1楼：归依心境
1、每件事写一个标题
2、标题下面写上缘起、经过、结果。
3、然后刻上功德芳名。
4、可以按照时间顺序写事件；
按照捐款多少由多至少分类；如：500元*** xx 200元*** ***的形式。
按照同一项目同一款额顺序的姓名笔画顺序排列写名字；
把名字刻到功德碑上还不如把刻字的钱省下来救济贫苦！！！
功德碑、功德碑，多少人为了名扬千古，贪图功德而堕落！！！
不如积个阴德，不写名字。冥冥之中，功德福报自由功曹执事们记录。丝毫不差。
如此不图名利，反而叫人生气敬畏。为子孙留下一片福荫。佛菩萨不会只为刻了名字的人赐福，否则，就不能称之为大慈大悲了。
把名字刻到功德碑上，反而减少了享受福报日子。地藏经中明确说道，要是把所做的功德回向给法界，那么这家人，可以受无量乐，如果回向自身利益或自己眷属，即三生受乐。孰轻孰重您可以自己斟酌着办。
提问者评价谢谢
寺庙的功德碑怎么写啊
2楼：铅笔盒儿
1、每件事写一个标题
2、标题下面写上缘起、经过、结果。
3、然后刻上功德芳名。
4、可以按照时间顺序写事件；
按照捐款多少由多至少分类；如：500元*** xx 200元*** ***的形式。
按照同一项目同一款额顺序的姓名笔画顺序排列写名字；
3楼：虚空的云
首先是要表达清楚、记录完整。其实写碑是为了表彰某人，某事。让人们知道谁做
了什么事，什么功德让大家去学习、去效仿。我想把事情写清楚，让大家能看懂就行，起到了记录和启示的作用就行。 知道了他是干什么用的，怎么写就应该好安排了。希望一切顺利。
阿弥陀佛
4楼：匿名用户
建议你到其他寺院看看，照着写
5楼：匿名用户
恩 看到一个说的正确的了。功德碑，没有功德，就是有阴德。要阴德有什么用？做个有才华的鬼？做了就做了，写它干什么。不写功德无量，写了功德无了
去问哪位大得师傅，师傅肯定不会说，写吧，写了就有功德了。真为要功德，莫不如去默默的资助一个贫困学生，这才是功德。
功德碑碑序怎么写
6楼：金果
一般的格式从左往右分别有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头--主要写明死者的生卒年月日。
2.正文--主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
3.落款--主要写明立碑人的身份、姓名以及立碑时间。
7楼：我想做诗人
功 德 碑
吾村务孖，历史悠久，群民密居，地大物博。重峦叠嶂，林木参天，山明水秀，瑞气缭绕。物华天宝，钟灵毓秀，人杰地灵，福泽绵延。
诗礼继世，耕读传家，民风淳厚，邻睦如宾。吾村虽大，人口众多，却无村所，如龙无首。且无诊所，病无所医，历辈父老，深受其苦。
早欲修建，唯地以约，梦想切切，目标茫茫。屡次动议，久拖成憾，重建其所，众期所望。戊戌岁次，村委再倡，深明大义，运筹奔忙。
时逢盛世，沐浴党恩，乡贤割地，**出资。群策群力，挥汗若汤，顺时应势，众志成城。旧貌新颜，人心欢畅，功虽当下，恩泽千秋。
众诸贤士，热忱公益，遗福桑梓，令人敬仰。特立此碑，以励后昆，饮水思源，追慕先骥。弘扬善德，启示乡亲，齐心协力，共建家园。
一，黎平县组织部援建务孖村委会38万元（征用5户共同宅基地面积79.1平方米）。
二，黎平县卫健局援建务孖村卫生室20.4万元（征用1户宅基地面积91.3平方米）。略……
黎平县水口镇务孖村民委员会
二o二0（庚子）年二月 立
8楼：景墨天魂
虎啸龙吟功德碑千秋乡贤村路
盘龙吾乡,人杰地灵。庚寅岁次，虎啸龙吟。吾乡贤明者，胜利、训告诸公，顺时应势，倡修村路。
院内叔侄，深明大义，踊跃捐资。夫头亲友，热心诚意，慷慨解囊。更有客乡游子，忠贤、志云诸位，心系故乡，鼎力相帮。
众志成城，吾村之路美矣。行于途，途坦心畅；思其惠，惠及子孙；论其功，功在千秋。饮水思源，倡导者、资助者、言赞者，其懿行善举，令人敬仰。
故录其芳名，立碑记之者也。铭其功，彰其德，显其志，扬其名，以期百世流芳。亦冀昭示后人，弘扬善德，共建家乡，再创辉煌。
镇村捐资修路功德碑
胡坡吾乡，人杰地灵，民风淳朴，薪火两旺。惟村路长年失修，交通不畅，雪泥雨浆，行人难当。父老期盼大道，联通村乡；百姓渴求坦途，步入康庄。
然困于财力，久拖成憾，梦想切切，目标茫茫。维公元二oo八年，岁次戊子，乡贤者王东记、王清满、王金富、王荣生诸公共襄盛举，振臂首倡。上沐党恩浩荡，情系农家；下靠令泽书记，鼎力相帮；外有行商游子如王显平、胡满堂仗义疏财，慷慨解囊；内多邻舍父老深明大义，踊跃奔忙。
筹款二十三万，叩石垦壤，挥汗若汤；历时两月有半，三里通衢，幸得厥成。今徐行千米坦途，遥思经年梦想，从兹停骖有所，息鞭有亭，泥难牵足，车不扬尘，诚一世之功也。嗟夫！
