1楼：雨落秦准
十二代表天，十三表示比天还大！
2楼：无底洞
象征着长寿
佛教12是一个轮回，13意味着超越轮回
十三在中国古代的意义
3楼：歌声销魂未眠人
数字13是一个吉祥、高贵之数：
一、佛教里的13是大吉数，代表功德圆满：如布达拉宫13层、天宁佛塔13层等；
二、周易81数理灵意中，13亦是大吉大利之数：13(春阳牡丹)：智能超群的成功数(大吉)；
三、从我国的历史文化来看，13亦是受欢迎之数：13经、13妹、13姨、13太保、13香、13行、少林13棍、兵法13章等；
四、撒切尔夫人的“幸运13”及近期上映的《13罗汉》等亦表明了国外友人偏爱数字13的潮流。 参考资料：
一、佛教吉祥数字；
二、周易81数理灵意；
三、中国古代的吉祥数字；
四、日常生活所见。
4楼：
在中国古代，道教12一个轮回，13则意味着超越轮回。
13号有什么特殊意义?
5楼：匿名用户
十三在中国是个吉利数字，佛塔有十三层，佛经里讲人就活在十三层的婆娑世界。
6楼：匿名用户
是不是白色情人节？？？还是黑色 还是绿色，，
十三这个数字在道家或者在中国的哲学里面有什么特殊含义？
7楼：神易数论坛
留文的时候多是十三，十三是文昌数，如玲珑塔就是十三层，所以又称文昌塔
文昌之数是四绿，十三减九之数，这是九宫含义。
若问为啥不是四，不够描写的
中国古代十三大神有哪些
8楼：匿名用户
四神:在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。
故有"青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。"。
白泽翻羽
火龙驹紫金赤兔
穷奇狻猊
饕餮挟翼
冥碟贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责 ——夜叉君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判官干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林——辟邪曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛，南无阿弥陀——牛头来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄——马面都江堰下，千古英风。
二郎在此，波澜不惊——二郎百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下——七郎月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙
12 这个数字在中国文化里有什么特别的意义
9楼：7管理学
中国古代的天干地支纪年法中国，有十二地支。还有十二生肖、十二时辰、十二个月，古代皇帝王冠上的摆穗也是十二个
数字在中国古代有什么含义
10楼：史谈历史
古代中国词语中数字的含义（参考文献《现代汉语词典》）
一尘不染： ①佛家称：色,声,香,味,触,法为六尘,修道的人不被六尘所玷污叫“一尘不染”,泛指人品纯洁丝毫没沾染坏习气.②借指环境非常清洁.
二十八宿：我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫二十八宿,东方苍龙七宿是：角,元,氐,房,心,尾,箕；北方玄武七宿是：
斗,牛,女,虚,危,室,壁；西方白虎七宿是：奎,娄,胃,昴,毕,觜,参；南方朱雀七宿：井,鬼,柳,星,张,翼,轸.
二十四节气：指立春,雨水,惊蛰,春分,清明,谷雨,立夏,小满,芒种,夏至,小暑,大暑,立秋,处暑,白露,秋分,寒露,霜降,立冬,小雪,大雪,冬至,小寒,大寒.二十四节气表明气候变化和农事季节.
二十四史：指旧时称为正史的二十四部纪传体史书,即〈史记〉〈汉书〉〈后汉书〉〈三国志〉〈晋书〉〈宋书〉〈南齐书〉〈梁书〉〈陈书〉〈魏书〉〈北齐书〉〈周书〉〈隋书〉〈南史〉〈北史〉〈唐书（旧唐书）〉〈新唐书〉〈五代史（旧五代史）〉〈新五代史〉〈宋史〉〈辽史〉〈金史〉〈元史〉〈明史〉.
三从四德：封建礼教束缚,压迫妇女的道德标准之一.三从：未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子.四德：妇德,妇言,妇容,妇工（妇女的品德,辞念,仪表,女工）.
三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准.三纲：夫为子纲,君为臣纲,夫为妻纲.五常说发不一,通常指仁,义,礼,知,信.
三不知：泛指对事物的开始,经过,结局全不了解.又有“一问三不知”.
三皇五帝：指古代传说的三个帝王说法不一,通常称伏羲,燧人,神农为三皇或称天皇,地皇,人皇.五帝：传说中的五个帝王,通常指黄帝,颛顼,帝喾,唐尧,虞舜.
三夏：①夏收,夏种和夏管的统称 ②指夏季的三个月
三秋：①秋收,秋耕秋播的统称 ②指秋季的三个月或农历九月 ③指三年,一日不见如隔三秋.
