1楼：戎文居士
教会所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺什么。
与教会的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
教会的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。
教会试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。
你觉得提出批评性看法，那些新朋友会感到失望，而且，如果你总得拒绝新朋友不断的邀请会觉得过意不去，因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。
教会越来越多地进入你的生活，逐渐形成一种引力：似乎进去容易出来难。
尽管如此，你还是不清楚教会的情况。对你的要求是，不要思考，不要检验。
你的新朋友会说：“这没法解释，必须自己去体验，我们所经历的完全是另外一个层次……”或类似的说法。
教会有一个拥有真理的大师或者是神的传话人，他的决定权不受任何怀疑。
教会的教义被视为是唯一真确、永久正确的知识，拒绝传统的科学，拒绝理性思维，拒绝理智，认为这些只重视脑，是负面的，是属于魔鬼的等等。
教会缺乏理性的讨**化：因为教会认为自己拥有不可改变的真理，所以认为一切关于自己的教义和组织的讨论都是多余的。
教会内部的批评者被诬陷、隔绝或开除。
来自教会外的批评被当作教会正确的证据。
教会总感觉自己被敌对势力包围，外部的人都在对自己施展阴谋。
教会只认识两种人：要么是朋友，要么就是敌人，谁不是我们的支持者，谁就是我们的反对者。
世界面临着大灾难，只有教会自己知道，如何让这世
界或自己的信徒得救。
教会内部的人是精英，外部的人都在走邪路，充其量是传教的争取对象。
教会可以为了实现自己的目标不择手段。
教会内部通过特别的标志或行为规则与其他人隔离开来，比如通过自己的语言、特定的服装、饮食、对日常生活的控制和对私人关系的干涉。
教会促使你与到目前为止的社会关系隔离，原因是这些社会关系影响你的进步。
教会促使你把自己的资讯**局限于教会自己的意识形态（不看新闻，不读报纸，不读文学作品，只读教会内部的读物）
教会给你安排任务，要求你参加活动，占用你几乎所有的时间（比如卖书刊、参加学习班、参加活动、祈祷、打坐、共同读书、拉新人入教）。
你很少一个人单独活动，总是有教会的人来接你，或许你还被要求到教会的集体住处去住宿，对你的个人生活的控制被称为是对你坚持走唯一正路的支持。
教会也为你做通常由每个人自己做的决定。
教会公开或暗示性地要求你严格服从，甚至要求你放弃自我，因为这是取得进步或得救的唯一途径。
如果你对教会产生怀疑，不会有人关心你怀疑的原因
更多的是，你将会听到某些现成的解释：这套体系本身没错，只是你还没到时候。
如果你没能取得进步，那么原因只在你自己，因为你信得不够，读得不够，理解得不够，祈祷不够，打坐不够或者是上课上得不够等等。
有时候你会觉得这个教会可怕，觉得自己受到了压力，可是你很快就排除这种念头，并且尽力使自己更加靠近这个教会。
没有宗教信仰,我们的文明如何维系传承？
2楼：缘曾来过
个人观点
可以通过优秀传统文化来传承文明
3楼：水色空萌
中国是以传统儒学思想为维系传承的，只有中国人在历史长河中保留了大量的文化符号。而中国本土宗教的道教也是依附国家机器才将文明传承的。所以说儒学是中华文明的根。
4楼：匿名用户
没有宗教信仰，我们的文明如何维系传承呢，是的，我们必须要按照这个理想的宗教信仰。
