1楼：骸枭
颜真卿 德宗诏文曰：“器
质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”。
对后世影响巨大。他的书迹作品，据说有138种。初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然。
宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也。
”朱长文也赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。
尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。 王羲之 王羲之早年又从卫夫人学书。卫铄，师承钟繇，妙传其法。
她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》闩：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容。
又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析说：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书人从帖学人手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事。
可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。”(《二王法书管窥》)王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他已置身于新的历史层面上。他曾自述这一历史转折：
“予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟繇、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。”从这段活可以看到王羲之不断开拓视野、**博取、探源明理的经历和用心。
dekrh 沙影宽频社区 -- 为广大网友营造轻松多元化的娱乐平台 *} 王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟蹇腾之势，谓“钟家隼尾波”。
王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内撅，不折而用转，所谓右军“一榻灌直下”。他学张芝也是自出机杼。
唐代张怀灌曾在《书断》中指出这一点：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟；损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮。至研精体势，则无所不工二。
”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“运用”，对这两位书学大师都能“研精体势”。沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。
他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融人于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。 6eyhca 王羲之既有洒脱漂亮的外在风貌，“时人目王右军，飘如游云，矫若惊龙”，又有富赡的内心世界。
晋代玄学盛行，崇尚老庄哲学，因此，他对人生、社会、自然的思考当然受其影响。晋室南渡之初，他见会稽有佳山水便有终老之志。辞官归隐后，山**上行，山川相映发，自然有应接不暇之感。
他又泛舟大海，远采药石，在他的心胸中涤除尘虑，接纳自然万物之美，去发现宇宙的深奥精微，印证到书艺上，正如《书断》所说：“千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极!” ixdoh 王羲之的《兰亭》诗写道：
“仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寥阒天涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。”当代美学家宗白华评析道：真能代表晋人这纯净的胸襟和深厚的感觉所启示的宇宙观。
“群籁虽参差，适我无非新”，尤能写出晋人以新鲜活泼自由自在的心灵领悟这世界，使触着的一切呈露新的灵魂、新的生命。于是“寓目理自陈”，这理不是机械的陈腐的理，乃是活泼泼的宇宙生机中所含至深的理。王羲之另有诗句：
“争先非吾事，静照在忘求。”宗白华认为“静照”是一切艺术及审美生活的起点。晋人的文学艺术都浸润着这新鲜活泼的“静照在忘求”和“适我无非新”的哲学精神(《论《世说新浯》和晋人的美》)。
我们正可从上述的剖析中体会和领悟王羲之的书魂。 : 沙影宽频社区 -- 为广大网友营造轻松多元化的娱乐平台 7f9hee 《书断》云：
“右军开凿通津，神模天巧，故能增损古法，裁成今体，进退宪章，耀文含质，推方履度，动必中庸，英气绝伦，妙节孤峙。”王羲之的书法是留给人们的瑰宝，可惜的是历经天灾人祸，至今已无真迹留存。而且在羲之生前已有人作伪，加上他又有代书人，故其书迹更加真伪难辨。
虽然如此，我们还是可以从摹拓本上去窥见它“龙跳天门，虎卧凤阁”的风采。
王羲之、顾恺之代表作分别是什么？
2楼：匿名用户
顾恺之 东晋 《女史箴图》 《洛神赋图》顾恺之(348 409)字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：
画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。
顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，以及提出的“六法”。为我国传统绘画的发展奠定了基础。
王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：
楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。
王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。
3楼：匿名用户
兰亭集序（书法）
女史箴图（绘画）
4楼：妞露
王羲之：兰亭序、十七帖
王羲之和顾恺之这一时期有着怎样的地位
5楼：
王羲之主要是书法，书圣嘛。王羲之一生的书法成就主要在新体，即我国书体演变史.上最后成熟的楷书体系，以及与楷书有着直接和间接关系的行书和今草。
顾恺之主要是绘画，他是六朝四大家之一嘛。我记得《洛神赋图》就是他的作品。顾恺之作为本时期具有代表性的艺术家,对后世的写真型绘画艺术作出了巨大的贡献。
本文通过对文献和史料的梳理,着重从顾恺之的绘画实践活动和绘画理论角度阐释了其艺术特色和对后世的影响。
王羲之和顾恺之的主要成就是什么?