三教九流：三教指儒教,佛教,道教.九流：儒家,道家,阴阳家,法家,名家,墨家,纵横家,杂家,农家,泛指宗教学术中各种流派或社会上各种行业,也泛指各种各样的人.
四大皆空：佛教用语.指世界上一切都是空虚的,是一种消极思想,古印度认为：地,水,火,风是构成宇宙的四种元素,佛教城称其为“四大”.
四声：①古汉语字调有平声,上声,去声,入声四类,叫四声.②普通话的字调有阴平,阳平,上声,去声四类,也叫四声（轻声在外）.③ 泛指字调.
四时：指春,夏,秋,冬四季.
四则：加,减,乘,除四种运算的总称.
四书五经：四书指〈大学〉〈中庸〉〈论语〉〈孟子〉,五经指易书,诗,礼,春秋,五种儒家经书.
四体不勤,五谷不分：指不参加劳动,分不清常见的农作物.四体：指人的两上肢和两下肢.五谷：稻,黍,稷,麦,菽.
五彩：原指青,黄,赤,白,黑五种颜色,后泛指颜色多.
五代：唐朝以后,后梁,后唐,后晋,后汉,后周先后在中原建立的政权时期,公元907年-960年.
五更：① 从黄昏到拂晓一夜间分为五更,即一更,二更,三更,四更,五更.② 指第五更.
五官：指耳,口,目,鼻,身,通常指脸上的器官.
五金：指金,银,铜,铁,锡,泛指金属.
五伦：我国封建时代称巩固封建秩序的五种伦理关系,即君臣,父子,兄弟,夫妇,朋友.
五味：指甜,酸,苦,辣,咸,泛指各种味道.
五行：指金,木,水,火,土五种物质,我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源.
五音：① 中国五声音阶上的五个级,相当于现代简谱上的1,2,3,5,6,唐代以来叫：合,四,乙,尺,工,更古的时候叫：
宫,商,角,徵,羽.② 音韵学上指喉音,牙音,舌音,齿音,唇音.
五岳：指东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山.
五体投地：指两手,两膝和头着地,是佛教最恭敬的礼节.比喻敬佩到了极点.
五脏六腑：五脏指心,肝,脾,肺,肾五种器官,六腑：中医称胃,胆,三焦,膀胱,大肠,小肠为六腑.
六亲：泛指亲属.较燥的说法是父,母,兄,弟,妻,子.
六神无主：形容惊慌或着急而没有主意.六神：道教指心,肺,肝,肾,脾,胆六脏之神.
六甲：古代用甲,乙,丙,丁等十天干和子,丑,寅,卯等十二地支依次相配成六十组干支,其中起头是“甲”字的有六组,故称“六甲”,因笔画比较简单,多为儿童练字之用,此为学六甲,古代妇女怀孕称“身怀六甲”.
七窍：指两眼,两耳,两鼻孔和口.
七言诗：每句七字的旧诗,有七言古诗,七言律诗,七言绝句.
八节：指立春,春分,立夏,夏至,立秋,秋分,立冬,冬至八个节气.
八仙：古代神话中的八位神仙：汉钟离,张果老,吕洞宾,李铁拐,韩湘子,曹国舅,蓝采和,何仙姑.
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号,用“—”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦,每一卦形式代表一定的事物,八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,后来用于占卜.
生辰八字：旧时用天干地支表示人出生的年,月,日,时,合起来是八个字,迷信的人认为根据生辰八字,可以推算出一个人的命运好坏.
九泉：指人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间.
九天：极高的天空.
十恶不赦：形容罪大恶极,不可饶恕.十恶：旧指十种重大罪名,如谋反,不义等.
十三经：指〈易经〉〈书经〉〈诗经〉〈周礼〉〈仪礼〉〈礼记〉〈春秋左传〉〈春秋公羊传〉〈春秋谷梁传〉〈论语〉〈孝记〉〈尔雅〉〈孟子〉十三种儒家的经传.
古代影响中国的十三句名言
11楼：匿名用户
1．天行健，君子以自强不息。—《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。—《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子**之美，不**之恶。小人反是。—《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“**之恶，不**之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。—《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。—《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。—《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。—《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
三百六十五在中国古代是否有特殊意义
1楼 消迷秦汉 这个数字还有比他更早的，明代中期抗倭英雄戚继光有一首诗马上作 戚继光 壮志 南北驱驰报主情 江边花月笑平生。一年三百六十日 都是横戈马上行。 应该说，古时的一年跟现在的阳历一样，都是三百六十五日。虽说农历按大月三十小月二十九来算一年只有三百五十四天到三百五十五天。但那时并不像现在以正...
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