鹤，它听说观音众仙来到此山，也来朝拜。
因为来迟了，凤凰的歌舞已毕，听到了大家对凤凰的赞叹声，便凑近观音道：“我也愿为大仙献丑”。说罢，把双翅一拍舞了起来。
实际上这只白鹤也是能歌善舞的好手，心中对凤凰很不服气，可眼下由于紧张，它的腿脚不灵，嗓子也越唱越窄，唱着唱着竟走了调，低一声，高一声的，众仙听了十分扫兴。观音菩萨及众神仙见此样子，不由得都大笑起来，观音菩萨对白鹤说道“白鹤原以为你很有绝技，未想也只不过如此！” 白鹤听到此话，羞愧万分，百感交加，没脸见人，哀叫三声，一头撞在石壁上。
从此白鹤的身影留在这块石壁之上。
2、金蟾望月
凤凰山上有一处景观，叫金蟾望月岩。此景，活灵活现，观赏都无不拍手叫绝。 传说，很早以前，凤凰山下的溪水洞中住着一个数百年的大金蟾修炼乙成，精灵得很。
喜欢听泉赏月，尤其皓月当空时，当皎洁的月光洒满大地的时候，金蟾都要跃出水面，蹲在河边，面对月光目不转精地看，如醉如痴。为了看清月亮，金蟾心想：我再向月光靠近些，那样会把月宫，嫦娥看得更真切些。
农历八月十五晚上，圆圆的月亮从东山升起，金蟾便跃出溪水，向凤凰山的山梁上蹦去，贪婪地赏起月来。金蟾感到高兴和满足。从此再也不想下山回到溪水中去了。
就这样，金蟾白天睡觉，夜里醒来望月。寒来暑往，年复一年，久而久之，化成了大岩石，成了“金蟾望月石。
今韵的博客多丽·梦游凤凰山
一、高山入梦
晚云轻，恁多酒醉飞霞。驾长风、人逢好梦，重山滚浪翻花。瞰清江、碧波抛带，观前面、嘉树栽麻。
早种禾青，新插稻绿，一年春在老农家。柳桥外、炊烟萦绕，燕子掠平沙。描难尽、才割畦韭，正架黄瓜。
却堪惊、奇峰阻路，怪柏斜逸枝桠。耳招风、乱听鸟叫，眼迷色、偏爱仙葩。飞瀑悬空，澄溪落涧，峡开流水为浮槎。拽坡草，寒侵露重，高处有池洼。忽闻乐，非同锦瑟，不是清笳。
二、韩湘采药
沐清风，有人蓝裤黄衫。步轻盈、云靴在脚，面如金月银盘。紫竹笛、横插鸾带，采药篓、分挎双肩。
红景天鲜，灵芝草润，雪莲花冷气悠然。好比那、郎中疗病，寻药走山巅。“谁家子、险峰爬遍，灵药摘完”
“度娇妻、飞升以后，又欲叔祖成仙。最难堪、命行运数，却将有、位领朝班。百变惊心，半生入世，潮州昨贬路八千。瘴疠地、才来不久，空惹病相缠。”闻笛起，风摇碧叶，字写蓝关。
三、相如迁居想人生，向来富贵浮云。至而今，年方五秩，日月飞转如轮。忆清贫、携妻走夜，负重任、出使惊魂。
玉赋初成，华章甫就，满腔才调付瑶琴。哪曾料、谤书晨入，傍晚便沉沦。终究有、成都才女，美貌文君。
念乡间、亲邻势利，最数卓丈王孙。倒弗如、影流塞北，却真个、形寓山村。窗纳松风，衣沾草露，黄昏霞落胜红唇。把酒盏，登临春望，还释旧时心。浑如意，高山伸指，远水听音。
四、萧史忆旧
眺群山，尽皆披就霓裳。对余晖、飞湍逝水，陡生儿女情长。望咸阳、树浓霭重，忆旧事、地老天荒。
闺梦依稀，金箫响亮，兽炉烟袅暖帏香。暗牵手，**台上，人影度西窗。传说是、双骑龙凤，皆返仙乡。
想当年、追兵快马，怎比风越秦疆！踏林梢、步移果落，坐断崖、蝶乱蜂忙。居处峰巅，休眠洞底，墙痕无数记秋霜。但又把、紫箫吹起，怜翅舞仓皇。须知道，凭箫享誉，以我名扬。
五、远天来客
凤凰山，又逢草木葳蕤。看拉林，波皴锦色，暮天万束霞飞。水缠绵、轻抛媚眼，山葱郁、不是愁眉。
挥帕生风，招云设彩，恋花贪景总须归。忍心把、洞箫吹响，斟满酒三杯。山崖下，琴声笛韵，共送余晖。
望林间、针穿线透，凤翅凰影相追。晃青眸、这般闪耀，亮耳鼓、别样歌吹。碧草呈姿，繁花竞态，拥来别路献芳菲。
