1楼：厍长顺赢巳
这句话和"放下屠刀,立地成佛"一样,是系套用佛家之名词术语，转其意,劝化世人而已.
全文是“人不可太尽,事不可太尽,凡是太尽,缘分势必早尽.”
这句话的意思,就是劝人不要太执着,缘分是在变化中的,如果太执着,那缘就会转化掉,如给草木浇水,这水是缘,促进草木成长,但要是极端了,每天24小时不停浇水,那么草木反而不能好好成长,这时候水促进生长的缘变化了,成为沤烂草木根的缘.
2楼：昹蔠寷
意思就是：我们说话做事都要有余地，不可得理不饶人。凡事一旦做过头了，咱们的缘分也就必然会早早消逝。
不可尽的核心意思就是：保留一定余地。
人不可太尽,事不可太尽,凡是太尽,缘分势必早尽. 是什么意思啊
3楼：唐振英储嫣
曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了？
曾几何时，在一段短暂的时光里，我们以为自己深深的爱着的一个人。
后来，我们才知道，那不是爱，那只是对自己说谎。
你以为不可失去的人，原来并非不可失去。你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑。你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，根本不值得你为之伤心。
今天回首，何尝不是一个喜剧？情尽时，自有另一番新境界，所有的悲哀也不过是历史。
深有同感.
.....................
4楼：笃元修浑莺
意思是说：事情不能做得太多（决），不然的话你现在有的（这里的缘分不是指人与人，而是指你与某种东西的缘分，比如权利、福分......）必定会失去。
这句话只是取的一小句，参考的**是漫画风云中一段箴言：势不可去尽，话不可说尽，福不可享尽，规则不可行尽，凡是太尽，缘分势必早尽。这样的话就能很方便理解了（个人能有不同的看法和感悟）。
这一段话的原出处是来自宋代的大禅师法演给**克勤的四句戒语：一，势不可去尽；二，福不可享尽；三，规则不可行尽；四，好话不可说尽。这里的势，就是权势，就是说：
权利不可以用尽，福气不可以享尽，规矩也不可以全管，好话也不能说太多。为什么呢，权利用的太多，势必要招惹祸患；福分独享太多，势必会要被孤立；规矩太多太严苛执行，势必让人产生投机取巧的想法；好话说的太多，必定使人心变向。这里面的禅理，同时也符合儒家一直宣传的一个“执两端”的中庸准则。
5楼：匿名用户
简单的说，做人做事都不要太执一个死理，要懂得适当的变通，否则好的缘分、机遇都会提前结束。
6楼：贲遐思胥月
投入7分就ok
!剩下的
3分留给自己或适当的时候拿出来用用!
有易想不到的收获!
7楼：匿名用户
首先,这句话和"放下屠刀,立地成佛"一样,是系套用佛家之名词术语，转其意,劝化世人而已.
第二,举个例子,央视版《白蛇传》中的法海,就是典型的这句话的注解.
第三,这句话的意思,就是劝人不要太执着,缘分是在变化中的,如果太执着,那缘就会转化掉,如给草木浇水,这水是缘,促进草木成长,但要是极端了,每天24小时不停浇水,那么草木反而不能好好成长,这时候水促进生长的缘变化了,成为沤烂草木根的缘.
如此明白了吗?
"我们在这个世界的所作所为又是缘分使然",但是"缘分"不是单一死板的.
呵呵 第三,讲解一点佛学知识,缘分是世俗之说,佛学上只是"缘".
缘,从狭义而言，是指引起结果的直接原因外的间接原因;
从广义而言，是因、缘两者之称,可分为四类.
具体的解释文章,本版有,可以查询.
第四,如何避免出现"凡事太尽，缘分势必早尽"的出现呢?
一句话:随缘不变,不变随缘!
