1楼：曹记中
可以，不过要根基比较好的。如果有敬佩的法师，能在他的了基础上继续，会省些精力和时间，参透了早点去度众生。我就是听上印下广**的楞严经，非常受益！一通百通！
为什么佛法到了140不能再参悟
2楼：匿名用户
绝无此说！佛法是解脱之法，更是成佛之法，参悟是为了明了如何识自本心，见自本性。众生的本性都是佛，见性即可成佛。不要被邪师误导。
了参悟不了佛法了怎么办
3楼：匿名用户
不要心急，佛法高深莫测，不是一时就能参悟得了的。
推荐一个方法，你可以兼修净土宗，净土宗就是念诵南无阿弥陀佛，临命终时，阿弥陀佛就会前来接引你去西方极乐世界，在那里，可以学佛，悟法，成佛是***的。
4楼：阳光照耀辉
念南无阿弥陀佛就好了。心专一了，就悟到了。
5楼：匿名用户
推荐听净空法师讲佛法.华藏净宗弘化网,净宗学院,优酷网,土豆网都可以看的到.
怎么现在的佛法都或多或少被篡改了？？
6楼：召走刀文
我觉得，也未必是那些人故意误导，可能就是领悟的不同，讲出来做出来的不同罢了。当然那些故意断章取义的除外。
另外，学佛之人的动机是什么？我接触到的人大多都是希望通过参悟佛法(甚至只是读经)，来消除业障，步入西方极乐，脱离六道轮回之苦。当然你可以理解为这是人们追求进步，有的是上进心。
（以下是我个人观点，如有误望各位师兄指点）
但我总感觉这不是佛法的真谛。就说地藏菩萨吧，他是以进入西方极乐为目标修行的吗，地藏菩萨本愿经中集中体现的就是一个孝字。
几乎所有学佛之人都跟我说，读地藏菩萨本愿经吧，它可以消除你累生累世的冤亲债主的业障，对自己的父母也是有利的。我不敢否定甚至怀疑它有这样的能力，但是我总是认为，仅仅是读地藏菩萨本愿经是不够的。即使你天天读地藏菩萨本愿经，但是从不孝敬父母，谈何对父母有利（生时未得其利，死后就能得？
）；即使你天天读地藏菩萨本愿经，但是为人处事及其低劣，别说消除你累生累世的冤亲债主的业障，新的业障也会出现。
举个例子，通过读刑法，你就可以终身免于牢狱之灾。这句话有道理吗，说它有道理也行，说它没道理也行。因为如果你不去理解他，只是读，你仍然有犯法的可能；如果你真正理解了它所说的，体会到其中的道德规范，做事情是符合这个道德标准，自然也不会犯罪。
佛法也是这样的，佛法是自然定理（整个佛学就是一个庞大的哲学体系），通过佛经和僧人来表述和传达。所以，学习佛法更多的是通过读经书拜师傅去理解里面的内涵，只有这样才能得到佛学的真谛，追求其表像(下地狱或者脱离轮回等)，那才买珠还椟。如同学习刑法时，只关心某个罪能判多少年，怎样才能减刑。
佛法中的道理大多都隐藏在佛经之中了，由于不容易理解，产生不解甚至误解是可能的，所以需要人来渡。学习起来是比较难，而且也会他人的误导，这就需要自己来领悟了。
真正的佛法是需要自己去理解领悟的，多交流，就会有收获。至少我从不关心下地狱入极乐之类的。你不犯罪，为何要去关心监狱里的种种形态。
一心只向极乐世界，会让你迷失。怀揣畏罚之心和欲望之心，是学不到佛法真谛的 ，得到的只是心理安慰而已。
个人观点，如有误望各位师兄指点
7楼：韩雷北京
现在很多的人都还没有开“慧”，就已经开始**了。他们是按自己的知见去讲的佛法，这样的佛法当然被篡改了。我们不要去管谁讲的对，谁讲的错，因为“真、假、对错皆为妄心，一切“相”皆由心而生。
我们要作的是：精进修行
（1）修十善业（可以分清什么可以做，什么不可以做。并且可以提高心境。在修行中减少魔境的干扰。）
（2）看心经（六尘所见皆是假相，不必当真。）
