1楼：匿名用户
1）世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化既是民族的，又是世界的，文化多样性是人类社会的基本特征，是人类文明进步的重要动力
（2）正确对待文化多样性的态度：首先要认同本民族文化，又要尊重其他民族的文化（3）承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣
（4）各国应根据本国、本民族的实际情况，结合自身发展的需要，有选择地借鉴和吸收外来文化。反对照搬外来文化，也反对全盘否定外来文化、“封闭主义”。
怎样认识和对待世界文明的多样性
2楼：太原东方**
人类社会，是一个文明不断发展进步的社会，也是一个多种文明百花盛开、争奇斗艳的社会。
但是，如何认识和对待世界文明的多样性，却始终是困扰人类自身的大课题。21世纪的到来，把这一课题更加紧迫地摆到了我们面前。国际社会越来越强烈地呼唤
着尊重世界文明的多样性。顺应这一潮流，我们有必要在建立国际政治和经济两个新秩序之外，进一步把建立国际文明新秩序的要求，明确地提到国际社会的面前。
一、人类世界面临的一个大课题
人类社会，是一个由不同类型文明所构成的共同体。在漫长历史发展过程中，每个民族，每个国家，都在创造着自己的文明。由于地域、历史、传统的不同，以及
种种现实因素的影响，不同区域、不同时期、不同传统的人类社会共同体，总是在社会的生产方式、生活方式和思想方式，以及相应的语言、哲学、科学、文学艺
术、伦理、宗教、公共机构、国家、政治、法律、技术等文化体系方面，表现出不同程度的独特性。往更高层次发展，还进而构成一些不同的文明类型。百花齐放，
百花盛开，整个人类文明表现出了鲜明的多样性。
著名历史学家汤因比曾经列举了21种文明类型，从现存的西欧文明、远东文明、**教文
明上溯到古代，林林总总，不一而足。虽然他的分类和阐释不能说完全科学，但却毋庸置疑地肯定了世界文明多样性的存在。亨廷顿提出文明冲突论，其观点有很多
偏颇，但其理论的基础，却是以不同类型文明的存在为前提的。他认为：“村落、地域、族群、民族性、宗教团体，在不同层次的文化特殊性上，都有其独特之
处。”“尽管文化的界域很少像国界那般鲜明，但是文化的区别却是实实在在的。”
世界文明发展的历史事实告诉我们，多样性是世界文明的一个基本特质。从古到今的人类社会，从来就没有出现过一个大一统的文明类型。相反，每种文明都在顽强地表现着自己的多样性。
在多样性中存在，在多样性中发展，在多样性中前进。
多样性的文明又不是相互隔绝的。各种文明之间，自诞生以来，就以生活交往、经济活动为纽带，进行着不同形式的联系和交流。随着经济规模的扩大，文明水平
的提高，社会联系的紧密，这种交流的速度也越来越快，层次越来越多，规模越来越大，从而也越来越达到一个很高的水平。早在150多年前，马克思恩格斯在分
析资本主义世界市场的形成时就指出：“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的相互依赖所代替了。物质的生
产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能”。
到今天，人类文明的相互关系就更加密切了。随着科学技术的迅速发展、交通和通讯方式的巨大改进、经济全球化的日益推进，整个世界已经越来越紧密地联系在一起。一个小小的“地球村”的概念，就足以把人类相互关系的现状和未来表达得淋漓尽致。
这种全球化的趋势，既打破着传统的经济上的壁垒，也在一定程度上打破着精神、文化上的壁垒。各个国家在经济、政治、科技、文化、教育、军事以及社会生活
方面越来越多、越来越深入的相互交往，无不或多或少地与“文明”二字联系在一起。科技、文化、教育本身就属于“文化”、“文明”之列，自不待说，就是经
济、政治、军事，其实也离不开“文明”，毋宁说，它们所有一切内涵的背后和深层，都是某种类型的文明作为底蕴。文明，渗透在社会生活的一切方面，也渗透在
