1楼：匿名用户
梦境与凶吉祸福无关
不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。
其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。
由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。
那么怎样才能减少噩梦呢？
注意睡眠的身体姿势。一般采取右卧睡眠较好。仰着睡的时候，双手双脚自然垂直，枕头不要过高。要纠正趴着睡觉的不良习惯。
梦见把自己崩出去了
2楼：鑫中鑫
司机与修理工人首先要注意，小心碰撞或暴胎事件发生，车间工人与危险操作工作者也要注意，此想主要是防事故，尤其是碰撞与液体泄露或暴炸事故！另外与人相处，防语言激烈，过激导致暴起事件！
做梦梦见被大片土木压下来
3楼：厦门华广林烂根
明显的担忧心理成此梦！现实中梦主必定心有所忧！
4楼：咖啡不因
你自己的付出被别人轻而易举得到
梦见沙场崩塌淹没了自己
5楼：匿名用户
你好：只是梦而已，南柯一梦。梦是假的，不必当真。
有本书叫《周公解梦》，里面提到，梦与现实是往往相反的，也就是说现实生活中不可能发生的。
我认为只是睡觉时，无意中胳膊压着胸口了，从而压迫心脏，进而大脑供血不足引起脑部活动了，也就是俗语中的做梦。
科学研究表明，梦是睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。
也就是说梦不代表什么，没有任何意义，更不是什么征兆。
最多只能代表你昨天晚上没有休息好，也就是俗说的觉没有睡好。
也许有的话，就是白天醒来，脑海里留下了一段回忆罢了。
对吧！送你一句话：过好今天，明天会更美好。
希望能对你有所帮助，更祝你开心快乐每一天。
梦见自己努力攀爬有公路上有一妇女拉自已上来了
6楼：匿名用户
这个梦表示在你努力前进的道路上，有贵人相助。
7楼：匿名用户
您梦到的是生活场景，别在意。
梦见到处插满香火的土地，梦里自己用双手艰难的攀爬到一处山顶，映入眼帘的却是一大片长方形的沙土平地
8楼：信心满盈
恭喜你，你在祭司的国度有份。世界末日后，上帝更新了这世代，在祭司的国度不再有世界的一切不美好，人人都是神的儿女。你可能还不信耶稣，但最终你要信，因为那时很多人都得信。
艰难的攀登是你要经历大患难，才能信耶稣呢。大患难你能活下来的。埋香火就是成为神的祭司。
9楼：税夏菡越渺
搜一下：梦见到处插满香火的土地，梦里自己用双手艰难的攀爬到一处山顶，映入眼帘的却是一大片长方形的沙土平地
我梦见地上有好多蛇,我躺在蛇的上面还有在草地上奔跑,然后有好多蛇来追我,谁能帮我解下,谢谢了!!
10楼：我谎言**
有时候，觉得自己昨晚或更早以前做过“这个梦”，还会有其他的心理动因。
佛洛伊德有一个女病人，“梦见她在某街某店门口遇到一个好朋友，是她从前的家庭医师。第二天早上出去逛街，恰恰就在那儿遇见了他，好似梦境重演。”这似乎是个典型的“预知之梦”。
但在佛洛伊德的详细查问之下，发现这位女病人从早上起床到与老医师相遇之前，都“没有昨夜做过此梦的印象”，是在遇到老医师之时，“一看到他，便认为自己昨夜曾梦过这次相遇。”佛洛伊德说：“她实际上有没有做过那个梦，并不要紧。
分析的重点在于她何以会想起来。”分析的结果如下：原来这位女病人多年前在医师家里认识某位男士，两人一见钟情。
多年来，两人一直继续来往，而就在做梦的前一天晚上，她空等他到深诳，但希望却落空了。佛氏说：“由于在此不便报告的种种详情，我很快就了解，看到这位老医师而发生那个预言性的梦幻觉，他的意思等于是说：