绵绵厚士，育物树人；泱泱古风，归真至善。吾乡党之急公好义，一脉相承，源远流长。人不分黄发垂髫、贫富显扬，业遑论坐贾行商、引车卖浆，雏知反哺，羔解跪乳，品正德馨，坚忍包容，乐施善德，扶危济困。
其较之彼名车洋裘，骄富于乡里而数典忘祖者，其差别何啻天渊？而诸贤功高德厚，热忱公益，遗福桑梓，尤令人敬仰。故特立此碑，铭其功，彰其德，显其志，扬其名，以期百世流芳；亦昭后昆饮水思源，追慕先骥，弘扬善德，共建家乡云。
撰文：铁笔：x丹书：x公元***x年x月立你可以借鉴
希望对你有帮助
寺庙功德碑怎么写？
9楼：水中应天
把名字刻到功德碑上还不如把刻字的钱省下来救济贫苦！！！
功德碑、功德碑，多少人为了名扬千古，贪图功德而堕落！！！
不如积个阴德，不写名字。冥冥之中，功德福报自由功曹执事们记录。丝毫不差。
如此不图名利，反而叫人生气敬畏。为子孙留下一片福荫。佛菩萨不会只为刻了名字的人赐福，否则，就不能称之为大慈大悲了。
把名字刻到功德碑上，反而减少了享受福报日子。地藏经中明确说道，要是把所做的功德回向给法界，那么这家人，可以受无量乐，如果回向自身利益或自己眷属，即三生受乐。孰轻孰重您可以自己斟酌着办。
10楼：超时空要爱
简单一点，把主要事迹写出来就好，我想你做功德不只是为了上功德碑吧。
做的什么功德呢？
重建寺院要立功德名碑怎么写
11楼：匿名用户
古代寺院会因为居士的供养而立功德碑吗？那个石头往哪一摆，名字加上钱数刻在上面，是挺好看，但是不是会让人起贡高我慢的心思，把供养获得的那点功德都给消磨了？而且如果要刻，是不是会把多供养的刻在前面少供养的刻在后面，这样的分别心是不是会让**们起分别心，佛看重穷人的一捧沙胜过富人的千两金，这个道理**们是怎么看待的？
再有寺庙里立个功德箱就成了，功德碑就免了吧，佛教的弘扬从来就是以出家人为核心的，从来就是居士供养出家人，没有出家人谄媚居士的，如果一个出家人没有点千万亿万到此来都是零蛋的精神面貌，如何获得出尘尊重。
功德碑什么还不如就干脆拿个本子记上名完事，到时候这些居士家里有个红白事什么的就免费做个法事，有什么心理创伤什么的就多安慰，没事也可以为这些人做过祈福，这不比功德碑这么虚头巴脑还害人的东西有用吗？
修寺庙个人捐款的功德碑文怎么写？
12楼：匿名用户
修建寺庙
捐款，可以写成碑文，记述修建寺庙历史或重修寺庙的内容再颂扬捐款功德的内容。这是碑的正面文章，最后一段是内面附大德贤名榜就把每个捐款捐物人名写在背面，如果合适，也可以出现数额。正面落款是【重修某某庙或寺管理委员会】年月日重修岩庙碑记上溯清末吉岁，是日电闪雷鸣，天降甘霖一夜，飞来香炉一鼎，上覆草排半扇，侧倚枫树根藤，经由高贤占卜，乃定土地显灵。
盖因民风淳厚，神君善地移营，百姓感于恩业，随起供奉神庭。初造三间殿舍，相传有祈必应，此庙声名扬远，终年香火鼎兴。百年沧桑岁月，颓坍清代殿庭，值此盛世年景，修庙恒祈太平。
添珠集贝商榷，村社贤达开明，重檐琢石雕木，高匠规划施工。修德修身修庙，民俗延续传统，佑财佑人佑寿，福地霞瑞辉映。敬贤敬老敬业，安好泰然人生，兼勖勒石以记，期嘉孝心善行。
重修岩庙管委会二零一二年六月吉日立庙宇，供奉神佛或历史上名人的处所。书册庙宇介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能，陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精彩的论述。
土地庙功德碑怎么写
13楼：信宜梁生
五百余载佑福，大明盛世竣功。(讲你村庙的历史由来）
不见当年庙宇，惟留神树长生。岁月沧桑，钟鼓石狮隐踪；世事变亘，宝殿戏台遁形。百年钟声悠悠，颂扬千年道统，一生孝善烈烈，流传百世芳名。（讲村庙破损，只留记忆）
乾坤因循正道，善恶自有感应，村长李君三红，倡议村贤百众，值此物阜年丰，修庙恒祈太平。添珠集贝，德邻齐心合力；（由谁人牵头修整，这是功德碑主要称颂对象）
琢石雕木，高匠规划施工。宝殿庄严，二十四孝为基础；门楼宽阔，四面八方佑前程。
修庙修德修身，福地霞瑞辉映，佑寿佑财佑人，神树木茂枝盛，敬老敬贤敬业，宽容坦然人生。
（后面就是集资人出资的款项，一般是前面为村里每户都规定交多少钱的，就每户刻户主的姓名和款项，后面就是个人或单位自愿多捐的，我们这里是100元起开始刻名，你捐100万就刻你100万，次序是由多到少，少于100元的就不留名了。）
修理庙宇功德碑该怎么写 10
14楼：匿名用户
既然最好原创，那么还是麻烦你自己用心去写吧。
个人浅见，仅供参考。
15楼：如道居士
其实不写更好，这样更显出大乘佛法离相的功德
怎么才能上寺庙功德碑
16楼：柳月明
可以给寺庙布施些善款，就可以了。不过上不上功德碑，您的德都在那里，都一样的。
17楼：匿名用户
你供养个十万八万的不就上去了，不过对你有什么好处，除了能增长你的贡高我慢之外，有什么好处？