1楼：张美丽呵
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门**的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是**问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。
）答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：
“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：
“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对**的高度的责任心！
读《论语》的感受和收获50字
2楼：匿名用户
半部论语治天下，孔夫子的温良恭俭让，让人叹服。我辈读书人应学孔子，先致于学，学而优则仕，修身齐家治国平天下！
3楼：匿名用户
子曰：“道之以
政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻有格”。
理解：这段话中孔子举出了两种截然不同的治国方针，刑罚只能使人避免犯罪，而不能使人懂得犯罪的可耻。而道德教育既能使人循规蹈矩，又能使人有知耻知心。
反映了礼治不同于法治的特点，儒家思想认为用礼制来规范、引导人的思想和行为，能有效抑制“犯上作乱”动机的行成。
下切：管理公司如同治国一样，万博老师说过，管理管的是人、人心。人心向善，可以用道德标准来约束人的行为，人心向恶就需要用机制来约束，人心到底向善还是向恶？善恶有时就在一念之间。
假如管理公司只是用思想道德约束，而没有机制约束行为，就会滋生出不好的行为，执行力不强，想的多做的就会少。假如只有机制而没有思想教化，公司就会显得冷冰冰，不人性化，收不到人心，员工离职、抗拒、拖沓等情况也许就会出现。
所以通过跟随李万博老师学习国学，懂得中庸之道，才能更好的去平衡，管理一个公司需要礼与法的平衡结合，用礼制统一思想，教化人心，达成思想统一，用法制规范行为标准，达成行为一致。比如我们国家的军队，有统一的思想保家卫国，守土有责，加上严明的纪律规范，严格的训练，所以才能称之为强军。当公司的每一个人都统一知道公司的经营理念、方向格局等，再加上统一的行为动作，上下齐心齐力，就会创造奇迹，公司和谐，业绩翻倍。
公司就如同军队一样了。
管理公司，其实管理的并不是公司，而是人，没有人怎么管一家公司？而管理人先管理的是人的行为还人的心？假如人心不在公司上，单纯去管理人的行为，人和公司能走的长远吗？
因此先管理的应该是人心，如何管理人心？就需要先从思想上教化，思想要走在行为的前面，有统一的思想，才能有统一的行为。如何从思想上去教化？
就需要领导人像超级演说家一样有好的演说力、说服力！老板没有演说力、说服力，说再多员工也听不进去，听不进去老板的思维格局和意思就传达不到位，听不进去就收不到人心，收不到人心，老板就没办法掌控员工的思想和行为，老板和员工之间就没有信赖感，因此老板就害怕员工离职、抱怨、煽动、负能量。
所以不管一个公司是从用礼治还是从法制，都首先需要领导人具备特别强的收服人心的能力，而收服人心最强大的**就是演说力和说服力！
如果你还在为没有演说力和说服力所困扰，不妨来大印文化学习李万博老师的《总裁演说思维》课程，教你快速收入收心收钱！
4楼：慕容仙容
《论语》记录了孔子及其**的言行，用“言传
身教”的形式布道说法，虽然语言简短但分外精炼，味深隽永，充分表现了儒家“仁爱”的核心思想，其中的一些观点如“己所不欲，勿施于人”，对现代人的生活观念很有启发。
5楼：__立
《论语》一书在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生重大的影响，被称为东方的《圣经》。
《论语》读后感！50字！8篇！
6楼：匿名用户
读不懂！！！！！！！！！！
7楼：匿名用户
读了这篇文章你有什么感想?80字左右。
8楼：热心网友
读了这篇文章的感想：真正的高贵品质在于人的内心，真正的良好品质在于宽容理解。我想小战士的一举一动在未来一定会点亮更多的善良之灯，为迷途的人们照亮前方的道路。
我们应该学习小战士的品行，并不是挨打不还手，而是用宽容和善良看待周围的一切。也应该学习小姑娘，虽然一开始是她的不细心导致了这一切，但她永远记住了小战士的宽容，并且知错就改，相信以后她也会成为一个和小战士一样的人。
读论语十则的感受100字左右
9楼：匿名用户
第一则，学而实习之。。。体会；从这一则中，我知道了，学习其实是一件愉快的事，在复习的过程中，我们可以从中体会到另一种乐趣，在乐趣中学习，岂不是更有意思吗；而有志同道合的人从远方来拜访自己，与他一起谈论话题，既不会感到烦闷，又可以学到知识，这是一个很好的学习方法，不是吗，而与不了解自己的人在一起，听着他与自己谈论的话题，是自己完全不感兴趣的，但自己不会生气，这才是君子啊
10楼：匿名用户
在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，《论语十则》这篇文章勾起了我浓厚的兴趣。
起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。后来，教文言文28年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得非常容易，比死记硬背强多了。最后，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，分享给大家。
论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》大意是：
学习之后按一定的时间复习，不也很愉快吗？有朋友从远方到来，不也很快乐吗？所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不一定你的一生就过完了，你可以去寻找属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗?