（3）楞严经（真正可以分清，什么才是佛什么才是魔的一本经书。也是防止被别有用心的人误导的一本经书。）
（4）修禅定（并不是静坐那么简单。真正的禅是“行、走、坐、卧都是禅，一句佛号也是禅，心境已经不被外相所干扰。到那时你就可以看到“见山不是山，见水不是水了。
”一切事物的本相都已现前。）通俗的讲就是，当局者迷，旁观者清。世人就是迷在了俗世，而佛则只是在看着俗世，并不受俗世影响。
正所谓：“尘心不死，道心不生”，我们要做的就是去除尘世间一切妄心妄念，佛心才会显现。才会真正的看清这个世界及人们的本来面目。
8楼：匿名用户
1、因为那些人不信佛，为了名利就会做出篡改佛法的事情，他们根本不相信因缘果报；
2、想要不被误导，目前对我们来讲就要依靠公认的法师大德为善知识，好好闻思修佛法，通过这样的闻思，我们自己有智慧了，自然就不会被人利用和误导。
9楼：佛教迷
佛说过不证到阿罗汉的果位不要相信自己的思想和见解。你我是凡夫没智慧也没那正知正见。分不清什么是对什么是错。
不知道那位法师 居士表的是什么法。我们从学佛根本戒律上讲，也不能去说四众过，你就明白一件事“老实念佛 求生极乐世界”！这是对的就可以了。
有句话说的好“少说一句话多念一句佛”是至理名言！等你有定功有智慧了。你就明白一切有相皆是虚妄。
去辨别什么呢？去争论什么呢？整个宇宙虚空 山河大地众生 六亲眷属 你 我 他 都是你梦中变现的而已!
所以 梦中明明有六趣、觉后空空无大千。那我们何必大作梦中佛事、降服镜里魔军 呢？什么是非也不要影响你的念佛的清净心，也打扰不了你求生极乐世界的决心 这才是修行人该做的，南无阿弥陀佛。
10楼：匿名用户
佛陀不早就传授过四依法么，即依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。
认真深入学佛，这些问题都是老生常谈的问题了。
11楼：匿名用户
所有佛经都是教我们修空性，菩提心，出离心，你只要按心经上的**修就好了。
三世株佛以都以般若波罗蜜多故得正觉，佛都靠心经得得阿 耨多罗三藐三菩提，何况人呢。
末法时代邪师如横河沙， 最简单的判断方式就是依法不依人，依戒不依人
12楼：匿名用户
深入经藏，智慧如海。依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。
13楼：匿名用户
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛的基本元素。
法！唯一的道路。
万象源于法！
14楼：匿名用户
乾隆大藏经、中华大藏经、大藏经等等都很完整，从古流传下来，没听说被篡改啊。你可以去看看，你说的篡改，是一些人披着佛教的外衣，宣传邪教吧，这种人，自古有之。古语云：
“道高一尺，魔高一丈。”末法时期更是如此，学正法好难，这也是我们自身恶业感召的。
15楼：匿名用户
佛在心中，你觉得什么是佛，什么就是，何必拘泥所谓的佛法呢
16楼：匿名用户
你说的很对，怎么办？佛是怎么成就的？冥想！所以坐禅，念经。是最好的办法。而不是听谁去谈。
我想学佛，但感觉佛法好深奥，很迷茫，怎么办
17楼：烦恼即菩提
不要被佛经的文字吓到，多读佛经、思考。就能理解佛法。
文章区里面的佛法怎么参悟
18楼：谛观如幻
先寻一部欢喜的佛经，认真读上一百遍。
读的时候，注意回避着别人。
一般人可以看佛经吗
19楼：匿名用户