“啊，医师，你让我想起了旧日时光，那是他多看重我们的约会，那时我总不会白等的。”
对旧日美好时光的熟悉感，在遇到老医师时一下子浮现，想“重温旧梦”的念头“转移”成她在梦中与老医师相遇的想法。
也有些人在初到某个地方时，会觉得“似曾相识”，觉得那里的一草一木都非常熟悉，好像在“梦中来过。”这种“景物”的熟悉感，也可能是另一种受潜抑的心思的“转移”。佛洛伊德另有一个女病人，对12岁时所发生的一件怪事一直无法忘怀，当年她到乡下拜访某位同学，一进她家庭院就觉得以前曾经来过，进入客厅后，这种感觉更加强烈，但她确实是未曾来过这里。
佛洛伊德在他高明的分析里指出，这种“熟悉感”其实是来自另一种“熟悉感”。原来这位同学有个得很重，而且不久人世的弟弟（病人在拜访她家时已知此事），而病人自己唯一的弟弟在几个月前曾患恶性白喉，她因此而被送到远方亲戚家隔离，被迫离家的她也许有过期望弟弟死亡的念头，但这个念头被潜抑了。在拜访同学家时，知道对方也有个病得快死的弟弟时，（后来她也看到他了）,可能模糊地想起自己在几个月前也有类似经验，但意识无法承认这点，于是这种熟悉感就“转移”为对花园、房子的熟悉感。
梦是“想”，在某此幽微的心理动因下，我们会“幻想”我们做过某个梦。
二、前瞻性思考与潜意识的洞察力
科幻**作家阿西莫夫，在1952年就相当精确地描述了“太空漫步”的情景，比真正的太空漫步早了13年。但没有人说阿西莫夫具有“预知能力”，大家觉得这是“合理的推测”，因为人是具有“前瞻性思考”的生物，梦见亲人的死亡，譬如前述那位来自西班牙的精神科医师，想起在故乡的父亲还有他过胖的体重，心中浮现“他可能死于中风”的想法，乃想“合理的担忧”，而这种担忧被编入梦中，实在也是合情合理的。
除了“前瞻性思考”外，我们还需要考虑梦中的“潜意识洞察力”，这种洞察力又可分为生理与心理两种。哈费德医师在《梦与梦魇》一书中，就提到一个可能两者兼而有之的“预知这梦”：
有一个病人数次梦见自己的手臂及嘴巴因麻痹而成一种痉挛状态，几个月后，他的梦境成真，当他在修理收音机时，忽然产生局部麻痹的现象，后来发现，他的麻痹现象是梅毒的并发症，令人感兴趣的是，病人何以在几个月前就于梦中出现梅毒的并发症警兆呢？从生理上来看，梅毒是隐伏进行的，外表虽看不出来，但他的动脉也许已受到破坏，以前在夜梦中曾经受到一些轻微的袭击而产生此梦；从心理上来说，病人心中也许已有染思梅毒的隐忧，在梦中，这些隐忧活跃起来，成为预示他疾病的先兆。
前面我们提过，生理刺激可以成为梦的材料与**，在夜梦中，我们对外在刺激的敏感性减弱，对来自内在器官的刺激反而较敏感，杨格认为梦可以“唤起我们对身体初期不健康状态的注意”，说的就是这种情形。
弗洛姆（e.fromm）也提到一个含有心理洞察力的“预知之梦”：
有一次，a与b见面，讨论彼此在未来事业上的合作。a对b的印象很好，因此决定把b当做自己事业上的伙伴。见面后当晚，a做了下面这个梦：
“我看见b坐在我们合用的办公室内，他正在翻阅账薄，并篡改账薄上的一些数字，以便掩饰他挪用大量**的事实。”
a醒来之后，觉得这个梦是他对b的敌意及疑心在作崇，他忘掉这个梦，而和b正式合作生意。一年后，a发现b真的擅自侵占大量**，并以账薄的虚假记载来掩饰此种行为。佛洛姆认为梦中的预言性质可能表示a与b初次相见时，对b的洞察力。
我们对一个人的印象常非如我们所愿意相信的那样单纯，a直觉地认为b是一个不诚实的人，但b的外在形象却又给a非常良好的印象，他遂压抑“b是不诚实”的不好想法（一开始就怀疑别人总是不太好的），这个压抑的念头难以在清醒思维时浮现，但却在夜梦中大肆活动，而产生了有预言性质的梦境。
