1楼：明宏医生
有远大抱负的人不可忽略眼前的工作。 —— 欧里庇得斯
古人云；凡事知足心常乐，人到无求品自高。是什么意思？
2楼：乔科詹库我
”事能知足心常乐，人到无求品自高“这句话实际意义就是知足常乐。人要懂得知足，淡泊名利，拥有一个平和的心态，积极地工作、清白地生活，正直地做人，一切好运自然会降临到你的头上。
保持一颗平常心，凡事看淡些，生活就会更潇洒，活得就得坦然，因为阳光就要微笑，因为生命就应无悔，人生就是一场修行，修的就是一颗心，心柔顺了一切就完美了，心清净了处境就美好了，心快乐了人生就幸福了，
3楼：匿名用户
知足者常乐.只要你怀着一颗知足的心，凡事不强求，那么你肯定是活在快乐中.
做人不要太多的需求.只要够用或者刚刚好就可以了.要求需求变少了.那么你的品德也会高尚许多.
4楼：台玉花奈淑
清高不用假，有欲望，就会有无穷无尽的追求，追求没有际，这样会增加许多烦恼。
古语的意思是满足了符合自身需求了应该有满足的意念，让自己变得快乐起来。
5楼：匿名用户
就是说人只要什么事都知足就会天天开心，人到了什么
都不想要的时候[无求]品德就自然好了。
事能知足心常乐。人到无求品自高是啥意思
6楼：匿名用户
遇事，要学会知足，宠辱不惊，才能快乐。人没有贪念，无欲则刚，品德自然就会高尚，受人尊敬。
7楼：氯化钠
对任何事情不与人争不与人比，有满足感，自然无烦脑，非常乐观。无私无畏，不等不靠，不争不抢自然会有高尚品质。
8楼：匿名用户
就是自主者常乐，人要懂得知足，因为贪恋是不无止境的，活在当下快乐的过好每一天。
9楼：姬旺
做啥事都不贪得无厌，你才能感到快乐！
对于任何人或者事没有过分的要求，那么你的人品已经达到了很高的境界！
10楼：憨憨哇我
知足，知道所为的事能走多远，掌握它的正确性合理性准确性，可控性。心情自然很愉快。无求，无我的境界，不自我，不自私，不骄傲，舍小我利大众。
11楼：匿名用户
别人发信息说，事能知足心常泰，人无到无求品自高，别人是什么意思
"人到无求品自高"的出自**,原意是怎样的?
12楼：云山雾海
1、"人到无求品自高"的出处：
清代文学家纪晓岚的老师陈自崖写的一副对联：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。
现代作家冰心94岁高龄时，书“事因知足心常乐，人到无求品自高”，视为心铭。
2、"人到无求品自高"的原意：
人要是能够做到了无欲无求，品格自然高尚。
3、补充理解：
要成为一个品德高尚的人，就要淡薄名利，在对物质享受的无所求中修养自己的德行。这里说的“知足”、“无求”，是指物质和私欲而言，并非指学业和事业上不求进取。有所不求才能有所求，“知足无求”才能“自强不息”。
人生在世，不能全都抛开功名利禄，但对这些身外之物，必须有一个清醒的认识，保持一定的警觉。
人要是做到了“无欲无求”，品格自然高尚，但这终究是难以达到的。所以这句话用了“事能知足”的“能”字和“人到无求”的“到”字，留有余地，作为人们学习、向往的目标。
