1楼：无上觉的海角
可以可以，你可以替别人念佛持咒烧香都可以。
拜佛可以替别人烧香许愿吗
2楼：爱裂空座
可以，比如你要替你母亲
拜佛，那么拜佛的时候把眼睛闭上，心里观想你的母亲在你身边和你一起拜。
拜完起来后，合掌出声念一遍或者三遍:
“愿以此功德，拜佛功德，回向给以我***的母亲***为主的法界一切有情众生，愿其皆***（如身体健康等），并悉发菩提心，共证无上菩提，回向阿耨多罗三藐三菩提。”
这样就可以了。
（为什么回向要带上一切众生和阿耨多罗三藐三菩提呢，因为功德不是切蛋糕越切越少，而是回向的范围越大，功德越多的，所以尽可能把范围扩大）
3楼：8万4千法门
你恭敬诚心的拜佛，念佛，把功德回向给那个人。但那个人自己拜佛，念佛，止恶行善，依教奉行才效果好
1 佛法是平等的，人人都可以修成，人人都可以得到，问题就是你肯不肯修？
2 所谓“公修公得，婆修婆得”，不修就不得，这个问题全权掌握在自己的手中。
3 有一些学佛***，有一个很大错误的观念，认为佛菩萨靠得住，“我靠他就行了”。
4 佛在经上讲得很清楚，“无谁代者”，“谁”包括佛菩萨，佛菩萨也不能够代替！我们在《楞严经》里面看得清清楚楚、明明白白。
5 阿难尊者起头就发生一个错误的观念，阿难跟释迦牟尼佛是堂兄弟，堂兄弟当中释迦牟尼佛是老大，他是最小的小弟。
6 释迦牟尼佛也很喜欢他，也很疼爱他，他自己也知道，所以他看到别的同学苦修，他对他们说：“你们要苦修，不修不能得道；我不必，到时候我大哥就会把‘道’给我。”
7 他是多闻而不用功，不肯真修，遇到摩登伽女之难，这才恍然大悟，原来他的大哥帮不上忙，这才觉悟到修行要靠自己。
8 所谓公修公得，婆修婆得，不修就不得，没有人能代替的！
9 佛法讲因果，公修公得，婆修婆得，因缘果报丝毫不爽。众生苦我们怎么能代？不要说我们不能代了，佛菩萨也不能代。
10 佛菩萨要能代，我们很苦，佛菩萨不代我们受苦，那佛菩萨的慈悲在**？
11 所谓“公修公得，婆修婆得”，没有说人可以把“道”这个东西送给你的。
12 如果能把“道”送给我们，佛菩萨都大慈大悲，何必要我们苦修？马上送给我就好！这个东西不行。
13 勉强说，福报可以送给你，智慧是没有办法给你的。
14 再给你讲真的，你要是没有福报，送给你福报，你消化不了，担当不起。
15 没有福报的人，你多送他一点钱财，他马上灾难就来，他没有那个钱财还得不到祸！钱财一来，祸害马上跟着就来。
16 自己不修福，你要是看到福来了，那不是福，那是祸。这是我们必须要警觉的！
17 佛教给我们福慧双修，所以成佛是两个条件，一个是福报圆满，一个是智慧圆满，所以佛称作“二足尊”。“足”就是满足，我们今天讲圆满。佛的福德、智慧都满足、都圆满。
18 佛法重在行，解是手段，行是实质。你能解不能行，你一生所修学的全都是福德，没有功德。要修功德，才能了生死、出三界。
19 我们先说什么叫“功德”？学佛***这里要辨别清楚，功德跟福德不一样，修福德容易，修功德不容易。
20 功德是什么？功是功夫，你修行真有功夫，有功夫当然你就有收获。
21 譬如祖师们常讲“持戒有功”，我们修行持戒有功，“三昧是德”，三昧就是定，所谓“因戒得定”，你持戒得定，这得定就是德。
22 持戒是功，三昧现前就是德，叫功德。修定有功，智慧开了，“因定开慧”，智慧开了，这是德。
23 福德可以与大众共享，我有福可以跟大家共享；功德没有办法给别人，只有靠自己修。
24 古德常讲：“公修公得，婆修婆得，不修就不得。”这是要靠你自己修的。不像福德，福德是我们修的福，这可以给人共享。
25 就像《坛经》上六祖所说的“此事福不能救”。此事是讲生死大事，修福报没用处，该怎么生死还是怎么生死。