三、梦成了自我兑现的预言
一个太在意梦所提供的“第三种知识”的人，也有可能使梦成为“自我兑现的预言”（self-fulfillment prophecy）。《聊斋志异》里有一则《牛飞》说：“乡人某甲买了一头牛，颇为健壮。
有一天晚上，某甲梦见牛长了翅膀飞走了，他醒来觉得这是个不祥的梦，怀疑将有所丧失，于是牵牛到市场折价**。他将售得的银两用布巾包裹缠绕在臂上，在回家的途中，看到路旁有一只老鹰正在吃死兔的腐肉。某甲走近前，老鹰很温驯，并不飞离，于是他就以布头绑住老鹰的腿股，再缠绕在自己的臂上，继续往回家的路走。
被缚的老鹰沿途一再摆扑，某甲稍不注意，老鹰竟带着包有银两的布巾飞上天去。
表面上，“牛长了翅膀飞走”的梦中预言里果然象征性地兑现了，但如果某甲不认为梦不祥卖牛，牛又怎么可能飞走呢？我们可以说，这是某甲受了梦的暗示，而自己兑现了那个预言。
清人笔记**《秋灯丛话》里，另有一则有关清初大儒朱竹坨（《明史的编修）的故事说，朱竹坨很喜欢吃鸭肉，年轻时候曾梦见自己行经郊外时，看到一个大水池，池中蓄养了好几千只鸭子，在一旁看守的童子对他说：“这是先生您一生的食料。”后来朱竹坨81岁时，因生小病而卧床休息，又梦见回到年轻时代梦过的那个大水池边，结果发现水池里只剩下两只鸭子。
他醒来后，觉得不祥，告戒大家家人不可再烹杀鸭子；想不到女儿刚好回来探病，知道父亲喜欢吃鸭肉的她，在家里宰了两只，特地带来孝敬父亲。朱竹坨看到这两只煮熟的鸭子，叹道：“我的食录就到这里结束了吗？
”当天晚上，他就死了。
这也是“自我兑现的预言”，朱竹坨深信梦中的预言，而告诫家人勿再杀鸭，但“人算不如天算”，看到女儿送来的两只鸭子，他的“心理防线”崩溃了，也许就是这样，而使他的病情恶化，一命呜呼。
四、“巧合”中的心理因素
“巧合”看来似乎是个数学上的机率问题，但若有心理因素介入，则也会变成心理问题。一般人常说：“天下哪有那么巧的事？
”但多数人都忽略了下面这个数学问题：就个人来说，一个人每晚做五六个梦，一生会做10万个以上的梦，这10万个梦若有一两个与外的事件，情景或他人想法“若合符节”，其概率并非“微乎其微”的，就所有的世人来说，每天晚上有几十亿个人在做梦，在这“几百亿”个梦中，若有几个梦和“明天发生”的事“若合符节”，其机率更是增加了很多。这种机率若再加上“随个人心意”的解释，就如虎添翼般。
明人张瀚在他的《松窗梦语》里，提到他的两个“预知之梦”：一次是在当诸生时，梦见一个青面鬼给他一双红鞋，里面题有“三十六名”，后来参加乡试上榜，排名第“四十九名”。又一次是乡试后赴京参加京参加京试，梦见一个人给他十个一文的青钱，对他说将十个铜板丢在地上，出现背面较多的就能上榜。
他在梦中掷了两次，一次出现六个背面，另一次出现七个背面，那人说，“丢出这样的数目，已经足够了。”结果他京试也上榜，排名第“四十二名”。
张瀚说：“一以四九，一以六七，数皆暗合”。但所谓的“暗合”，第一次是将真实的名次“四十九”拆开来，以四乘九，得到梦中的“三十六”；而第二次则是以梦中的六乘以七，而得到真实的名次“四十二”。
两次的计算方式是完全相反，共法则纯然是“运用之妙，存乎一心”的心理法则。其实，张瀚乡试生名次若是第
九、三、十
八、二名誉将梦中的六和三以加、减、乘、除“运算”的结果）。他恐惧也会认为“暗合”，只要是“存心相信”，我信总能够找出梦境与真实“暗合”的蜘丝马迹。
我们一生所做的梦，有一些会涉及到外在真实世界的人物（包括自己）及事件，就说千分之一好了，但多数人总是津津乐道于一两次偶然的巧合，而轻易遗忘其他1000个失败的预言或感应，这种“选择性的认知”多少反映了一个人的人格与对生命的基本态度。