8楼：
做事情不要过了最大限度，不然物极必反！
势不可去尽，话不可说尽，凡是太尽，缘分势必早尽什么意思
9楼：匿名用户
就是说，一个人做人，不可以做得太过分……这句话的意思跟物极必反的意思相近……这是一个教人做人的道理……在对人和对事的时候，退一步海阔天空，要有一颗仁慈的心……
10楼：匿名用户
意思是，凡事都要有个度，太过了没好结果
11楼：匿名用户
说话做事都要留有余地，不要太过分，否则不但达不到目的，还会产生相反的结果，这就是通常所说的“量变到质变”。
12楼：匿名用户
什么东西都不要弄的太尽了。 太尽了 缘分就会早早离去
13楼：匿名用户
气势不可以完全没有 话不能什么都说 如若做的太决绝 缘分早晚会结束
凡事不可大尽，大尽则缘分势必早尽，这句话是什么意思
14楼：善财精品
应该句子里的“大”字，应该是“太”字。
主句话的意思是：凡事不要太过，不要用到尽头，要留一份余地。好象说，吃饭不要吃十分饱，要七八分饱就可以了。
太尽了，用完了，缘份就完了，后续的因缘就没有了。就好象，我们有困难希望有人来帮助我们，但是我们自己也要努力，不要全靠别人帮助。同样，我们来帮助别人，也不是说全给别人，要相互留一个余地，一个距离。
15楼：匿名用户
这句话落实到生活中就是不说过头话、不办过头事，否则善缘就会转化为恶缘，招致冤冤相报没完没了。老子说福祸相依，就是这个意思指善恶缘是相互转化的。比如小的家庭琐事，你对人发脾气，人家会怨恨你，你对人家好，就又会原谅你。
但大的怨恨就不容易化解，总得人家出了这口恶气才会原谅你。所以古人常说冤家宜解不宜结，冤冤相报双方都痛苦的。儒释道将缘分分为善恶和聚散。
风云雄霸天下里面有句话怎么说来着，话不能说尽，凡事太尽，缘分势必早尽
16楼：匿名用户
《风云之雄霸天下》：事不可去尽，话不可说尽，凡事太尽，缘分势必早尽!
一切皆有因果 凡事太尽 则缘分势必早尽 怎么讲
17楼：迷茫者的呓语
任何事情，本来与你有缘，但你强求之，可能就与你无缘了。过犹不及的道理，教你做事注重方法
18楼：
缘深缘浅，自有定数，保持距离，方得持久。
常言道：距离产生美。
距离太近，看到的缺点和瑕疵也同样的多。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
君子之交淡如水，平平淡淡才是真。
佛说“人不可太尽，事不可太尽”的太尽是什么意思
19楼：如实我问
这不是佛所说的，佛经上从来没有这样的叙述。
这应是后人劝化世人向善的句子，和道家的思想很像；
意思就是：做人和做事不要做得太绝，给他人留一线生机，就是给自己留一线生机
20楼：匿名用户
太尽：执著。延伸为贸然进取；凡事当机，当机则不快不慢 不偏不乱。满则溢~，寓示器皿的量与自然的关系。人世间，人事难酬，尽，则灭。人尽，则人灭。事尽，则事灭。
为什么不可太尽？因人心不酬，不酬难舒，不舒则尽，势必难料其果！所以，不执著，为把持正身，应对一切无常变化，消解苦乐之不实，而安然。
从而，太尽：迷信。揭示出，人无常，事无常，以此见获正见安立而无所住。
解：世间法人事曼妙，正见觉明离苦乐~
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应当如是观。
21楼：小黄狗詹姆斯
这是林语堂编的假佛经。有名是因为电视剧里泥菩萨对雄霸说过
22楼：匿名用户
给别人留条后路也是给自己留条后路
有关于佛语的话
23楼：匿名用户
经典一：一切皆为虚幻。 经典二：
不可说。 经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：
一花一世界，一叶一如来。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。
佛语有云：宁静而致远。 佛语有云：
心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。
佛语有云：万法唯心。佛语有云：
风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：
善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：
厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。
佛语有云：九九归
一、终成正果。佛语有云：祸往者福来。
佛语有云：无色无相，无嗔无狂。佛语有云：
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
佛语有云：众生皆平等。佛语有云：
有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：
一刹便是永恒。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生, 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来.
我不入地狱，谁入地狱 若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
菩提本无树, 明镜亦非台. 本来无一物, 何必惹尘埃梵志双手持花献佛，佛曰：放下。
梵志放下左手之花。佛曰：放下。
梵志放下右手之花。佛还是说：放下。
梵志：我手中之花皆已放下，还有什么可放的呢？佛说：
放下你所有的想念，一直舍去，舍至无可舍之处 舍至无可舍之处……
24楼：匿名用户
人在荆棘中，不动不刺
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同归于尽里是什么意思,"同归于尽"中的尽是什么意思
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