1楼：凤形山八
为借孙悟空的反抗精神暗指当时的人民苦不堪言，也表达了作者和人民对当时的统治者的不满与憎恶
2楼：游手好闲
孙悟空敢爱敢恨，勇于向旧的社会，旧的规则发出挑战。具有反抗精神。吴承恩的目的大概就是借此像腐朽的制度发出**。
3楼：李三思的爱情
孙悟空是不断抗争的象征
4楼：小小书虫
对当时社会制度的不满，一起抒发自己心底想法的方式，文人嘛 可以理解
《西游记》中吴承恩塑造孙悟空这一形象的目的?
5楼：匿名用户
作品中的孙悟空，处处闪耀着斗士的风采，表现着斗士的品德和才能。
孙悟空实际上是封建时代的斗士形象。 唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功
6楼：匿名用户
被压迫民众寄希望于理想空间的美好.希望有一个具有某种很强大能够打破现实社会的人让其解脱.憧憬美好的寄托 唐僧即通向美好未来的教化者
《孙悟空三借芭蕉扇》吴承恩是如何塑造孙悟空这一形象的？
7楼：刘郎和平哥
悟空是个重情重义，聪明伶俐，鬼马滑稽的人。
第一次借扇子，是靠结拜之情套近乎，说明悟空熟悉为人之道，不愿直接逼迫他人，不愿仗势欺人。
第二次借扇子，悟空变化成牛魔王，骗得宝扇，可见悟空八面玲珑，聪敏机灵，仍未靠自己的才能强打强借，悟空还是心底善良。
第三次，直接变成小虫进入铁扇公主腹中也是为了百姓无可奈何，最后除去狐狸精，暴打牛魔王也是迫于无奈，才大打出手。悟空是个心底极善良、坦荡、正义之人。除暴安良，惩奸除恶，解民之忧，是个神话的人。
西游记中,孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的是什么?
8楼：匿名用户
孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。
在当时的年代，社会之黑暗。作者以写书的形式发泄出来。其中孙悟空大闹天宫，自封齐天大圣为经典段落。其中就包含了作者吴承恩对当时社会某种现象的不满而抒发出的情绪。
9楼：丫丫
打闹天宫 形象：桀骜不驯 敢作敢当 武艺高强，勇敢机智，嫉恶如仇.敢于反抗
目的：揭露封建统治的腐朽，无能； 表达对封建等级制度的痛恨顽皮、武艺高强、敢作敢当、敢于反抗、勇敢
表示对封建等级制度的痛恨与强烈不满
敢作敢当 武艺高强，勇敢机智 敢于反抗
目的：揭露封建统治的腐朽，无能 表示对封建等级制度的痛恨与强烈不满打闹天宫 形象：桀骜不驯 敢作敢当 顽皮 武艺高强，勇敢机智，嫉恶如仇.敢于反抗
目的：揭露封建统治的腐朽； 表达对封建等级制度的
10楼：匿名用户
如果认为自己很帅就点赞
11楼：匿名用户
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
西游记中孙悟空性格和作者塑造这一形象的目的
12楼：匿名用户
傻子耶，被如来打的稀里哗啦！还压在五指山下500年。出去后一句怨言都没有，还跟一个凡人一起去西天取经，还修成正果，还被封为斗战胜佛，还勇敢，还任性哈，毫无组织纪律，我认为孙悟空就是个傻叉
13楼：紫月扶瑶
自然是对封建统治的不满啦
当时明朝的那个皇帝信道教，而吴承恩则在书中贬道褒佛，孙悟空言：“皇帝轮流做，明年到我家。”就是对封建统治的不满和反抗。因此《西游记》在当时还一度被列为**。
14楼：
孙悟空的性格是乐观,聪明,顽皮,勇敢,机灵,热爱自由,除恶务尽.目的是批评当时社会的黑暗腐败朽和统治阶级的昏庸残暴.