论语之二：曾子曰：五日三省吾身；为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》大意是：
我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢？跟朋友交往是不是真诚？
老师传授的学业是不是复习了呢？读到这篇论语的时候，我觉得现在的孩子一般都很任性，不会反省自己。我应该学会检讨，学会反省自己，同学们你们也应该行动了！
论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。
《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才知道松柏最后凋谢。读了这篇论语。
我知道人的知识是无穷的。随时随地都可以想出一个创意。
以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。
读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些知识，又懂了几分道理，那就请继续在论语中遨游吧
11楼：孙欣冉的
这个就是写上意思，再写上理解和感受就可以啦！
读《论语》的收获不超过50字
12楼：梅菜扣肉青岛
《论语》讲理想、修养、规矩，因了孔子一派对人性的深刻认识，规而矩之，让人认识什么是好什么是坏，让人更趋近于人而更远离唯欲望做主的动物性，可谓应时而生却历千万年不朽，于今天一样还是意义深远，实为无上妙品。
13楼：小婷婷
让我知道了什么是仁，什么是道，什么是孝和敬，还有怎么学习。
14楼：匿名用户
15楼：匿名用户
知道很多成语的由来。
读后感80字大全
16楼：匿名用户
爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.
在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
《童年》读后感
《童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事.**以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生.“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨,笼罩着浓厚小市民习气的家庭,这是一个令人窒息的家庭.
此外,**也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程.
**通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述,实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求,同时也展现了19世纪末**社会的广阔社会画卷.每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光.对于我来说童年会是我最宝贵的收藏,就高尔基写的《童年 》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!
《骆驼祥子》
读了《骆驼祥子》这本书后,我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活.这部**以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情.
《**山伯爵》
我觉得整部**都强调了一个重要的主题“复仇”,因此人们有时把它翻译成〈**山复仇记〉,我觉得也未尝不可.它向我们揭示了命运的相差,从天堂到地狱,再走坟墓走向人间的辉煌殿堂,也许正是这种命运的强烈反差才造就了这部**的文学成就!
读《丑陋的中国人》有感
这是一本不错的书、它主要写了柏杨老先生对现实中国中存在的丑陋的一种强烈抨击、许多同学看过我的这本书都说我有病、看真么极端的书、把中国说得一无是处、从国家到**再到百姓、在一些时期都表现的十分“丑陋"、不过看过这本书后会让每个人时刻保持清醒的头脑、理智的态度、因此、我觉得这本书这个方面是很有益的.
读草房子感悟一千字,读草房子感悟 一千字
1楼 风使 神乐 草房子读后感1000字 一本书，一串故事，一段旅程，一次邂逅。 宁静的夏日黄昏，夕阳西下。我在爷爷家梧桐树下再次品读了曹文轩的《草房子》。合上《草房子》，向四野望去，广袤的原野上似乎正飘荡着杜小康 桑桑 细马 纸月和陆鹤们嬉闹的声音，我陷入了沉思 《草房子》淋漓尽致地诠释了几个我的...
小学生读论语的好处,小学生有必要阅读《论语》吗
1楼 匿名用户 首先，我把论语已经背下来了。俗话说得好半部论语治天下。可见论语是很有用的。联合国总部还挂着子夏说的 四海之内皆兄弟也。 可见论语在我们的生活中是必不可少的了。 如果在高考的时候，作文可以引用几句论语的名言呦！反正我背完论语之后感觉是无比的自豪开心高兴。 对了，你买论语书不久得了吗？ ...
读《论语》中的《大学篇》和《为政篇》有感
1楼 21世纪第一圣人 《论语》中有《为政篇》，但没有《大学篇》。《为政篇》中最值得说明的是 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩 这段话。这句话应当是孔子晚年说的，是孔子对自己一生经历的概括总结，不是对别人的要求。 我们现在经常是对这句话进行掐头去...