1楼：鄺
家庭是社会的细胞。
一方面，任何一个人都在一个具体的家庭里成长和成熟，一个人的人格形成与他（她）所处的家庭环境密切相关。另一方面，凡事要有“风”和“规”，一个家庭，如果没有正确的良好的风气和规矩，如果长幼无序，吊儿郎当，任意随便，既不守国法，又不重道德，甚至人际关系很紧张，怄气打架，家庭暴力，不一而足。那么。
也就谈不上家庭关系的和谐与正常维持。
家风问题有两个要点：
一是风要正，要有档次；
二要坚持几十年如一日，几代人共同遵守。成为一种习惯动作，而不需要任何外来的强制。
“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。”“穷人的孩子早当家”。——这是《红灯记》里的唱词，包含了人的成长与家庭环境、家风、家规的关系。
我们分析成功人士的经验之道——比如自立、拼搏、刻苦，比如仁义、助人、涵养：常常可以从他们的家庭环境中寻求到基本**、基本点。
中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家必有余庆”，是提倡家庭要“积善”。明代曾经有《朱子治家格言》、是以家庭道德为主的启蒙教材。当然带有时代的局限性，但许多东西对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的启示意义。
比如：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
”“与肩挑**，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。”“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。”“重资财，薄父母，不**子。
”“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”“勿恃势力而凌逼孤寡”；“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。”“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢”……
《朱子治家格言》还涉及了家与国的关系：“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。”
今天的时代当然远非明代所能够比拟，包括家庭关系在内的许多“老规矩”也必然地被历史所淘汰了，比如“父母在不远游”，比如“父为子纲，夫为妻纲”之类，都应当被抛弃了，但是，这决不意味着不应该从传统文化中去认真借鉴“好东西”。
说到“家风”问题，有一点值得强调：道德与法律这样两条杠杠到什么时代、什么情况下都必须坚持遵守。
家庭关系中通常涉及的是道德问题，比如尊老爱幼，团结互助，谦虚礼让，设身处地，善解人意，甘愿吃亏，等等，注重道德自律的家庭成员，才能够在家庭中享有威信，才有资格成为家庭的中流砥柱。
当然家庭关系中也有法律问题，比如个人隐私，财产继承等等，这样的问题完全依靠道德自律往往就解决不周全，而且弄不好还会“显失公平”，于是就需要用法律来规范和约束相关的方方面面。比如财产的婚前公证，家人（包括父母与子女，兄弟姐妹）之间的借贷必须有书面的字据，等等。这看起来有失人情之常，实质才是真正体现了“法律面前人人平等”的相互尊重，
今天讨论“家风”、“家规”的现实和长久意义。
中国随着改革开放、经济建设的大发展，许多新东西出来了，比如“官二代”、“富二代”近年又出来“拆二代”。从家庭关系这个视角看问题，所谓“官二代”、“富二代”、“拆二代”，相当程度上都不是年轻人自己人生努力的结果，而是对祖宗、父母的“天然继承”。正因为“财富和幸福来得太过容易”，这些年轻人最容易堕入骄奢淫逸，无所作为，他们中的一部分，也最容易失去道德荣誉感和奋斗精神，如果加上有的家庭的“家风”、“家规”本来就存在这样那样的问题，这样的年轻人们就很可能成为类似旧时代的“纨绔子弟”和“恶少”类人物。
家庭连着地方、社会和国家，所谓“家门不幸出孽子”，必然祸害社会，成为家庭、地方、社会的破坏因素。这是我们今天讨论“家风”、“家规”的现实和长久意义之一。
