1楼：匿名用户
涸辙之鲋讲庄周的故事
庄周即庄子，他家里穷得揭不开锅，于是就向富有的监河侯去借。作者用十分简练的文笔，描绘出监河侯这个吝啬鬼的形象，揭示出了一个道理：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，绝不能只说大话，开空头支票，大话和空话是不能解决问题的，要解决实际问题，必须有实事求是的精神和脚踏实地的作风。
6寓意这个故事源于庄周借粮，监河侯开出了一张空头支票，要等到拿到金钱之后。庄子‘忿然作色’，立刻讲述了一个寓言故事来反击监河侯。庄子善于通过寓言故事来说理，这个故事是用来说明人做事要当机立断。
同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。 鲋鱼的回答可以用“远水解不了近渴”概括。
涸辙之鲋告诉我们一个什么道理
2楼：匿名用户
道理庄周即庄子，他家里穷得揭不开锅，于是就向富有的监河侯去借。作者用十分简练的文笔，描绘出监河侯这个吝啬鬼的形象，揭示出了一个道理:当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，绝不能只说大话，开空头支票，大话和空话是不能解决问题的，要解决实际问题，必须有实事求是的精神和脚踏实地的作风。
寓意这个故事源于庄周借粮，监河侯开出了一张空头支票，要等到拿到金钱之后。庄子'忿然作色'，立刻讲述了一个寓言故事来反击监河侯。庄子善于通过寓言故事来说理，这个故事是用来说明人做事要当机立断。
同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。 鲋鱼的回答可以用"远水解不了近渴"概括。
3楼：神壹样的刁民
这个故事的寓意是当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。
涸辙之鲋告诉我们什麼道理
4楼：匿名用户
比喻在困境中急待援救的人。
道理倒是说不上，这是对人的急需帮助的状态的描述和形容
狼 这则文言文告诉我们怎样的道理
5楼：116贝贝爱
清·蒲松龄《狼》告诉人们的道理为：对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。
原文：一屠（tú）晚归，担（dàn）中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘（jiǒng），恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈（dān）眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠（xiá）矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
白话释义：
一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。
屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。
骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。
他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。
他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。
狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。
写作背景：
康熙十八年（1679年），作成狐鬼**初步结集，定名《聊斋志异》。高珩为之作序。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。
“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
文章赏析：
写屠户杀狼，表现屠户的勇敢镇定和狼的狡猾贪婪，这是故事的高潮和结局。
“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”（这里的“犬”是名词活用作状语，像狗一样），牵制屠户，更见出狼的狡诈。
“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。“暴起”、“刀劈”、“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立断敢于斗争，取得了一半的胜利。
“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，变得警觉。
“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。
6楼：梦蝶卓羲
屠夫：当我们遇到像狼这样狡猾的坏人，我们要像屠夫一样，敢于面对，善于斗争
涸辙之鲋说明什么道理
7楼：落月无边
这个故事的寓意是当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。
8楼：王占梅
如同秋后的蚂蚱，弹尽粮绝，处于极度困难的境地
9楼：
比喻处于极度窘困境地、亟待救援的人
求十篇文言文故事，以及其中告诉人们的道理
10楼：歌呗
1.老马识途
管仲、隰（xí）朋(1)从于桓公而伐(2)孤竹(3)，春往(4)冬反(5)，迷途(6)失道(7)。管仲曰：“老马之智可用也。
”乃放(8)老马而随(9)之，遂(10)得(11)道。
行(12)山中无水，隰朋曰：“蚁冬居(13)山之阳(14)，夏居山之阴(15)，蚁壤一寸而仞有水(16)。”乃掘(17)地，遂得(18)水。
以(19)管仲之圣(20)而隰朋之智，至其所不知，不难(21)师(22)于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人(23)之智，不亦过(24)乎？
————— 选自《韩非子·说林上》
要善于学习
2.南辕北辙
魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而返，衣焦不申，头尘不去，往见王曰："今者臣来，见人于大行，方北面（1）而持（2）其驾（3），告臣曰：‘我欲(4)之(5)楚。
’臣曰：‘君之楚，将奚为(8)北面？’曰：
‘吾马良。’臣曰：‘马虽(6)良，此非楚之路也。
’曰：‘吾用(9)多。’臣曰：
‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。
’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃(10)王国之大，兵之精锐，而攻(7)邯郸，以广地尊名。
王之动愈数，而离王愈远耳，犹(11)至楚而北行也。"
要有正确的方向。否则再好的条件都是没用的
3.画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰:"数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。"
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰:"吾能为之足。"未成，一人之蛇成，夺其卮曰:"蛇固无足，子安能为之足?"遂饮其酒。
为蛇足者，终亡此酒。
做了多余的事，非但无益，反而不合适
4.拔苗助长
宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然④归，谓⑤其人⑥曰:"今日病⑦矣!予⑧助苗长矣!"其子趋⑨而往⑩视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也;非徒无益⒂，而又害之。 (选自《孟子·公孙丑上》)
违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事
5.守株待兔
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
没有什么是可以不劳而获的，要自己争取。
6.自相矛盾
楚人（1）有鬻（2）矛与盾者，誉（3）之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：