不同国家、不同民族、不同群体的交往、交流之中。
文明的多样性，当然也就意味着差异。既有内容的差异，也有形式的差异，还会有发展水平的差异。正是有种种差异，才会有交流，才会有相互借鉴和相互学习。
与此同时，这种差异，在一定条件下也难免不发生摩擦和冲突。
于是，这就提出了一个如何认识和对待世界文明多样性的问题，实际上，也就是处理各种文明相互关系的问题。
在几千年的人类文明发展史上，各种文明之间的关系曾经处于非常复杂的状态。很多文明都能够友好相处，平等交流，互相学习，自然交融。但也有一些，由于相互之间的差异，曾经对于国家、民族间的矛盾冲突起了推波助澜的作用。
有的甚至打着文明的旗号进行对外扩张和侵略。
当今世界，文明的交流和发展越来越广泛和深入。各种文明的相互关系也出现了许多新的情况和特点。从主流的一面看，由于各国文化交流的扩大，交通和通讯工
具的改进，信息传输的增大和快捷，各国文化互相学习、互相借鉴，出现了加速融合的趋势。世界文明的精华，不断扩展到全球的各个角落，为整个人类所共享。但
从另一面看，世界不同文明的关系中也存在着一些不健康乃至很危险的倾向。某些发达国家，抱有根深蒂固的“西方文明优越论”，企图把少数国家与广大发展中国
家的矛盾归结为优秀文明与落后文明的冲突，以此证明新霸权主义的合理性和必要性。
在这样的情况下，如何正确认识和对待世界文明的多样性，就有了更加重要和紧迫的意义。
二、关键是如何认识和对待世界文明的多样性
文明的多样性是一个客观的存在。正确处理不同文明之间的关系，关键是如何认识和对待这种多样性。
首先，对世界文明的多样性应该有一个科学的价值评价。世界文明的多样性不仅是一个客观存在的事实，而且是促进世界文明进步发展的一个积极和重要的因素。
关于人类起源是多源还是一源，尚难定论，但人类文明的发展却无可置疑地是多线条的。每种文明都有其独特的历史发展过程。这种发展并不排斥其他文明的发
展，也不必然地以其他文明的衰亡为前提。相反，各种文明的发展可以是并行不悖的。同时，在发展的过程中，又相互交流、相互影响、相互吸收、相互融合。结
果，不管主观上的意愿如何，每一种类型的文明都会从其他文明中吸取养分，同时，也会给其他文明以不同程度的影响。
比如，东方民族的许
多重要发明，如阿拉伯数字、指南针、火药和纸等，曾经给西方文明以决定性的影响。伊斯兰文明与西方长达数世纪的交流，给中世纪欧洲在数学、科学、医药和农
业方面的发展打下了基础。到近现代，迅速崛起的西方文明给东方国家以很大影响，而东方文明也仍然以不同方式给西方以一定影响。例如，中医中药这一纯粹中国
的东西，如今已受到西方许多人们的欢迎。人类文明，正是在这种多样性的交流、融汇中不断前进的。不同类型的文明，既有其独到的特征和表现形式，又有许多人
类共同的东西。经过长期的交流，这类共同的成份越来越多，它们就构**类文明的共同和基本的财富。如从哲学上看，佛教、**教、印度教、伊斯兰教、犹太
教、锡克教和道教等，都对人类与环境的关系、处理社会关系的准则、婚姻家庭的规范、生活的目标和意义等，提出了许多共同的观点，从而具有某些共同的价值。
因此，世界文明的总体内容和价值，既是由各种文明中的共同价值组成的，又是由不同文明色彩纷呈的多样性予以丰富、融汇、促进和发展的。人类文明是普遍性
与多样性的统一。普遍性寓于多样性之中，多样性也离不开普遍性。在多样性中形成和融汇普遍性，这可以说是人类文明发展的一个基本规律。从这个意义上来说，
多样性首先是一个积极的因素。
第二，要正确认识文明差异与国际冲突的关系。
不同类型的文明之间有差异，在一定条
件下当然会发生摩擦和冲突，由此，也就可能构成近年来人们常说的“文明的冲突”。美国哈佛大学政治学教授塞缪尔·亨廷顿提出的“文明冲突论”认为，在冷战
结束后的世界新形势下，国际冲突的根本原因将不再是意识形态或经济因素。人类的最大分歧和冲突的主导因素将是文化方面的差异。文明的冲突将主宰全球政治。
如何正确对待外来文化?