6楼：天籁魔
王羲之 书圣 在书法上造诣很深 最著名的作品《兰亭集序》
顾恺之 工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝
画迹甚多，有《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像》《晋帝相列像》、《司马宣王并魏二太子像》、《桂阳王美人图》、《荡舟图》、《虎豹杂鸷鸟图》、《凫雁水鸟图》、《庐山会图》、《水府图》、《行三龙图》、《夏禹治水图》等。
顾恺之作品真迹没有保存下来。相传为顾恺之作品的摹本有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》
王羲之主要是书法，书圣嘛。王羲之一生的书法成就主要在新体，即我国书体演变史.上最后成熟的楷书体系，以及与楷书有着直接和间接关系的行书和今草。
顾恺之主要是绘画，他是六朝四大家之一嘛。我记得《洛神赋图》就是他的作品。顾恺之作为本时期具有代表性的艺术家,对后世的写真型绘画艺术作出了巨大的贡献。
本文通过对文献和史料的梳理,着重从顾恺之的绘画实践活动和绘画理论角度阐释了其艺术特色和对后世的影响
7楼：毓润寒冰
王羲之主要是书法，书圣嘛。王羲之一生的书法成就主要在新体，即我国书体演变史.上最后成熟的楷书体系，以及与楷书有着直接和间接关系的行书和今草。
顾恺之主要是绘画，他是六朝四大家之一嘛。我记得《洛神赋图》就是他的作品。顾恺之作为本时期具有代表性的艺术家,对后世的写真型绘画艺术作出了巨大的贡献。
本文通过对文献和史料的梳理,着重从顾恺之的绘画实践活动和绘画理论角度阐释了其艺术特色和对后世的影响。
8楼：匿名用户
王羲之：《兰亭序》
顾恺之：《女史箴图》《洛神赋图》
9楼：匿名用户
王羲之的草书，是书法发展史上的一个转折点。在今草体势中使用了许多章草用笔，字形趋横势，转折多方笔，中锋、侧锋并用，质朴与妍美并存。王羲之书法中对后人影响最大的是行书。
王羲之成熟的行书，代表作有《兰亭序》、《丧乱帖》、《二谢帖》、《得示帖》等。
王羲之的书法，表现了东晋文人的精神面貌，完成了魏晋时期书法史上的一次最重大的变革，将书法艺术推向历史的高峰，成为后世文人书法取之不尽的源泉。
王羲之之后的百年间，成为影响南朝的书法的主角之一，并逐渐侵染北朝。初唐的欧虞褚薛的楷书均从王羲之真书中出，到颜真卿临王羲之出，转妍为质。行书一脉，王羲之的行草书原就蕴含着“平正”和“欹侧”两个方向，以后成为帖学两大派系的策源地。
草书一脉，从王献之到中唐张旭、怀素，将其纵逸一路向前推进，在中唐卷起狂草之波澜。
顾恺之以画家的眼光观察山水，又能以诗人的精确语言形诸文字，确是令人赞叹。绘画和语言文字修养对顾恺之来说是相得益彰，使他在绘画理论方面留下了不少著作，至今留传下来的仍有《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》三篇。《画云台山记》是顾恺之山水画创造的构思性记述。
王羲之，郦道元和顾恺之分别是哪个朝代的人
10楼：湛蓝陨石的陨石
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。
郦道元（公元472年—527年），字善长，范阳涿州（今河北涿州）人。平东将军郦范之子，南北朝时期北魏**、地理学家。
顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。东晋杰出画家、绘画理论家、诗人。
许申高的代表作是什么,许申高的著名作品有哪些？老师要，急需！！！！！！！！！！
1楼 夏末汀芷 1 许申高的代表作有 《别饿坏了那匹马》 《想讨一本书》 《谢谢你的生日》 《善心如水》 《捡酒瓶的男孩》，《最好的奖励》，《那夜她心静如水》，《爱在墨脱》 《留下一张笑脸》，《征文征出的生死情》。 2 许申高 ，男，汉族，湖南省常德市澧县人，出生于1965年元月，典型农民后裔。湖南...
2)见的颜色不同花的花语分别是什么？菩提代表的又是什么
1楼 匿名用户 及的事情，欧舒丹发了 了spf的沃尔 1111 2 2 种常见的颜色不同花的花语分别是什么？菩提代表的又是什么意思，要详细一点的，谢谢！ 20 2楼 玫瑰 美丽纯洁的爱情 紫玫瑰 珍惜的爱 绿玫瑰 纯真简朴 青春长驻 白玫瑰 纯洁与高贵 黑玫瑰 温柔真心 粉玫瑰 初恋，特别的关怀 黄...
数字37代表什么,数字214和37分别是什么意思？
1楼 南难南 郭敦顒回 37属于自然数，属于正整数，属于奇数，属于素数 37，不管三七二十一，三七分 我们这里有一种说法是 三七人不说二八话，意思是自家人不说外家话 如果说到谐音，这37就由人们联想发挥了，可说成是老三和他的妻子，也可说是老。 数字214和37分别是什么意思？ 2楼 匿名用户 214...