“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？
”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
不要夸过头，免得喧宾夺主
7.郑人买履
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”
曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”
对待事物要注重实际，不要墨守成规。要懂得变通，利用实际情况来解决问题。
8.掩耳盗铃
范氏之亡也①，百姓有得②钟③者，欲负而走，则④钟大不可负⑤；以锥⑥毁之，钟况⑦然有声。恐人闻之而夺己也，遽⑧掩其耳。恶⑨人闻之，可也；恶己自闻之，悖⑩矣！
凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志为改变
9.滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪（lǐn）食（sì）以数百人。宣王死，湣（mǐn）王立，好一一听之，处士逃。 ————选自《韩非子·内储说上》
人们要有真才实学，不要虚伪骗人。
10.蜀僧
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：
“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？
”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：
“吾数年来欲买舟而下，犹为能也；子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色
有了目标就要及时行动
韩非子似乎是一部寓言故事。你可以看看
11楼：匿名用户
1、《蝜蝂传》它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取2，卬其首负之3。背愈重，虽困剧不止也4。
其背甚涩5，物积因不散6，卒踬仆不能起7。人或怜之8，为去其负9。苟能行10，又持取如故11。
又好上高12，极其力不已13，至坠地死。
今世之嗜取者14，遇货不避15，以厚其室16，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也17，黜弃之18，迁徙之19，亦以病矣20。苟能起，又不艾21。
日思高其位，大其禄，而贪取滋甚22，以近于危坠，观前之死亡23，不知戒24。虽其形魁然大者也25，其名人也26，而智则小虫也。亦足哀夫！
2、《黔之驴》讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！
”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
3、《棘刺母猴》寓意以诡诈之术干欺骗的勾当或艰难的事业
燕王征巧术人，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之，养之以五乘之奉，王曰：
“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。
”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。
今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：
“善!”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以理之?
”曰：“以削。”王曰：
“吾欲观见之。”客曰：“臣 请之舍取之。
”，因逃。
4、《黠猱媚虎》这则寓言告诉人们，世上有贪婪自私，灵魂龌龊的小人，他们嘴上一套心里一套，如果看不清他们的本质，就会自食苦果。
兽有猱，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之不休，成穴，虎殊快，不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余以奉虎曰：
“吾偶有所获腥，不敢私之，以献左右。”虎曰：“忠哉猱也！
爱我而忘其口腹。”啖已，又弗觉也。久而虎脑空，痛发，踪猱。
猱则已走避高木。虎跳踉大吼，乃死。
5、《永某氏之鼠》比喻那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，指出他们“为态如故”，以“饱食无祸为可恒”，那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：
“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。
杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
6、《涸辙之鲋》讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”
庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？
’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？
’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？
’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！
7、《浑沌之死》启示人们，不论做什么事情，都应该根据实际情况，尊重客观规律，不能只从主观想象和主观意愿出发。
南海之帝为①倏②，北海之帝为忽③，**之帝为浑沌④。倏与忽时相与⑤遇于浑沌之地，浑沌待之甚善⑥。倏与忽谋⑦报浑沌之德⑧，曰：
“人皆有七窍⑨，以视、听、食、息⑩，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
8、《买椟还珠》比喻没有眼力，取舍不当，次要的东西比主要的还要好
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
9、《守株待兔》比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
10、《刻舟求剑》告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。
楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?
碎金鱼告诉我们什么道理,文言文巜碎金鱼》给我们的人生启示？ 5
1楼 月光下的蝌蚪 。金鱼告诉我们嗯，不是食物就是不是食物，无论怎样栩栩如生，它都不是金鱼，所以说有看清现实。 文言文巜碎金鱼》给我们的人生启示？ 5 2楼 闲客 我们要把自己的长处当作我们工作学习中的一种资源优势，不应像陈尧咨那样进行炫耀宣扬，要像卖油翁那样谦逊。对待别人的长处，我们应学会取长补短...
春日这首诗告诉我们什么道理,春日这首诗告诉我们一个什么道理？
1楼 课文你来说 这首诗表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。 诗中的 泗水 暗喻孔门， 寻芳 暗喻求圣人之道， 东风 暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。 《春日》 朱 熹 胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新 等闲识得东风面 万紫千红总是春 劝学这首诗告诉我们的是个什么道理 2楼 匿名用...
"闻鸡起舞"告诉我们什么道理,闻鸡起舞的故事告诉我们道理？
1楼 匿名用户 闻鸡起舞 这个成语，形容发奋有为，也比喻有志之士。 感悟到了 只要有刻苦的努力的精神，任何不可能做成的事情，也会有可能做成。 这个故事讲的是祖狄和刘琨他们两人想为国出力的故事。一天晚上，他们俩睡得很晚，半夜的时候，祖狄听到鸡叫，就马上把刘琨叫醒，对他说 鸡的声音倒不错嘛，它可以让我们...