1楼：笑靥如初
静”是修身养德的基础。“静以修身＂意为以宁静心绪来涵养德行。这就要求人们的内心世界始终保持宁静。
“静”是学习的前堤。＂静＂指的是一种屏除杂念和干扰，宁静专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静的沉思，可以安静地反思自己的所为。
文中多次提到"静",请说说你对"静"的理解(诫子书)
2楼：匿名用户
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远."
不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”.
3楼：匿名用户
人生最好状态就是一个静字
4楼：娴呯瑧馃拲
静是本文最核心的一个字，因为有了“静”，所以才能“修身”，而俭以养德更是建立在“静”的基础上的美德。
戒子书中作者在文中是怎样强调一个"静"字的
5楼：匿名用户
静是诫子书中一个关键的词语，静是一种屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态，它是修身养德的基础，静是修身的先决条件，只有做到静，才能使志向坚定，最终突现远大目标。若心不静，则不会能专心学习，会陷入险躁，也就不能增长才干，更不能谈到修身养性。
6楼：葬i杺
作者就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者强调的就是一个"静"字。警戒了我们修身须静，学习须静，获得成功也取决于静。
诫子书中作者是怎样强调“静”的 与此对应的可以归结于哪个字 这样写的作用是什么？
7楼：会盟诸侯
作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
诫子书中“静以修身，俭以养德”什么意思？快快！！！
8楼：匿名用户
词 目】
静以修身，俭以养德
编辑本段【读 音】
jìng yǐ xiū shēn，jiǎn yǐ yǎng dé编辑本段【释 义】
恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
编辑本段【出 处】
诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
【诫子书】
原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
译文德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢
注释淫慢：过度的享乐与怠惰
接世：接触社会
9楼：匿名用户
恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
10楼：匿名用户
异除杂念和干扰，宁静专一
诫子书中的特殊句式
11楼：匿名用户
1、对偶句：
静以修身，俭以养德。
释义：依靠内心安静精力集中来修养身心
的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。出自三国诸葛亮《诫子书》。
2、判断句：
夫学须静也——“也”表示判断。
释义：学习必须专心致志。出自三国诸葛亮《诫子书》。
3、倒装句，宾语前置：
将复何及——本为“将复及何”。
释义：又怎么来得及呢？出自三国诸葛亮《诫子书》。
扩展资料1、原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精⒅，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
2、译文
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
12楼：y神级第六人
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及？
翻译:君子的品行，以安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。
学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。怠慢便不能振奋精神，轻浮急噪便不能治理品性。
年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？
一词多意:
学:“夫学须静也”和“非学无以广才”以及“才须学也” 的“学”都是学习的意思.而 “非志无以成学”的“学”是学业成就的意思.
通假字：
（可以算是吧~）澹薄：同“淡泊”，心情恬淡，不慕名利。
古今异意字：
宁静：在次文中指安静，精力集中。而现代文中只是指环境上的安静，不嘈杂。
“险躁则不能治性”中的“险”字：古文中意思为轻浮。而现代文中为危险，不安全的意思。
“淫慢则不能励精”中的“慢”字：文中译为怠惰散漫的意思，而现代汉语中的“慢”是指速度缓慢，
词类活用：
“非学无以广才”的“广”：现代文中为广阔，广大，多的意思。活用为使……广的意思，即为增长的意思，
没什么特殊句式啊~~又没又互文什么的，就是很多双重否定句式而已。比如“非澹薄无以明志，非宁静无以致远。”倒装句好象都没见~~
我找到的就是上面那些了，也许还有的，你自己看看咯~~
13楼：燕山飞虎林啸天
静以修身，俭以养德。（倒装句）非淡泊(澹泊)无以（省略句）明志，
14楼：张春兰春兰春兰
对偶句，判断句，倒装句
15楼：江贞芳金蓉
宾语前置。。。倒装句包括很多不可一概而论，这句是宾语前置
诫子书中心思想
16楼：咪浠w眯兮
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
白话译文：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
17楼：瞬间tz永恒
《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁.文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
18楼：匿名用户
告诫自己的儿子珍惜现在的时光努力学习，学有所成.
19楼：中国的神龙侠
德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢
20楼：匿名用户
主要是从志学，惜时两方面写的
21楼：匿名用户
做人的道理，与学习应当做什么和珍惜时间
22楼：匿名用户
说明学习 修身要静的道理，指出躁的危害
23楼：幽竹秋韵
表达了诸葛亮对自己儿子的期望