未转瞬、飞碟天降，形似海中龟。风传语：“三音合奏，外客跟随！
”当地流传
1、张献忠数山头
我的父亲的父亲父亲都不知道那神仙洞怎么来的,上面有城墙等遗迹,相传张献忠坐在神仙洞上面一块大青石上面,他和手下进行商谈关于建立都成金城,手下个个都那不定主意,张献忠抬头看远发,突然脑子一下冒出一个想法，说既然大家没有商量好,那我就站在这青石板上往远处看,我数到一百个山头,到一百个时,我们就在那建立金城,然后张献忠开始数,可是数了几遍也只有99个,最后大家都帮忙数怎么也只有99个,后来我们那的人都说一百个其实是有的,因为他自己站在这个山头没有数到。
2、道教神仙洞
传有72道门外观像是人为造的，相传 慧远大师，在此说法的二十余年时间里，白日登台**，夜间释义立说，与凤凰谷石马寨山山水水结下了非常深厚的感情。公元587年，隋文帝仰慕大师高义，将其延请至长安大兴善寺**，并希望大师能长随身边，特于长安别筑净影寺供大师居住，以解大师思乡之情。但时间一长，大师思乡之情日益迫切，几次请回都被隋文帝拒绝。
一日，大师找来许多大型石块，并将自己关在屋子里七天七夜，终于凿刻出一匹栩栩如生的石马。从这以后，白天慧远仍留在长安为皇帝答疑解惑，晚上则施展法术，使得石马背生双翼，一夜之间便可往返。由此既解了思乡之情，又全了忠义之心。
后来慧远圆寂后，石马被立于此地加以纪念，虽然无人能够驱使，但人们还是希望能够沾染石马的灵气，纷纷搬来这里居住，渐渐就形成了今后的石马寨。而石马则因年代久远，不知所踪。解放以后我们本地有人去探过但只走了7道门，具体里面有什么东西或是干什么的无人知道，我们那的人都说是张献忠留下的，根据历史记载张献忠的财宝到现在也是个迷，同时根据相关资料张献忠死于也是叫凤凰山的地方（今南充南部县），也许这一切都是张献忠，设的一 个东声击西i的迷魂证，也许真正的财宝就在现在的蓬安县凤石乡凤凰山神仙洞内，太多谜团欢迎各位朋友前去解密，我们那有个说法：
石马对石鼓，**五万五。哪个能找到，能买重庆府。有可能在这儿
四川凤凰谷位于蓬安县凤石乡凤凰山，是南充、蓬安、岳池交界，一脚踏三县的地方。有人讲风水龙脉，说这条龙：“头顶金城，身在凤凰。手握圣灯，尾扫龙门”。
凤凰山的3历史记载
2楼：土豆系列
《大清一统志》作金紫岭，日暮望之，如水镜高悬，照耀人目。金城山有丰富的人文景观。山顶有金城寺、金凤庵、凤凰寺，明广东巡抚张问行有诗镌壁。
山上“赞南国第一峰”摩崖石刻十分醒目。宋、明、清文墨客如李思聪、张问行、陈永猷、林邦俊、谢锡贤写有《避居金峰》、《秋杪登金城山》、《金峰秋望》、《游金峰遇雨》等诗作。宋人李思聪诗赞：
“试问金城山里事，只言仙境似蓬壶。岩深却有烟霞聚，树老频招鹳雀哽。”清人谢锡贤《游金峰遇雨》诗：
“麋鹿相依绝世缘，何须支遁买山钱。芒鞋踏破鸿蒙色，石室重开草昧天。怪雨飘空几失我，秘书历劫尚呼仙。
张献忠，字秉吾，幼年家境地贫寒，明崇祯3年，聚米脂18寨农民起义，号“八大王”，崇祯6年至17年曾五次入川作战。相传清顺治元年，张献忠率数十万义军第五次入川，以凤凰山为大本营，大战清军。清顺治3年12月1日，张献忠于凤凰山带箭岭中箭牺牲。
多年来，凤凰山一带民众常常拾得箭头、马蹬、大刀、铁茅等遗物，吸引了许多游客前来参观游览，寻探古战场遗迹。
一、高山入梦
晚云轻，恁多酒醉飞霞。驾长风、人逢好梦，重山滚浪翻花。瞰清江、碧波抛带，观前面、嘉树栽麻。
早种禾青，新插稻绿，一年春在老农家。柳桥外、炊烟萦绕，燕子掠平沙。描难尽、才割畦韭，正架黄瓜。