5楼：匿名用户
没有宗教信仰我们的文明如何维系传承这是要看怎么理解宗教信仰只是一方，应该还有其他方法
6楼：匿名用户
其实没有宗教信仰，我们的文化还是可以传承的，基于这些有的时候就是刻在我们骨子里的，就像小孩子特别小的时候，我们都会不经意的去教导他们背一些《三字经》啊，《诗经》啊什么的，这就是一种无形的文化传承。
7楼：匿名用户
都2020年了，难道你还觉得文明必须依靠宗教的话，那你大可以把无神论和互联网当作最强大的宗教，不就符合你的逻辑了吗？
8楼：匿名用户
没有增长信阳，我们的文明如何维系传承？我们不是信仰那个宗教的汉民啊，我们去相信共产党就可以了，人家不照样可能吗？
9楼：匿名用户
如果没有宗教信仰，我们的文明如何维系传承？那就要靠精神来传承呢。
10楼：life肝帝
文明延续和宗教信仰有什么关系啊
换个说法
宗教信仰在文明延续中起到什么积极向上的作业了嘛？
11楼：学朋友来
其实我们没有靠宗教，而是土豪乡绅，他们在最基层，传递着儒家学说
12楼：树信而知上
好吧，一般说中国的传统文化就是儒释道，所以没有信仰的话，传统文化确实传不下去。现实也如此，我信仰佛教修行10几年，以我看到的，核心的传统文化几乎看不到，皮毛还是能看到。
13楼：匿名用户
没有宗教信仰，我们的文明如何维系？传承宗教信仰和文明好像没什么关系吧。
14楼：千山万水总是情
我们还有共产党，跟党走。
15楼：阳和沙水
我们是有信仰的，我们的信仰就是心的一个信仰。
16楼：王者天使
如果是我的话，我肯定会放弃这个人，明知不可为而为之，这不是我的习惯作风，追求不来的爱情，我宁可选择忘记。
17楼：绫波丽哥
靠教育啊，靠优秀的老师
18楼：匿名用户
那我的外面是不存在的，它主要是通过一家过来转成的。
19楼：随便你了无悔
有这个宗教教门不是掉牙掉价是一个网友
20楼：顽懋
中国本身就是一个信仰。
21楼：匿名用户
所以还是有宗教信仰啊
通过宗教关系和绅士领导集团的忠诚来维系对地方的控制指的是什么
22楼：匿名用户
大概即使先知默罕默德亲自降临，大概中东那些人都会视而不见听而不闻吧。
宗教信仰变成权利和利益。
宗教信仰是维系一个民族的重要精神力量吗？
23楼：幽云残月
两者本身没有直接联系！如果你非要往民族身上套，那真没有办法。
比如汉族有信仰佛教、**教、道教。在没有这些宗教之前人们该干什么干什么。
比如藏族佛教，当佛教没有传入藏族的时候 难道他们就不过日子了吗？难道他们就没有精神了吗？
24楼：呐喊
确实是的，民族文化建立民族信仰。中国受儒家的熏陶，虽没有明显的宗教来表达。仁义礼智信便是扎根在中国人心中的原始信仰。
为什么中国人没有宗教却能维持一个有条有理、太平文明的社会
25楼：匿名用户
因为宗教不去统治社会，但如果所有人都去学习宗教，那么自然就是太平的社会
法律只能在事后起到作用，事实上不起任何作用，人的行为只能靠道德来约束，在能保证
事情不会变成现实。法律只能规范坏人，而坏人根本不在乎法律。法律对于好人来说也许一辈子
都用不到。但是宗教可以，不但能规范人的行为，还能使灵性得到提升。
26楼：匿名用户
在汉语中，宗教本不为一联缀词，《说文解字》
：“宗者，尊祖庙也，以宀从示。”，“示者，天垂象见吉凶所以示人也，从二。
三垂，日月星也，观乎天文以察时变示神事也。”这表示对神及人类祖先神灵的尊敬和敬拜。教指教育、育化，上施下效，侧重在对神道的信仰，这一点反而与西方的宗教理解较为接近。
直至公元10世纪，“宗教”一词才最先见于佛经，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”这里的宗教指崇佛及其**的教诲，其意狭小而具体。
