1楼：万能的神回复
“礼贤下士”是一个古老的成语，意即对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人放下自己高贵的身份去结交。礼：礼节，即以礼相待，礼貌待人。
贤：贤德，即指贤士、贤人（既有美德又有才能的人）。下：
居下，下于，即指谦居于别人之下，以示对人尊敬。士：贤士，旧指有学问有智慧的人；今多指军队的士兵。
古代帝王将相“礼贤下士”很有一些典范，其中最为著名的要数中国春秋时期齐国的国君、“春秋五霸”之首、公元前685－前643年在位的齐桓公。他在位期间任用管仲为相，使齐国国力逐渐强盛，桓公因而成为天下诸侯的盟主。
2楼：扬尘落
就是对有才华有道德的人放低身段施以尊敬的对待方式 比如曹操赤脚迎许攸、刘备三顾茅庐、周公吐哺
历史上有哪些礼贤下士的明君
3楼：匿名用户
有李世民、燕昭王、魏文侯、秦王、光武帝刘秀等人都属于这种明君
4楼：匿名用户
刘备啊，最典型的，三顾茅庐。
曹操啊 周公吐哺，天下归心。曹操还是很重视礼贤下士的。
李世明跟魏征就是很好的例子啊，以人为镜，可以知得失，魏征死后，唐太宗痛苦不已。
基本上算是明君的都有其爱惜人才的一面。
5楼：匿名用户
自古：舜帝重用能治水的大禹王，殷高宗武丁用奴隶伊尹为相，周文王用姜尚，秦皇汉武、唐宗宋祖更是礼贤下士；到后来满清的前期统治者也励精图治、富国强兵。
6楼：匿名用户
很多 的 一抓就是一大把
最有名的唐太宗 刘备 。。。。。很多
7楼：匿名用户
典型的明君就是 刘备， 尤其能礼贤下士，收拢人心，桃园结义赚关张，三顾茅庐求诸葛，其人格魅力无与伦比（曹操待关公天高海恩不能动其心可见一斑）
礼贤下士什么意思
8楼：雪妖
【解释】：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
【出自】：《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
【释义】：他从不妄自尊大，待人非常诚恳，有礼貌。他发现县尉为人正直很能干，就提拔他为南郑县令。他发现立巡、张参很有才干，就请他们出来做官。
【示例】：我今天看见了一位～的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回
【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义
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近义词；
1、彬彬有礼
[ bīn bīn yǒu lǐ ]
【解释】：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第八十三回：“唤出他两个儿子；兄先弟后；彬彬有礼。”
【示例】：唤出他两个儿子，兄先弟后，～。
◎清·李汝珍《镜花缘》第八十三回
【语法】：偏正式；作谓语、状语、补语；形容人有礼貌
2、三顾茅庐
[ sān gù máo lú ]
【解释】：顾：拜访.茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
【出自】：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
【释义】：先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我。
【例句】：刘厂长～，终于把身怀绝技的老工人请回厂。
【语法】：动宾式；作谓语、宾语；含褒义
9楼：叫那个不知道
礼贤下士（lǐ xián xià shì）意思是指对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。
出自郭沫若《历史人物》：“看他的很能收揽民心，礼贤下士，而又能敢作敢为的那一贯作风。”
用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。
近义词：彬彬有礼、以礼待人
反义词：居高临下、盛气凌人
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近义词彬彬有礼，汉语成语，拼音是bīn bīn yǒu lǐ。彬彬：既有文采又很朴实的样子，后用以形容文雅。表示个人修养和作风的道德用语，形容文雅有礼貌的样子。
出自《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
译文：叔孙通确定礼仪，于是品学兼优的文学之士逐渐进用。
用法：偏正式；作谓语、状语、补语，主语；形容人很有礼貌。
反义词居高临下是一个汉语成语，拼音是jū gāo lín xià，形容地势非常有利，处在有利的地位。
出自《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏。”
译文：势非常有利，处在有利的地位，不失所秉，遭遇危机，不要忘记玄妙。
10楼：那南蕾富启
这解释的是什么啊？还算最佳答案？根本就是答非所问。
礼贤下士的“礼”是指礼貌，尊敬的意思。“下”不是指身份比自己低，而是做动词用，指放下自己的身份。“贤”、“士”是指有德能和才能的人。
整个成语的解释就是对有德有才的人以礼相待，能不计较自己的身份去与他们交往。
11楼：不过只是如此
礼：对…礼貌；贤：贤能的人；下：身份低下；士：文人志士。礼贤下士：对身份比自己低下的贤能的人和文人志士礼待有加。比喻爱才。
12楼：匿名用户
礼贤下士是指降低自己的身份去结识比自己地位低下的有才能的人。
13楼：独孤天寒
礼贤下士 ( lǐ xián xià shì )
解 释 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身份去结交。