好的“家风”不是一天两天就能够养成的，它需要长期的“润物细无声”。
一个人在家庭中尊老爱幼，谦虚谨慎，克勤克俭，严格自律，讲原则，重正气，他（她）在单位里、社会上也必然能够表现良好；反之，一个人在家庭中我行我素，没规没矩，无法无天，无情无义，耍奸使坏，损人利己，既不把道德要求放在眼里，也不把法律规矩放在眼里，比如在家庭财产问题上，根本不懂得什么叫尊重人，甚至在与父母的关系中信奉“我的就是我的，你的还是我的！”视“吃父母”、“啃老”为天经地义，理所当然；而当涉及赡养父母、帮助有困难的家庭成员，则就是另外一付恶劣的态度——“拔一毛而不为”。这样的人，久而久之，就不免成为家庭的孽子，社会的败类。
好的“家风”不是一天两天就能够养成的，它需要长期的“润物细无声”。对于青少年来讲，要经过长期的耳濡目染，自我修炼。
从这个意义上讲，上一代、老一辈，就应当起到一个正面影响的、潜移默化的引领作用。
身教重于言教，为人父母、长辈，对于养成好的“家风”其作用举足重轻。
可是我们痛心地看到：近些年来一个又一个被揭露出来的**腐败分子、“裸官”之类，以及那些尚未被揭露出来的有这样那样经济犯罪问题的干部人等——他们往往都是各自家庭的主要成员，那么他们的这些危险表现，只能说明这样家庭的“家风”教育一定成问题！这些人一定会因为自己的违反党纪国法而身败名裂，而且必然祸及他们的家庭成员，请问：
当他们罪责加身，锒铛入狱，何以面对自己的父母长辈、妻儿老小？如何侈谈对自己的下一辈去进行“家风”教育？
从这个意义上讲，“家风、家规”，不仅是一家一户的事情，而且事关党风和社会风气，是时代的事情、国家的事情。
强调 重拾家风 的重要性
2楼：匿名用户
家风是一个家族主要精神、作风、品质的体现，是历经多代形成并传承下来的精神产品。好的家风，是一个家族最宝贵的财富，是家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。
当下为什么要提倡家风家训的建设
3楼：匿名用户
家风家规中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。
去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建
为什么当前要强调“要用法律来保障民族团结”？
4楼：淋漓尽致的
法令行则国治，法令弛则国乱。
法律是现代社会的主要治理方式，依法治国是推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。
经过60多年的不懈努力，目前我国已初步形成以宪法有关规定为根本、以民族区域自治法为主干的民族法律法规体系。
同时，我们也要清醒地认识到，同全面推进依法治国的总目标相比，民族法治建设还存在许多问题，主要表现为：
1. 民族区域自治法在部分领域还缺乏配套的、细则性的部门规章、地方自治条例等规范性文件；
2. 涉及民族因素的矛盾纠纷呈现易发、高发趋势，对用法律保障民族团结提出了更高的要求；
3. 民族地区部分群众法制意识不强，涉及民族因素的矛盾和问题有不少是由于群众不懂法或者不守法酿成的。
传承优良家风从文化的角度谈谈为什么要传承家风
5楼：匿名用户
在传统节日
春节期间推出“家风”系列报道，借着传统节日祥和欢乐的氛围，老老少少全家人团聚在一起，无疑是家风传承和吸收的最好时机。家风的含义包罗万象，似乎就在嘴边，却很难说清楚，但它所表现出来的又是清晰可见的。古人云，正心修身齐家治国平天下。
所谓“齐家”，也可以称之为“治家”，而“治家”的中心环节便是家庭教育。家庭教育就是培养良好家风，它奠定了一个人的品格基础。
每个家庭都有自身独特的家风，但是，中华文明源远流长，千百年来，深受儒家文化的濡染熏陶，儒学已成我国的传统文化。在民间、在老百姓的内心里面，儒学的价值持久存在着。中国人的伦理观念，今天也仍然受到传统儒家伦理的深刻影响，尤其是家庭观念非常强烈，因此，家风同样是一种家庭文化基础。