但随西方宗教学崛起及其对中国学术界之影响，许多人在学术上将“宗教”与“religion”一词画上了等号，成为广义性宗教概念。宗教在不同的文化背景中，存在不同的含义。
西方语言的“宗教”（如英语的religion）源自古罗马时代的拉丁语religio。古希腊人虽有表达对神的敬畏、虔诚及与之相关的戒律礼仪，却未形成宗教的特定概念。古罗马哲学家西塞罗在其著作《论神之本性》中使用过relegere（意为反复诵读、默想）或religere（意为重视、小心考虑），可见他当时认为在神的敬拜上需集中注意，又需严肃认真。
另外古罗马神学家奥古斯丁在《论真宗教》及《论灵魂的数量》皆用过religare，代表人、神与灵魂间的重新结合，以人神联盟说明人与神之间的密切关系。奥古斯丁又在《订正》及《上帝之城》中使用re-eligere来表示人在信仰上的重新抉择及决断，人需要靠重新考虑和选择与神修好。故religio一词在拉丁语的原意应为人对神圣的信仰、义务和崇拜，以及神人之间的结合修好。
由此可见，religio与近代西方宗教概念有雷同却不等同。
凡入世的思想，方能成其文化；凡出世的思想，才能成其宗教。
儒家、法家、墨家、纵横家、兵家，其中儒家影响力最大，逐渐成为中华文明的中流砥柱，这些形成于春秋战国时期的诸子百家，多半是研究入世哲学，都是中华文化的组成部分。
然而中华文明也有出世间法的道家，当算是本土宗教。更有汉代引入的佛教，佛教既讲世间法，又讲出世间法，虽是外来宗教，但进入中国后迅速本土化，成为中华文明的一部分。
由此可见，中国人没有宗教，是一个不太准确的说法。
现代多数中国人虽然不笃信某个宗教，但几千年的历史积淀，让几乎每个中国人都对某一或某几种宗教心有敬畏。
儒释道三家是中华文明的三大思想支柱，儒家着重于人际关系准则，道家着重于人天关系准则，佛家则对宇宙间一切万有之间的关系进行全方位的阐释。三家思想虽看似不同，实则互为补充，形成独具特色的中华思想体系——和谐、统一的人生观、价值观、世界观。与西方人性本恶为前提，崇尚竞争的文明取向不同，中华思想体系是保证社会一脉相承、和平发展、文明理智的坚实基础。
有没有宗教，不是一个文明先进与否的标准，中华文明开放包容、海纳百川，一切符合宇宙人生法则的思想，都可以顺理成章的融入中华文明体系，这是中华文明永存的根本原因。
27楼：匿名用户
尧舜时期及之前以道治国，之后便是以德治国，而今是依法治国。这是个无奈之举，无道则退之以德，无德则退之依法。白话了就是无‘道’的时候，只好用道德伦理来管理，无德的时候只好用法执来强制管理。
我们的文化基础就是儒教，儒教可说是宗教，没有这些个基础，就是野蛮民族。
28楼：栖雨轩小主
你不觉得现在中国的年轻人浮躁空虚，需要精神依赖和信仰支柱吗？
29楼：匿名用户
中华民族曾经是一个饱受灾难的民族。
30楼：匿名用户
一是儒教，在过去很长一段时间，这是官方信仰，知识分子信仰，这个东西在中国，表面上看起来虽然很繁荣很受推崇，但由于过去的教育的不普及性，这种精神并非中国人的主要精神寄托，它更像是广大民众获得财富和地位的一种方法。
二是祖先崇拜。这是一种产生于黝黑的土地上的，被广大人民深为认同的精神。中国是农业大国，无数的自然村落正是靠着对同一个祖先的膜拜而团结在一起。家
族是中国社会的基本机构单位。家族意识，家族责任感，家族荣耀等等是中国人精神生活的很重要的支柱性的内容。表现在实际生活中——比方中国每个地方都会有
庙会这一盛大的节日庆典；修族谱是中国人的传统活动等等。这种信仰根深蒂固，同时影响到周边许多国家。