出 处 《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
用 法 联合式；作谓语、定语；含褒义
示 例 郭沫若《历史人物》：“看他的很能收揽民心，～，而又能敢作敢为的那一贯作风。”
《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”
我今天看见了一位～的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。 ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回
近义词 彬彬有礼、以礼待人
反义词 居高临下、盛气凌人
齐桓公礼贤下士
齐桓公礼贤下士的事颇多，在此仅举一二：《新序·杂事》载，齐桓公听说小臣稷是个贤士，渴望见他一面，与他交谈一番。一天，齐桓公连着三次去见他，小臣稷托故不见，跟随桓公的人就说：
“主公，您贵为万乘之主，他是个布衣百姓，一天中您来了三次，既然未见他，也就算了吧。”齐桓公却颇有耐心他说：“不能这样，贤士傲视爵禄富贵，才能轻视君主，如果其君主傲视霸主也就会轻视贤士。
纵有贤土傲视爵禄，我**又敢傲视霸主呢？”这一天，齐桓公接连五次前去拜见，才得以见到小臣稷。又据《管子·小问》载，一天，桓公与管仲在宫内商讨要征伐莒国的事，还没行动，已在外面传开。
桓公气愤地对管仲说：“我与仲父闭门谋划伐莒，没有行动就传闻于外，这是什么原因？”管仲曰：
“宫中必有圣人。”桓公寻思了一下，说：“是的，白天雇来干事的人中，有一个拿拓杵春米，眼睛向上看的，一定是他吧？
”那人叫东郭邮，等他来到齐桓公跟前，桓公把他请到上位坐下，询问他说：“你是说出我要伐莒的吗？”东郭邮果敢他说：
“是的，是我。”桓公说：“我密谋欲伐莒，而您却言伐莒，是何原因？
”东郭邮回答：“我听说过，君子善于谋划，而小人善于推测。这是我推测出来的。
”桓公又问：“你是如何推测出的？”东郭邮说：
“我听说君子有三种表情，悠悠欣喜是庆典的表情，忧郁清冷是服丧的表情，红光满面是打仗的表情。白天我看见君主在台上坐着红光满面，精神焕发，是打仗的表示，君王唏吁长出气却没有声，看口型应是言莒国，君主举起手远旨，也是指向着莒国的方向，我私下认为小诸侯国中不服君主的只有宫国，因此，我断定你是在谋划伐莒。”桓公听言欣喜他说：
“好！你从细微的表情和动作上断定大事，了不起！我要同你共谋事。
”不久，齐桓公就提拔了东郭邮，委以重任。总上所述，正是齐桓公礼贤下士，选贤任能，才为其霸业蓄备了大量的有用人才。
齐桓公登门访士
齐桓公召见小臣稷，一天去了三次没被允许见面。跟随的人说：“有万量马车的国君，召见平民百姓，一天去三次都没被允许见面，也该停止了。
”齐桓公说：“不是这样的。读书人轻视有权有钱的人，所以一定轻视他的国君；他的国君（如果）轻视其他国君，也轻视他的城民。
即使稷轻视有权有钱的人，我又怎么敢轻视其他国君呢？”去了五次之后，终于允许见面。天下人知道后，都说：
“桓公尚且放下架子对待平民百姓，何况我们这些国君呢？”于是一同前往朝拜齐桓公，没有不前往的。
原文：齐桓公见小臣稷，一日三至不得见也。从者曰：
“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。
士之傲爵禄者，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士。纵夫子傲爵禄，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得见。
天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。
14楼：匿名用户
简单的说：礼貌让座的意思，你平时能做到吗？
往矣，子无以鲁国骄士+往矣是什么意思
15楼：匿名用户
往矣：去了矣
矣，读yǐ，为中国古代文言助词，用于句末，与“了”相同。在矣作通假时，通“也”。
“往矣，子无以鲁国骄士。”具体意思如下：去了那里之后,你不要因为受封于鲁国就怠慢轻视了人才。
出自西汉韩婴所著《周公诫子》，原文如下：
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
译文：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：
“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。
可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。
我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。
这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”
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六种谦得
《周公诫子》中提到的六种“谦德”，对现代仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵。
一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。
礼贤下士
“礼贤下士”的意思。礼：以礼相待；贤：有道德有才能的人；下士：降低身份结交有见识有能力的人。语出《新唐 书.李勉传》，指尊待贤人和结交群士。
我们不难看出，古代明君都是能做到礼贤下士的，骄士多是昏庸之君。所以现在的领导者，更应该礼贤下士，只又尊重人才，善待人才，我们的事业才能发展，社会才能进步。
帝王礼贤下士的故事,历史上都有什么礼贤下士的故事
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