1楼：愿事众
没那个必要。
开光不是佛教正信，是以挣钱为目的做的商业宣传。
佛陀没有在任何一部佛经里提到过开光。
**有凡夫俗子给诸佛菩萨圣像“开光"，佛菩萨像便会灵验的道理呢？
借口开光的佛像、念珠，可以多卖出几倍乃至几十倍的**！商人可以赚取暴利！
正信佛子要正确地学佛，实在没有必要去花这个钱中饱不良商贩的私囊。
【资料**】bskk.***/thread-2668327-1-1.html
2楼：
佛、菩萨、高僧大德的挂件不戴时，可以放在佛堂、佛龛，若家里没有佛堂、佛龛的，可以放在书房或客厅的应放在高处、干净的地方，不可以放在卧室、或其他不净的地方。
新车上买了菩萨别人带去帮我开光了,之后我的运气怎么一直不顺利是怎么回事
3楼：匿名用户
最该注意的就是不要佩戴佛菩萨挂件，无论是否开光都请不要佩戴。
第一，佛教经典没有佩戴佛菩萨圣像的出处。
第二，历代大德高僧都坚决抵制佩戴佛菩萨圣像。尤其是近代高僧印光法师。
第三，我们世俗人平时去的地方难免不清净不干净，比如如厕的时候，去酒店的时候，去一些娱乐场所的时候，这些地方都是不干净的，戴着佛菩萨像四处走这是一种极大的不恭敬。
第四，把佛菩萨当做护身符来带是对佛菩萨的亵渎。不但带不来吉祥反倒招惹罪过。
所以不管什么原因都不要戴佛菩萨圣像。
我想再**上买一个菩萨吊坠，然后拿去寺庙开光，可以吗？我怕**上说是开光的，我怕是假的！
4楼：aaa**王
这个不用开光 直接佩戴就行
开光是把神佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，很多人也学出家人，开光结果都是请不来，层次不够，空壳一个，除佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
5楼：匿名用户
不要在网上买玉之类的说开过光都不可靠！
大师，我给我和弟弟买了两个本命佛吊坠，拿去开光加持的时候，庙里的大师告诉我佛菩萨不能佩戴，让我供奉
6楼：因缘法
对啊。这个说法是对的。佛教从来没有本命佛的**。这是商家的一种运作。
如果家里有佛堂，可以挂在佛堂，如果没有，也可以挂在书房或者客厅等干净之所，挂的高度不低于腰部，最好胸部以上。
身个佩佛像，易造罪 。而如果安置在家中，每天礼拜，可以消业积福。如果烧香或用果品供养，更是功德无量。
在家供佛有什么好处？可以很方便地通过供佛和礼拜佛菩萨来积福消业。这个积累过程看似简单，但日积月累，功德和福报智慧就无量无边的大了。
如果有个愿望，就容易实现，因为，所有愿望的实现，不是靠佛菩萨的神通，而是靠自己的福报智慧的。临时抱佛脚为什么不灵？不是佛菩萨不灵，是自己的福报没有积累够，这个福报，是在日常生活中慢慢积累的。
通过多礼拜佛菩萨像，还可以消除业障，让自己办什么事都慢慢顺利起来，诸事都开始如意。这就是在家供佛的好处。
7楼：8万4千法门
问：他说：「佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，是否如法？」
净空法师答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。
我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。
没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。
8楼：匿名用户
在自己家里的佛堂供奉。请读印光大师的相关开示。
自己买的玉吊坠，可以拿去和尚庙开光吗？
9楼：匿名用户
用新毛巾，干净水，恭恭敬敬地洗冼干净，然后供起来！
佛只能供，不能戴！
因你我身体是不净的！眼内常有眼失，鼻内有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血)，此为九(十)窍不净！
全身八万四干毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)！身体内部充满36种不净。又充满无量的小虫，吃喝拉撤都在你身体里！
所以佛菩萨像，佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵念而不可戴，也不可纹在身上！更不可带入不净之处：厕所，浴室，床上！
即使是一般文字穿在身上，也会种下亵渎文字的恶因！
不然就成亵渎，生时遭违缘，不再吉祥而为凶，死后堕地狱长劫受苦！
若要消灾求平安吉祥可以：
早晚刷洗后，面西站立合掌，念十声‘南无(音拿摩)观世音菩萨或南无阿弥陀佛'，平时也可有空多念！坚持有奇效！
南无阿弥陀佛！
南无音拿摩，阿音a第一声
10楼：匿名用户
直接去自己当地有名气点的寺庙找师傅咨询
买了个观音菩萨吊坠用开光吗
11楼：
阿弥陀佛！
净空法师开示：关于开光
一般人在正式供养佛菩萨形象之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵？到底什么样的人有资格去替佛菩萨形象开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲习当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形象意义之所在。
这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形象，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形象，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。
在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在**？借这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形象为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形象，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？
我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。
所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。
我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太胡涂了，哪有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。
我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形象，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形象开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。
所以是借佛菩萨名号，开发我们自性的光明；借佛菩萨的形象，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。
这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不至于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
12楼：匿名用户
如果楼主是佛教徒末学建议就不用开光了。因为时间长了自然就开光了，而且还是同气连枝。
如果不是佛教徒也没有对佛菩萨的信仰，末学以为应该开光。不然就只是个装饰品，而且时间一长就要再开光，否则难以占到佛菩萨的光，就会又变成装饰品了。除非是像佛教徒那样能有这个心也就一切无碍了。
开不开光也无所谓都一样了。
如何给吉祥挂件开光
13楼：匿名用户
一、将楞严咒放在供台上，焚香供水，祈请佛菩萨加持，你最好将楞严咒诵一遍，二或直接念拿摩本师释迦牟尼佛几分钟。
14楼：土匪也疯狂
净空法师对于“佛像开光”问题的开示：
在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对于实际事理完全不明了的说法。
佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设施，这对社会大众有何好处。
佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？
这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。
佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
15楼：佛子普贤
所谓开光，本意是指诸佛菩萨用他们在人世间的言行，为我们后来的人开
启智慧之光。简单地说，是菩萨为人开光，而不是人为菩萨开光。人要有这本事，那还是人吗？
您还拜什么菩萨？直接拜他得了！因为他比菩萨还厉害！
因此，凡人给菩萨开光，一律是愚弄善良。在佛教中更没有谁给经咒开光的，所谓经，即径，即成佛之路径；所谓咒，即密语，包含有真实义理，只能通过口口相传，读音大都不依常理。阿弥陀佛！合十！