可见，在某种意义上，家风体现着一种儒家精神，自然在很大程度上具有一种共通性，当然，家风大多是以文字的形式记录下来的，比如家训、家规等，作为家风传承的载体，家训、家规等中的一个字、一个名，都饱含着岁月的沧桑、家庭历史的沉淀，以及动人的故事，他们是一个人一个家庭乃至整个国家的宝贵财富。据《重庆晚报》报道，近日在重庆九龙坡区实验一小的操场上，2016名学生将自己的家风展示出来，记者发现，孝顺、诚信、善良、节俭等传统美德仍然是备受大部分家庭推崇的家风，“孝敬诚信善良节俭”，既是传统美德的精髓，又是每个家庭每个人乃至整个中华民族的内在追求和信仰，当然，好的家风不仅需要做父母的言传身教，也不仅需要学校和社会的宣扬，更要鼓励孩子持之以恒，只有持之以恒不动摇，才能对孩子起到潜移默化的作用，才能将家风变成孩子做人做事的准则和“性格”。再者，作为父母和师长，自己在用家风影响孩子的过程中，同样也在潜移默化的塑造着自己的心性。
可见，只要我们人人都奉行这些传统美德，人人都是受益者。
当然，我们在继承传统家风精华的同时，也应与时俱进，切忌因袭守旧，固步自封。坦率地说，家风是指传统家庭的传统道德，有些传统道德并不一定适合现代家庭，例如过去传统家庭的家风都强调尊卑、等级，要求家庭的晚辈无条件的服从长辈，这些理念与现代社会所提倡的平等、民主是相悖的。因此，在新时代的大背景下，为建立一个和睦、安定、和谐的家庭，进而形成一种健康、阳光、民主的社会风气，家风也要与时俱进，它应该有新的规矩，树立新的家庭风气，并让它沉淀下去。
6楼：伟晖校梦山
为建立一个和睦，家风大多是以文字的形式记录下来的，千百年来，因此，同样也在潜移默化的塑造着自己的心性。再者，只有持之以恒不动摇，儒学的价值持久存在着，当然在传统节日春节期间推出“家风”系列报道，作为父母和师长、和谐的家庭。 每个家庭都有自身独特的家风，切忌因袭守旧，家训，深受儒家文化的濡染熏陶、等级、家规等，他们是一个人一个家庭乃至整个国家的宝贵财富，今天也仍然受到传统儒家伦理的深刻影响，也不仅需要学校和社会的宣扬、阳光，家风同样是一种家庭文化基础，“孝敬诚信善良节俭”，自然在很大程度上具有一种共通性，但它所表现出来的又是清晰可见的，而“治家”的中心环节便是家庭教育，要求家庭的晚辈无条件的服从长辈，2016名学生将自己的家风展示出来、善良，才能将家风变成孩子做人做事的准则和“性格”，固步自封，中华文明源远流长、民主是相悖的，正心修身齐家治国平天下，尤其是家庭观念非常强烈。
据《重庆晚报》报道，在新时代的大背景下，老老少少全家人团聚在一起。因此，无疑是家风传承和吸收的最好时机。古人云，有些传统道德并不一定适合现代家庭，既是传统美德的精髓，以及动人的故事，家风也要与时俱进。
家庭教育就是培养良好家风，作为家风传承的载体，好的家风不仅需要做父母的言传身教、在老百姓的内心里面，人人都是受益者，在某种意义上。家风的含义包罗万象，例如过去传统家庭的家风都强调尊卑、节俭等传统美德仍然是备受大部分家庭推崇的家风、家庭历史的沉淀，我们在继承传统家风精华的同时，又是每个家庭每个人乃至整个中华民族的内在追求和信仰、安定，也可以称之为“治家”，儒学已成我国的传统文化。可见，似乎就在嘴边、诚信。
当然，当然。坦率地说，也应与时俱进，但是。所谓“齐家”、民主的社会风气，自己在用家风影响孩子的过程中，都饱含着岁月的沧桑，孝顺，才能对孩子起到潜移默化的作用，进而形成一种健康，却很难说清楚。
可见，比如家训，借着传统节日祥和欢乐的氛围，只要我们人人都奉行这些传统美德。中国人的伦理观念，树立新的家庭风气，记者发现，更要鼓励孩子持之以恒、一个名，它奠定了一个人的品格基础，家风体现着一种儒家精神、家规等中的一个字，这些理念与现代社会所提倡的平等，家风是指传统家庭的传统道德，近日在重庆九龙坡区实验一小的操场上。在民间，它应该有新的规矩，并让它沉淀下去
为什么强调审计沟通重要性,重要性概念为什么要和被审计单位进行沟通
1楼 匿名用户 沟通交流，是建立人际关系的桥梁。春秋兵圣孙武云 上下同欲，士可为之死，为之生。 没有沟通就没有人际的互动关系，人际关系就会处于僵硬 隔阂 冷漠的状态和误解 扭曲的局面，给工作和生活带来极大的害处。审计工作的开展，离不开被审计单位的积极支持与配合，积极的支持配合恰恰缘于良好的沟通交流。...