13楼：匿名用户
有一则寓言，说的是有位书生准备进京赶考，路过鱼塘时正巧渔夫钓了一条大鱼，便问渔夫是如何钓到的。渔夫得意地说，这当然需要一些技巧，刚开始因鱼饵太小，大鱼根本不理我，于是我把鱼饵换成一只乳猪，没一会儿大鱼就上钩了。书生听后，感叹说：
鱼啊，鱼啊，塘里小鱼小虾这么多，让你一辈子都吃不完，你却挡不住**，偏要去吃渔夫送上门的大饵，你是因贪欲而死啊！
现今一些人，对待名利，就像大鱼看到了快到嘴边的乳猪，生怕咬晚了被他人叼走，拼死奋力地抢夺。有的沽名钓誉，弄虚作假；有的跑官、买官，不择手段；有的见钱眼开，唯利是图；有的追求享乐，腐化堕落。老子说得好，“见谷而止为德”。
邪生于无禁，欲生于无度。手中有权者一旦忽略了世界观的改造，忘记了立党为公、执政为民，难免产生邪心恶念，而“疾小不加诊，浸淫将遍身”，到头来必然出大事，栽大跟头。
清代陈伯崖写的对联中有这样一句：“人到无求品自高”。这里说的“无求”，不是对学问的漫不经心和对事业的不求进取，而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和低级趣味的困扰。
有所不求才能有所追求，无求与自强是不可分割的，正是这句话所反映的辩证法思想。人生在世的确离不开名利，但对这些身外之物，必须有一个清醒的认识，保持一定的警觉。一个人只有抛开私心杂念，砸掉套在脚上的镣铐，心地才能宽阔，步履才能轻松，才能卓有成效地干一番事业。
提倡“无求品自高”，不是让领导干部都像封建时代某些清官廉吏那样辞官退职、赋闲江湖，也不是倡导人们孤芳自赏，过那种“苦行僧”的生活，而是要使领导干部始终保持政治上的清醒和思想道德的纯洁，抵御各种**，永葆共产党人的蓬勃朝气和旺盛斗志。
14楼：匿名用户
有人曾经用过「人到无求品自高」来形容天梁，所以当天梁 化禄的时候反而烦恼徒增，就因为有所求。
什麼是求？什麼是品？看来我真是钝胎，这样的问题也分不来。
但我相信这句说话出自市井功利的人和无尘智者的口是绝对不同意义的；当一个受人二分四的人说著这话时就会有一阵酸气，这句说话的意思就会变成：有朝一日老子不用求你时，你记著来看看老子的品啊」!
当一个智者看著我们这班五斗折腰的可怜人，鼓励的说著这句话时，这句话的真正意义才能够带引出来。
天梁，不一定是个好人，不一定是忠谏之人，当一个天梁 入命的人说著这句话时，他身後的背景就会令到这句话带有不用意义，亦因此这个天梁入命的人，究竟是个功利市井，或是一个循世高人，就靠你自已的智慧来分别了。
给各位一个考脑筋的问题：为什麼一个巨门入命的人，他 / 她的福德宫总是有个天梁？
记得有一句话是这样说的：知足心常乐，随缘品自高。我们应该怎么去理解这个问题，又怎么才能做得到呢？
15楼：匿名用户
知足者常乐.只要你怀着一颗知足的心，凡事不强求，那么你肯定是活在快乐中.
做人不要太多的需求.只要够用或者刚刚好就可以了.要求需求变少了.那么你的品德也会高尚许多.
知足是什么意思?
