1楼：匿名用户
《佛顶尊胜陀罗尼经》的现实意义及运用方法佛顶
2楼：匿名用户
可以的塑封，这样可以干净保存较长时间。
3楼：帖机
我是开发的 抄好的佛
佛顶尊胜陀罗尼咒轮可以贴在卧室天花板上吗
4楼：匿名用户
卧室不合适。最好贴在利益更多众生的地方，比如小区大门口，单元门口，最好是高的地方。实在不行就贴在自家门口
抄写佛顶尊咒轮会不会惹来非人?
5楼：匿名用户
就是招来了也是**善神看你抄写经书应愿来保护你，不过你还是要用你日常的德行来感化他们不然他们未必会听你的
佛顶尊胜陀罗尼咒轮用网上现成的**打印出来有用吗？
6楼：爱裂空座
只要内心恭敬即可，某某做法会不恭敬的这种观点是有执念，佛是要利益众生的，比如厕所中有没有众生？有，但是有人认为把咒轮放在厕所里不恭敬，这种想法就错了，我们把咒轮放厕所里，那么飞的苍蝇，粪便中的无数微虫，皆得咒轮利益。所以，恭不恭敬看你发心，只要心里恭敬才是真恭敬
7楼：匿名用户
有用没用全在一个心上，心诚就行，诚就是一念不生，一点杂念都没有。至于什么形式（包括皈依的仪式是否举行，只要你心里皈依了就行），那都是无关紧要的（密宗除外）。
8楼：匿名用户
在乎诚心，不在形势。咒文中不可以加入其他字（包括名字）。咒轮是法宝，要恭敬，不可以随便乱贴，有亵渎的罪过。
家有佛堂，张贴一张供奉即可。不要给卧室等不洁净的地方贴咒轮，**里教导是专门建立一座宝塔供奉，**有写在家里街头巷尾随便乱贴？学佛要明理，不要人云亦云，去看看佛经怎么说的。
我建议你打印一张，供奉在佛堂。然后自己平日多念诵此咒（佛说咒的本意是让人念诵，不是打印出来张贴，**里先写了念诵的种种利益，后写建造塔供奉咒，让众生来礼拜灭罪。如果不需要念，那么干脆每人家里供奉一整套佛经不就好了么？
这样的话，佛经是佛经，自己是自己，佛经和自己毫无关系，有什么用？念咒要持戒，尤其需要吃素，念咒有了一定功夫，可以恩泽方圆几十里的众生都受益，这才是咒的真正威力）
9楼：匿名用户
有用但是如果自己亲自抄写的会更好
10楼：温柔的
过去没条件当然手工，现在全打印的！另外只要你对咒轮恭敬一定会加持你！
11楼：匿名用户
网上有咒轮结缘！我是供在佛坛上的
请教佛顶尊胜陀罗尼咒轮的用法
12楼：孝子乃佛
可以如果你想超度亡人，我认为最好的方法就是念《地藏经》或者念佛。最好能够放生行善，再以此功德回向。那么只要亡人没有重新轮回投胎那么若你如是做便是可以极大的利益他
那么如你所言这样做能有什么好处呢？我不是大德，故请阅下文
佛顶尊胜陀罗尼是非常适合末法众生的一个法门，不但可以消除地狱业，还能消除一切广大供养，可以延寿、超度、作经幢，并且方便往生西方极乐世界……尤其对救度不信佛的人，有很多不可思议的善巧。但因为年代久远，咒语的读音都不准了，而抄写咒轮则可以避免这个问题。并且抄写完的咒轮，本身就有很多大的功用，可以救度很多众生。
对于要行菩萨道者，也是一个很好的善巧。
在此提起佛顶尊胜陀罗尼咒轮抄写的共修。
愿法界一切众生永离恶道，皆正信和修行大乘佛法，往生西方极乐世界！
阿弥陀佛！
佛顶尊胜陀罗尼咒轮的殊胜
抄写并焚化咒语
1．将灰洒在房屋周围一圈，防止非人之类的晚上进屋扰乱。这些灰会放着光，护着那间屋子，这样，那些孤魂野鬼之类的就都进不来了。
2．将灰洒在坟墓（水泥墓地也可以）上，即可超度亡灵。
“佛言若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。
或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或生水中或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。
以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。” ——罽宾国沙门佛陀波利奉 诏译
供奉即成佛塔，或作成经幢
1．只要将其放置高处，如楼顶上，那么楼就成了一座佛塔，当人们在楼里行走，甚至影子落在身上，身上的业障就会全部消灭，包括吃很多种生肉而造成的业力。如果放在家里，可以放在阁楼高处，或贴在天花板上。
2．如果行菩萨道，可以胶粘在十字路口中间转盘的灯塔上，这样灯塔就成了一个经幢——等同于佛塔，只要绕过这个转盘的人，都能消除不可思议的业障。甚至上面的灰尘落在人们身上，都可以消除无量罪业。