26 要修功德，功德可以了生死、出三界。这功德跟福德我们必须要辨别清楚。
27 佛法是觉悟之法，你的心不觉，你的觉悟从**出来？绝对不是别人觉悟的，可以把它拿来当作我的，没这个道理！
28 如果这个法子行得通，我们还需要修行吗？不要了，诸佛菩萨大慈大悲，把他修行的统统给我们就好。
29 你们看《楞严经》，阿难尊者当初就是这么一个错误观念，认为佛最喜欢他，将来一定把佛法给他。到遭魔登伽女之难才晓得，原来别人所修的没有办法给自己，再亲密的关系也没办法。
30 钱财可以送给别人享受，智慧、才艺你怎么能给别人？没法子。所以这个东西确实是“公修公得，婆修婆得”，一定要靠自己修。
31 你自己的心不清净，哪来的智慧？佛菩萨、祖师大德对于经论的注解、注疏，你把它念了背起来，也能讲得天花乱坠，是不是智慧？不是智慧，为什么？你的心不明。
32 你的心不明，你讲出来的东西也不明。你讲的每一句话都不错，听众听起来不是味道，由此可知，清净心是多么重要！
33 我们念佛人讲清净心，就是禅家所讲“明心见性”，见性是心清净，心不清净见不到性。
34 这句佛号，就是我们修清净心的方法。我们拿佛号来修清净心。
35 心地有一分清净，与佛法就有一分相应，两分清净就两分相应。心清净，看经、看注这才真正能理解，才真正能懂得它的意思。
36 《开经偈》讲“愿解如来真实义”，这个“愿”是清净心才能够理解。
37 培养清净心没有别的方法，下手要专一。连儒家都讲“惟精惟一”，它讲精、一。
38 佛法也是如此，《弥陀经》特别主张“一心不乱”。“一心不乱”是果，“一心不乱”也是因，因果同时，这个妙！这一点希望同学们要特别的注意。
39 由此可知，我们每天二六时中，以真诚心、清净心、恭敬心，来念这一句阿弥陀佛，就是念佛、念法、念僧，三宝都具足。
40 过去***在世的时候，有一次他在中兴大会堂讲经，公开宣布他生死自在，那时他只有七十五岁。他可以做得到，我们也可以做得到，要有这个念头才行。
41 他能做，我们也能做，他七十五岁可以做到，我们六十五岁就应该做到了，所谓“后来居上”，总不能落在他后面。你只要把理论搞清楚，方法找到，你认真去修学，没有不成就的。
42 往生没有病苦是大福报！福要修，那个福报最要紧的根源是心清净，心清净是第一福。
43 我们断一切恶，修一切善，全心全力帮助别人，那当然是福，那个福还不够大。在生死当中想走得很自在，一点病苦都没有，这种福报还不行。
44 有很多在家的大居士护持佛法，出家的这些法师弘法利生，到临终时还有病苦，你才晓得这样的福报还是敌不过业力。真正能够敌过业力，就是清净心。
45 清净心中一念不生，不但恶念没有，善念也没有，这才能敌过业力，自在往生。
46 我们把这个道理搞清楚、事实也搞清楚，我们将来走要走得自在。
47 我们晓得怎么修，知道怎么做，只要自己肯干，没有一个人得不到的。
48 “公修公得，婆修婆得”，没有不得的，这一点非常非常重要！
可以帮朋友烧香替他求平安吗？
4楼：席暮蓉
这个要他自己去做，别人代替不了，好像你吃饭，他自己的肚子不会饱一样。
就是他肯出买香的钱，都还要看他们怎么发心，不是他拿的钱钱给你，你替他买几柱香在佛菩萨面前烧烧就如何如何灵验，福要自己修，功德要自己做。
我也是经常有朋友发信息或者打**要我替他们敬香，我是去敬香了 ，也把功德回向给他们了，他们能不能得到到利益，不可说！不可说！因为我不知道他们怎么发心，也不便询问，在不上就朋友和气的情况下只有这个办法最好！
因为我那些朋友们虽然信佛，但是还停留在希望菩萨保佑自己，他们给佛菩萨上枝香，就要如何如何灵验的和佛菩萨谈条件的层面，一时也无法和他们沟通，就让他们生个欢喜心了。