3楼：缑仁板子
1取其精华去其糟粕
2以我为主为我所用
3海纳百川
博采众长
4楼：蓝建白耿琪
（1）在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄，科学分析的态度。（2）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。(3)对待外来文化的正确态度是：
既要认同本民族的文化又要尊重其他民族文化。相互借鉴求同存异。尊重世界文化的多样性共同促进人类文明繁荣进步。
（4）遵循世界各民族文化一律平等的原则
5楼：留下一片林
怎样正确外来文化呢？
一、既不能全盘肯定，也不能全盘否定
不分精华和糟粕，全盘否定民族文化，是历史虚无主义。其结果：一方面摧毁了民族自尊心和自信心，依赖仰仗其他民族，甘做其他民族的附庸；另一方面必然走向全盘西化，把资本主义当成救世良方，主张一概吸收，全盘肯定，照抄照搬。
资本主义在几百年发展中，为人类创造了空前的生产力，带来了巨大的物质文明，同时也创造了优秀的文化成果。但是，我们必须看到，在资本主义创造的文化里，优秀文化和腐朽文化鱼目混珠。资本主义腐朽的生活方式，享乐主义的人生观，极端个人主义，无**主义和白金主义的价值观，都是腐蚀民族的灵魂，消蚀民族意志的精神“鸦片”。
对待外来文化，我们必须以鲁迅为榜样，学习鲁迅先生的态度：“运用脑髓，放出眼光，自己拿来，‘拿来’之后或使用，或存放，或毁灭。”对待民族文化和外来文化，全盘肯定，一概吸收是错误的；全盘否定，一概排斥也是有害的。
在民族传统文化中，夹杂着剥削制度和剥削阶级的糟粕，如封建的等级制、家长制、一言堂、男尊女卑、腐化堕落、官僚主义等等。这些都是败坏民族风气，沉沦民族精神、意志的文化“垃圾”。全盘肯定就会把文化“垃圾”继承下来，影响改革开放沿着正确的方向前进。
只有吸收精华，去其糟粕，批判地继承民族文化，才能使之发扬光大，成为激励中华民族前进的精神动力。与此同时，把外来文化包括资本主义文化杂内，都看成是消极落后的，采取一概排斥，全面否定的态度，会使民族文化停滞，乃至延缓国民经济发展的进程。资本主义文化中有许多先进的科学技术、管理经验，不吸收这些先进的外来文化，民族文化就不能提高、前进，中化民族就会落后。
二、继承本民族文化为主，吸收外来文化为辅
当今世界是一个开放的世界。搞物质文明建设要对外开放，精神文明建设也要对外开放。任何一个民族都不可能在封闭状态下求得发展。
先进的文化，是人类的共同财富，只有用全人类创造的优秀文化遗产丰富自己的民族，才能不断发展和前进，立于不败之地。各个民族在不同的历史发展过程中形成的不同文化，各有所长和所短，各有优势和劣势。只有通过交往，在改革中扬长避短，才能发挥优势，克服弱点，自立于民族之林。
在对待民族文化和外来文化上，要批判地吸收民族文化和外来文化的精华，去除糟粕，做到古为今用，洋为中用，推陈出新。还必须坚持以继承发扬本民族文化精华为主，吸收消化外来文化为辅。首先，要把着眼点放在传统文化这个基点上，它是中华民族赖以存在和发展的精神支柱、民族之魂，是自尊自强自立的基础。
其次，在此基础上，消化吸收外来文化之精华，使之融于民族文化之中，成为民族文化的一部分，这样才能使民族文化生机勃勃，茁壮成长。最后，把外来文化拿来，必须结合本民族文化特点去消化吸收，不能生吞活剥，不顾民族文化之特点。
怎样认识和对待世界文明的多样性,你怎样看待世界文明的多样性及其重要性
1楼 太原东方 人类社会，是一个文明不断发展进步的社会，也是一个多种文明百花盛开 争奇斗艳的社会。 但是，如何认识和对待世界文明的多样性，却始终是困扰人类自身的大课题。21世纪的到来，把这一课题更加紧迫地摆到了我们面前。国际社会越来越强烈地呼唤 着尊重世界文明的多样性。顺应这一潮流，我们有必要在建立...
结合材料一，谈谈应该怎样对待文化多样性
1楼 匿名用户 我们对待文化多样性的正确态度是 既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异。 在文化交流中，要遵循各国文化一律平等的原则。要尊重差异 理解个性 和平相处 共同促进世界文化的繁荣。我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化的传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。 运用...
怎样尊重文化多样性态度原则,如何做到尊重文化的多样性
1楼 錦衣衛指挥使 汉本位是必须的。 先保证汉本位，再谈其他的，否则一切都是空谈。 2楼 阿黄桑 必须遵循各国文化一律平等的原则，在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。 怎样尊重文化多样性态度原则 3楼 馬鸣風萧萧 对待文化多样性的态度和原则 学会尊重不同民族文化 1...