却堪惊、奇峰阻路，怪柏斜逸枝桠。耳招风、乱听鸟叫，眼迷色、偏爱仙葩。飞瀑悬空，澄溪落涧，峡开流水为浮槎。拽坡草，寒侵露重，高处有池洼。忽闻乐，非同锦瑟，不是清笳。
二、韩湘采药
沐清风，有人蓝裤黄衫。步轻盈、云靴在脚，面如金月银盘。紫竹笛、横插鸾带，采药篓、分挎双肩。
红景天鲜，灵芝草润，雪莲花冷气悠然。好比那、郎中疗病，寻药走山巅。“谁家子、险峰爬遍，灵药摘完”
“度娇妻、飞升以后，又欲叔祖成仙。最难堪、命行运数，却将有、位领朝班。百变惊心，半生入世，潮州昨贬路八千。瘴疠地、才来不久，空惹病相缠。”闻笛起，风摇碧叶，字写蓝关。
三、相如迁居想人生，向来富贵浮云。至而今，年方五秩，日月飞转如轮。忆清贫、携妻走夜，负重任、出使惊魂。
玉赋初成，华章甫就，满腔才调付瑶琴。哪曾料、谤书晨入，傍晚便沉沦。终究有、成都才女，美貌文君。
念乡间、亲邻势利，最数卓丈王孙。倒弗如、影流塞北，却真个、形寓山村。窗纳松风，衣沾草露，黄昏霞落胜红唇。把酒盏，登临春望，还释旧时心。浑如意，高山伸指，远水听音。
四、萧史忆旧
眺群山，尽皆披就霓裳。对余晖、飞湍逝水，陡生儿女情长。望咸阳、树浓霭重，忆旧事、地老天荒。
闺梦依稀，金箫响亮，兽炉烟袅暖帏香。暗牵手，**台上，人影度西窗。传说是、双骑龙凤，皆返仙乡。
想当年、追兵快马，怎比风越秦疆！踏林梢、步移果落，坐断崖、蝶乱蜂忙。居处峰巅，休眠洞底，墙痕无数记秋霜。但又把、紫箫吹起，怜翅舞仓皇。须知道，凭箫享誉，以我名扬。
五、远天来客
凤凰山，又逢草木葳蕤。看拉林，波皴锦色，暮天万束霞飞。水缠绵、轻抛媚眼，山葱郁、不是愁眉。
挥帕生风，招云设彩，恋花贪景总须归。忍心把、洞箫吹响，斟满酒三杯。山崖下，琴声笛韵，共送余晖。
望林间、针穿线透，凤翅凰影相追。晃青眸、这般闪耀，亮耳鼓、别样歌吹。碧草呈姿，繁花竞态，拥来别路献芳菲。
未转瞬、飞碟天降，形似海中龟。风传语：“三音合奏，外客跟随！
”当地流传 传有72道门外观像是人为造的，相传 慧远大师，在此说法的二十余年时间里，白日登台**，夜间释义立说，与凤凰谷石马寨山山水水结下了非常深厚的感情。公元587年，隋文帝仰慕大师高义，将其延请至长安大兴善寺**，并希望大师能长随身边，特于长安别筑净影寺供大师居住，以解大师思乡之情。但时间一长，大师思乡之情日益迫切，几次请回都被隋文帝拒绝。
一日，大师找来许多大型石块，并将自己关在屋子里七天七夜，终于凿刻出一匹栩栩如生的石马。从这以后，白天慧远仍留在长安为皇帝答疑解惑，晚上则施展法术，使得石马背生双翼，一夜之间便可往返。由此既解了思乡之情，又全了忠义之心。
后来慧远圆寂后，石马被立于此地加以纪念，虽然无人能够驱使，但人们还是希望能够沾染石马的灵气，纷纷搬来这里居住，渐渐就形成了今后的石马寨。而石马则因年代久远，不知所踪。解放以后我们本地有人去探过但只走了7道门，具体里面有什么东西或是干什么的无人知道，我们那的人都说是张献忠留下的，根据历史记载张献忠的财宝到现在也是个迷，同时根据相关资料张献忠死于也是叫凤凰山的地方（今南充南部县），也许这一切都是张献忠，设的一 个东声击西i的迷魂证，也许真正的财宝就在现在的蓬安县凤石乡凤凰山神仙洞内，太多谜团欢迎各位朋友前去解密，我们那有个说法：
石马对石鼓，**五万五。哪个能找到，能买重庆府。有可能在这儿
四川凤凰谷位于蓬安县凤石乡凤凰山，是南充、蓬安、岳池交界，一脚踏三县的地方。有人讲风水龙脉，说这条龙：“头顶金城，身在凤凰。手握圣灯，尾扫龙门”。