读了又不信，乃至谤经，反而可能遭大恶报------不会有什么恶报的啦，∵佛经没有力量。他的真正意思是谤法，∵经就是法，谤在世佛的佛法才有业障，大的恶报！
欢迎上网搜寻：奇哉！中国人，不懂中国字！
希望对你有帮助。兹节录一些供你参考：
奇之3 - 不懂『经』之意。
经者,常也、法也。有为法、无为法，都是法，都可以叫做经。
●对于世间的法则，这『经』就是有为法，是对于六识（眼耳鼻舌身意）的规范，没什么所谓真假。譬如《佛遗教经》。
●对于超世间的法则，这『经』就是无为法，就不能用文字语言来描述。因此，你我手上拿的经典就是假经，它顶多只是在广告某个法则而已，譬如《金刚经》是在广告无相法，《心经》是在广告般若波罗蜜多法，《楞严经》是在广告耳门圆通法门，但是法门怎么修，并没有写在里面。
〖甲经=法性〗：
真经并不是我们手上拿的这个经典，他是指那个法性、佛性。所以，我们谈佛学时，讲到『经』，就是在指那个『法』，他超越六识，无形无相，语言文字无法表达。
1.先看《金刚经六祖惠能解义》提及的︰
【如来所说金刚般若波罗蜜，喻法为名】
指的就是这个意思；故《金刚经》其实就是金刚法，《法华经》就是法华法。
2.再如《金刚经依法出生分第八》提及的︰
【一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出】
『此经』就是『此法』，整句的意思是『所有的佛都是修金刚法而成佛的、所有的成佛法门都是金刚法』。因为你我手上的经典、书本是有相的，是属于六识（眼耳鼻舌身意）的层次的，它无法造出无相的佛法、佛菩萨来。佛法是无为法，没在书本上，一定要找在世佛求法才行。
●以下经典也可证明『经』即是『法』：
1.《佛说持句神咒经》，在经典前面是说：
【今现在说法】但经典结尾处是说：
【佛说经已，皆大欢喜】
显然『说法』即是『说经』，证明『经』即是『法』。
2.而《佛说施灯功德经》于经尾是说：
【世尊说此法已】
更证明『讲经』即是『说法』。
3.再如《金光明最胜王经》则言：
【金光明妙法，最胜诸经王】
也证明『经』即是『法』。
4.另《佛说观无量寿佛经》也提及：
【观世音、大势至，以梵音声安慰彼人，为说大乘甚深经典。
闻此法已，应时即发无上道心】
也证明『经』即是『法』。『说经』即『说法、传法』（详：奇之7 - 不懂『讲经』、『说法』、『读诵』之意），说明传法时是有内在佛音的。
●以下经典将是『经』『法』放在一起，也可证明『经』就是『法』：
1.《六度集经64、66》的：
【共听经法】、【说经法】
2.《无量义经》的：
【得是经法威神之力】
3.《大宝积经卷第一百一十
七、不退品第
三、卷第七》也是：
【常念经法，顺修其行】、【读诵经法】、【彼可学此经，决定一切法】
4.《称扬诸佛功德经》也是：
【当广宣传此诸经法】、【其国经法兴盛久住】、【闻斯经法所得功德】
5.《佛说无量寿经》也是：
【广宣经法】、【受读经法】、【演说经法】、【授与经法】
【与佛相值，听受经法】、【闻是经法】
6.《过去现在因果经》的：
【不闻经法】
7.《大方等大集经》：
【能持如来此经法者，功德无边，亦复如是】
8.《法华经》则是『说法』、『说法华经』、『说经法』皆出现多次：
【世尊演说法】、【说是经已】、【说是法华经】
【闻诸佛所说经法】、【若有信受此经法者】
以上都可以证明『经』即是『法』。
〖乙真经=无字天书〗：
20楼：匿名用户
一般人可以看佛经，但不建议看佛经，最好先听经闻法，知道经中的意思了，再详细参学其中的道理。