3．在墓地设置经幢，如果太阳照到经幢，影子落在坟墓上，或者风吹经幢上的灰尘落到坟墓上，就可以消除业障，亡灵很快就能**。如果把咒轮贴在坟地的树上，这些树就成了经幢。尤其当晚上月亮出来时，这些树在阴界众生眼里，都放着金光，非常漂亮，是非常不可思议的。
4．超度亡灵。在杀业比较重的地方，比如大的菜市场顶上，贴上咒轮，就可以消除菜市场所有人的业力；尤其是那些屠宰的地方，如果贴上一张咒轮，哪怕几厘米见方，它的法力都是不可思议的。因为一切都是唯心所现的，这个咒语即是诸佛最顶上的那点功夫。
“若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山或安楼上。
乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。于幢等上或见或与相近。
其影映身。或风吹陀罗尼。上幢等上尘落在身上。
天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。
天帝。此等众生。为一切诸佛之所授记。
皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”——罽宾国沙门佛陀波利奉 诏译
（根据《佛顶尊胜陀罗尼经随行本》整理）
《佛顶尊胜陀罗尼》是一个佛母咒，可以说是大慈悲心的一个基础。在这个末法时期，用来救急特好。尤其是父母不信佛的，可以给他们放《佛顶尊胜陀罗尼》或者在屋顶放一本《佛顶尊胜陀罗尼》经书。
甚至可以弄一个《佛顶尊胜陀罗尼》咒轮，贴到到父母或者老祖宗坟边的大树上。因为这是经幢，特别的殊胜。有什么生命危险都能在短时间之内救济，而且它可以超度亡灵、增福、冥阳二度，既能救济我们这个世界的众生，也能救济鬼道众生、地狱众生。
再看净空法师法语：
【若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事。七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利。】
这个道理一定要明了。我们今天看到，这个世间家亲眷属为亡者做佛事，通常请出家人一定请七位，为什么？七分功德他才能得一分。
诵经要诵七部，都从这个经上来的。他只能得七分之一，七分之六念经念佛的人自己得，这是说一个比例。他能得多大利益，完全看生者自利有多大。
诵经的人如果在诵经的时候开悟证果了，证果就是入经中的境界，古大德教我们读经的时候随文入观，随文入观大家要听清楚，不是一面看经一面打妄想，那你就完全错了。不是一面读经，一面想这个经里头什么意思，那这样子自他都得不到利益，还不如老老实实念。从‘如是我闻’到‘信受奉行’，一个妄念都没有，这个有功德。
这功德是清净心，你修清净心，你在这里修定，他得利益。如果能入观，观是不用心意识，用心意识是思想，不是观，妄想；不用心意识而契入这个境界，这是观，这是从定里面开慧。读这一部经，经上的境界变成自己的境界，自他不二，生佛一如。
入这个境界，这个亡人得的利益，那就不可思议了，他得最殊胜的功德利益。最殊胜功德利益，给诸位说也只能帮助他生忉利天，但是在忉利天里面得大福报。
如果这个亡人在生前是个念佛的人，是个明白佛法的人，是个念佛人。他过世之后，诵经他听了之后，很可能提醒他念佛往生净土，那他就决定得生净土。所以一些超度佛事是给他做增上缘，唯恐他忘掉，特别来提醒他。
假如他在生前没有接触过佛法，那就很难了，完全凭福，他只能够达到忉利天。这个利益大小不相等，**里面说得很清楚、很明白，我们自己要去思惟，为什么超度他能够得利益。前面也曾经跟诸位说过，如果不是因为他命终，家里面的人、眷属就不会修福，也就不会得殊胜的利益。
因为这个缘故家亲眷属才修福，才礼忏、才诵经、才拜佛，这是亡者给家亲眷属修福的增上缘，是这么一个原因，所以他得七分之一的福报。家亲眷属所修的福愈大，他得的就愈多，道理在此地。
13楼：匿名用户
佛法学习
点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛
14楼：电机木易
烧咒轮不知可有出处?或哪位大德开示?