但是，我亲自福，我一定会得利益 。
5楼：匿名用户
如果是至亲的话 可以替上香 普通朋友就算了 再一个 这个香火钱要必须给你才行
6楼：字府内
心诚自己也要主动，主动才可以去掉被动。心诚祈求平安，也要心灵感化平安
7楼：匿名用户
最好还是不要要了。人是复杂的社会群体，你的想法，朋友不一定会理解，就是现在理解，别人一说，可能也会生误会。做人关键是要开心，中国人传统的中庸之道还是比较好。
朋友如果信这个的话，他会通过其他手段和机遇来求平安，不只是你这一条路。神灵一天都很忙的，不会因为这钱不是他出的就怪他，至少对他不会有什么害的。
为什么不能帮别人付了烧香拜佛的钱
8楼：一萧沉醉千红
因为别人烧香，说明他是有求于神佛。付钱则是因为他想求神佛替他完成愿望就要付出代价。如果你替他付了钱，那么这个拜佛的人就是欠了账，愿望不仅不能实现，而且有损于阴德。
拜佛需要心诚，也就是说拜佛过程中的一切都需要自己完成，你拜佛不能让别人上香，也不能让别人帮你许愿，所以同样也不能让别人帮你付钱。因果需要自己承担，而且对于帮别人付钱的人同样也不利，他欠的帐也有了你一份。
9楼：匿名用户
呵呵 这些就扯到功德了 你付了 是你的功德 将来轮回 善恶到头终有报 因果不虚哦 真心捐资修庙宇 更为殊胜哦、
10楼：啊啊啊
因为烧香拜佛有人会认为是功德，你替人付，这功德算谁的？
11楼：匿名用户
真不知道假不知道啊？你付钱的话，他还来干嘛，没诚意知道吗!笨！
能替他人烧香吗?
12楼：匿名用户
可以的。
这样属于替他人做功德，然后功德回向给他。他就可以得到。
不过，行善当然是自己做最好。一起做，也很好。 替别人做，是不得已的。
帮别人家的神位上香好吗
13楼：匿名用户
给你举个例子来说吧，你领导家请了很多客人，他忙不过来了，安排你招待，你尽力招待就可以了，也和客人接个善缘。从这个意义上来说是好事。
14楼：匿名用户
建议合手鞠躬敬礼即可。不鼓励上香，因为“个人因果个人修”啊！
天天去帮别人家人家烧香好不好
15楼：匿名用户
《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
常念《心经》，消灾减难，增长福德，转危为安，功德无量！信不信由你！
想转运，多学佛，佛的智慧是无穷的，精诚所至金石为开！
附近没有寺庙，请问有什么方法可以代替去寺庙烧香吗
1楼 匿名用户 老太太基本都是在家对着北墙烧香磕头，口里振振有词 南无阿弥陀佛。 2楼 爬暖气的树袋熊 自己在家烧香，不必非去寺庙 不方便烧香就观想着，自己在烧香 3楼 匿名用户 有香炉的话就插在香炉里，没有的 就点燃心香一只。观想炉香炸热法界蒙熏。 香是表法的，表示的是戒律清净，不是给佛看的所以有...
买车用别人的名字挂牌用自己的名字可以吗
1楼 匿名用户 买车的话 发票上开谁的名字 那么上牌就必须是用谁的名字 如果你买车用别人的名字开发票 那么就必须要别人来上牌 你自己是上不了牌的 过户的话一般费用在100多元 不贵的 我的车买的时候是自己的名字 用别人的名字上牌可以吗 2楼 匿名用户 晕了，你买车的时候怎么没用身份证呢 你的名字改不...
老公把老婆送的皮带又送给了别人可以吗
1楼 匿名用户 我个人认为老公把老胡送到皮带又送给了别人，这种行为是对老婆的不尊重，也是对老婆的感情不深后的表现。 2楼 好 如果是老公把老婆的皮带送给别人，这个是对老婆的一种尊重，也是对他们感情的一种不尊重 3楼 想想就好 可以是可以，就是感觉拿别人送的东西再送给另外的人，这是对送东西的人不尊重，...