在很早以前，有一位秀才叫常乐，平日里靠卖字画为生。
在一个寒冷的冬日，常乐又拿着自己亲笔书写的字画到集上去卖，在集上足足等了一整天，也没卖掉一幅字画，常乐感到非常沮丧，散集了无奈只好收起字画往回赶。一路上常乐感到又冷又饿，原来自己整整一天滴水未进，走到半道又遇刮风，体力实在难以支撑，想找个地方休息一会，避避风寒。恰巧正来到一座大桥前，心想到桥下边（桥洞内）暂避一时也好。
他漫步来到桥下，只见桥下面还有一堆灰，伸手一摸还有点热乎气，常乐赶忙放下字画，伸出双手烤了起来，烤了会儿手，又烤了双脚，顿时感到暖和多了。此时的常乐感到自己非常幸运和幸福，便大声说道：知足了，知足了，这样就可以了。
由于心血来潮，还为此吟诗一首：十年寒窗苦读书，家庭贫寒亲友无。做人心中无奢侈，冷天有灰便知足。
恰巧有一员外从此路过，听见有大声咏诗，便停下脚步仔细听听，是何人在这大冷天里作诗呢？诗毕员外随声音走过去，便问常乐，老弟为何有如此雅兴在此作诗呢？常乐见有人来赶紧起身行礼，一边行礼一边说：
员外不知，我乃一穷秀才，名常乐，刚到集上卖画去来----等等一五一十告诉了来人。员外听后说到：易知足者。
常乐也。看你是一个本分老实之人，字写的不错，那你就到我家去教书好吗？就这样常乐成了这个员外家的教书先生。
后来，人们把容易满足之人，称之为常乐，这便是后来人们常说“知足者常乐”一词 的来历
16楼：匿名用户
说实在的，我并不喜欢这句话，也许是它并不适合现在的我
需要发展的当代社会不是食无求饱居无求安的社会，我们大家都需要努力，努力！
事能知足心常态,人到无求品自高是什么意思？ 还有和 事到知足心常乐，人到无求品自高是一个意思吗？
17楼：左岸帝国
意思差不多 无求就是因为知足啊，品德高，品味高。得到满足了自然常乐开心。
事能知足心常态,人到无求品自高。是什么意思?
18楼：匿名用户
【注释】这里说的“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。这里的“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。
“求”，是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可它的确是渴望而难及的境界。能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够“不降其志，不辱其身。”无为而无所不为，有所不求才能有所追求。
这才是“无求”的最高境界。这种境界，也是一种胸怀，又是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。能做到这样的心境，很难。
这样的心境，需要时间的磨砺，也需要坎坷人生的锤炼，更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。这种淡泊的心态是无求中的平凡孕育着无尚的伟大，攘括着古往今来的忧思。人都是“赤条条来去无牵挂”的，这样的淡泊便是一种崇高的境界和心态，更是对人生追求在深层次上的定位。
【是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书】
出处：清·纪昀联
寓意：只有无私、无欲、无求，才能刚正、廉明、崇高。
纵观人世凡尘，每个人都有七情六欲，任何人都不能超脱，即使是“出家人”也是如此，只是他们受到了严格的戒律限制而已。 现实生活中，对功名利禄的追逐, 对物质生活的享受, 在一些人的心目中是颇有吸引力的，而且似乎永无止境。有多少人为此追逐争斗，“奋斗”终身；得势者、享乐者固然有，但也有不少人因此而费尽了心机，寻尽了烦恼；有的甚至不择手段，机关算尽，最终饮恨身亡，临死前才感到名利的可畏，物质的虚幻。
人一旦私欲太盛，有权者就会以权谋私，权钱交易，权色交易，贪赃枉法，****；无权者则去偷、去抢、去杀人、去放火，祸害人民，为害社会。古人说，“知足常乐，终身不辱，知止常止，终身不耻”，“良田万顷，日食三餐，大厦千间，夜眠八尺”。如果，一个人真正做到了“事能知足”、“人到无求”，那么他（她）将是一个有骨气之人，“宁谢纷华而甘淡泊，遗个清白在乾坤”，在物欲横流的社会中保持一份淸醒的头脑，心里没有贪求，就能够做到洁身自好；与此同时，也不会因为“己不如人”而嫉妒别人，得“红眼病”。
如果大家都能把这句话作为人生格言，并且付诸实践中，那么其家庭将会和睦，其社会也得以和谐。这里说的“知足”、“无求”，是指物质和私欲而言，并非指学业和事业上不求进取。有所不求才能有所求，“知足无求”才能“自强不息”。
人生在世，不能全都抛开功名利禄，但对这些身外之物，必须有一个清醒的认识，保持一定的警觉。人要是做到了“无欲无求”，品格自然高尚，但这终究是难以达到的。所以这句话用了“事能知足”的“能”字和“人到无求”的“到”字，留有余地，作为人们学习、向往的目标。