15楼：小江措君
佛顶尊胜陀罗尼的咒轮不可以烧啊！这是出佛身血的啊！不是所有的咒轮都可以烧掉啊！
16楼：刚玥银念之
想超度亡
我认念《
藏经》或者念佛
能够放行善再功德
向要亡没重新轮投胎若
做便极利益所言
做能处呢我德
故请阅文
佛顶尊胜陀罗尼
非适合末众门
消除狱业
能消除切广
供养延寿、超度、作经幢
并且便往
西极乐世界……尤其
救度信佛
思议善巧
代久远咒语
读音都准
抄写咒轮则
避免问题
并且抄写完
咒轮本身
功用救度
众于要行菩萨道者
善巧提起佛顶尊胜陀罗尼咒轮抄写共修愿
界切众永离恶道皆信
修行乘佛往西
极乐世界
阿弥陀佛
佛顶尊胜陀罗尼咒轮
殊胜抄写并焚化咒语
1．灰洒
房屋周围
圈防止非类晚
进屋扰乱
些灰放着光
护着间屋
些孤魂野鬼类都进
2．灰洒
坟墓（水泥墓）即
超度亡灵
佛言若先造
切极重恶业
遂即命终乘斯恶业应堕
狱或堕畜
阎罗王界
或堕饿鬼乃至堕阿鼻狱
或水或禽兽异类
身取其亡者随身骨土
诵陀罗尼二十
遍散亡者骨
即——罽宾
沙门佛陀波利奉 诏译
供奉即佛塔
或作经幢1．要
其放置高处楼顶楼
座佛塔楼
行走甚至影落身
身业障全部消灭
包括吃种肉造
业力放家放
阁楼高处
或贴花板
2．行菩萨道
胶粘十字路口
间转盘灯塔
灯塔经幢——等同于佛塔
要绕转盘
都能消除
思议业障甚至面
灰尘落身都消除
量罪业3．
墓设置经幢
太阳照经幢影落
坟墓或者风吹经幢
灰尘落坟墓
消除业障亡灵快
能升咒轮贴坟树
些树经幢尤其晚
月亮些树
阴界众眼
都放着金光非漂亮
非思议4．超度亡灵
杀业比较重
比菜市场顶贴咒轮
消除菜市场所
业力；尤其
些屠宰贴
张咒轮哪怕几厘米见
力都思议切都唯
所现咒语即诸佛顶
点功夫若
能书写陀罗尼
安高幢或安高山或安楼
乃至安置窣堵波
帝若苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓
于幢等或见或与相近
其影映身
或风吹陀罗尼
幢等尘落
身帝彼诸众所罪业
应堕恶道
狱畜阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道苦皆悉
受亦罪垢染污帝等众
切诸佛所授记
皆退转于阿耨
罗三藐三菩提
——罽宾
沙门佛陀波利奉 诏译
（根据《佛顶尊胜陀罗尼经随行本》整理）
《佛顶尊胜陀罗尼》
佛母咒说
慈悲基础末期
用救急特
尤其父母信佛给
放《佛顶尊胜陀罗尼》或者
屋顶放本《佛顶尊胜陀罗尼》经书甚至弄
《佛顶尊胜陀罗尼》咒轮
贴父母或者
祖宗坟边树经幢
特别殊胜
命危险都能短间
内救济且
超度亡灵、增福、冥阳二度
既能救济我世界众
能救济鬼道众、狱众
再看净空师语：
【若男修善造众罪
命终眷属
造福利切圣事七乃获
六功德者自利】
道理定要明我今
看世间家亲眷属
亡者做佛事通请
家定请七位七功德
才能诵经要诵七部都经
能七七六念经念佛自说
比例能利益完全看
者自利诵经诵经候
悟证证入经境界
古德教我
读经候随文入观
随文入观
家要听清楚
面看经面打妄想
完全错面读经面想经
意思自都利益
实实念‘
我闻’‘信受奉行’
妄念都没
功德功德
清净修清净
修定利益
能入观观用意识
用意识思想观
妄想；用
意识契入境界观
定面慧读
部经经境界变自境界自
二佛入境界
亡利益思议殊胜
功德利益
殊胜功德利益
给诸位说
能帮助忉利忉利面
福报亡前念佛
明白佛念佛世诵经
听能提醒
念佛往净土
决定净土
所些超度佛事给做增
缘唯恐忘掉特别提醒假
前没接触佛难
完全凭福
能够达忉利
利益相等
**面说
清楚、明白我自
要思惟超度能够
利益前面
曾经跟诸位说命终家
面、眷属
修福殊胜
利益缘故家亲眷属才修福
才礼忏、才诵经、才拜佛
亡者给家亲眷属修福增缘
原所七福报
家亲眷属所修福愈愈道理