15楼：匿名用户
说明孙悟空的活泼和他的猴性
16楼：苟玉花越癸
孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。
在当时的年代，社会之黑暗。作者以写书的形式发泄出来。其中孙悟空大闹天宫，自封齐天大圣为经典段落。其中就包含了作者吴承恩对当时社会某种现象的不满而抒发出的情绪。
17楼：冒温集甲
打闹天宫
形象：桀骜不驯
敢作敢当
武艺高强，勇敢机智，嫉恶如仇.敢于反抗
目的：揭露封建统治的腐朽，无能；
表达对封建等级制度的痛恨
顽皮、武艺高强、敢作敢当、敢于反抗、勇敢
表示对封建等级制度的痛恨与强烈不满
敢作敢当
武艺高强，勇敢机智
敢于反抗
目的：揭露封建统治的腐朽，无能
表示对封建等级制度的痛恨与强烈不满
打闹天宫
形象：桀骜不驯
敢作敢当
顽皮武艺高强，勇敢机智，嫉恶如仇.敢于反抗目的：揭露封建统治的腐朽；
表达对封建等级制度的
18楼：匿名用户
孙悟空的性格很复杂的 前期和后期的都不一样
作者塑造这一形象的目的说了你也不懂 简单的说就是个人适应所在社会的游戏规则
作者塑造孙悟空这一形象的目的，简练一点，谢谢！！！
19楼：凸冖灬冖凸
塑造孙悟空这一形象的目的，简练的说来，无外乎就是向读者展现其脱胎换骨的历程。
他以天生地养石猴的身份来到尘世间，很快在猴群中建立了威信并确立了地位。被老猴提点之后，想要“跳出三界外，不在五行中”，于是跋山涉水，寻仙问道。拜在“灵台方寸山，斜月三星洞”菩提门下，学有小成，然终因其野性难驯而被逐出师门，一步步堕入妖道。
劫掠龙宫，拳打地府，聚义水帘洞，称圣花果山，甚至野心膨胀至妄图天庭，最后终是被如来镇于五行山下。在这一阶段中，他的野性与天性，是毕露无遗的。凡事随心随性，飞扬跋扈且桀骜不驯，然须知乞丐中的霸主还是乞丐，妖怪中的霸主它终是妖。
唐王李世明夺得天下后，因连年的混战杀戮而终日耿耿于怀、惴惴不安，于是拜江流子唐玄奘为御弟，并派其前往西天求取真经，以渡世人。这也是上天给孙悟空的一个机会，一个提升自我的机会，一个舍身取义的机会，一个修身成佛的机会。在这一阶段中，他获得了一次质的跨越。
然而这个过程，显然是艰辛的、是漫长的，甚至可以说是痛苦的。百年的监禁先不说，江流和尚的紧箍咒对他简直就是一种撕心裂肺的折磨，一种身体和心理上的双重折磨。一个神通广大、在三界中近乎是无所畏惧的妖王，他这份心高气傲、这份狼子野心、这份盖世豪情如若离了紧箍咒，会成什么样子呢？
仔细想想，无外乎也就只能在妖魔道中无限的轮回罢了。
所以，于现实意义而言，这个孙悟空头上的紧箍咒，我们称之它为：约束。而正是有了这种约束，他才有了能从妖升为佛的可能。
西天求经，须历尽九九八十一难，然最后一难（通天河遇鼋湿经书），最为意味深长。被老鼋连人带着千辛万苦求得的经书翻入河中之时，孙悟空先救**再救经书，全部救上来之后，跟着大家伙儿一道，将经书一本一本的晾晒在石头上，嘴上虽有些许牢骚却没有对老鼋起半分的杀心。
妖就这样终于真正意义上的立地成佛了。
**仅仅只是借用了妖魔与神佛，其实讲的都是世间之事。孙悟空这一人物形象，今天的我们更需要科学、客观地去感悟他。冯友兰先生把人生分为：
自然、功利、道德和天地四个境界，人生境界的提升，正如孙悟空从魔到佛的历程。从唯我独尊到“遭遇”紧箍咒，却在历经劫难来到如来面前请求将其取掉时，不觉伸手一摸，已是了然无影。
20楼：地主也无余粮
孙悟空的经历，就是一个人的由小到大的成长过程。
懵懂无知——无法无天——接受教育——坎坎坷坷中成长、进步——终成正果。
其实，看书只是见仁见智的，不同的人会有不同的感受
说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的
21楼：岭下人民
打闹天宫 形象：桀骜不驯 敢作敢当 武艺高强，勇敢机智，嫉恶如仇.敢于反抗
目的：揭露封建统治的腐朽，无能； 表达对封建等级制度的痛恨顽皮、武艺高强、敢作敢当、敢于反抗、勇敢
表示对封建等级制度的痛恨与强烈不满
敢作敢当 武艺高强，勇敢机智 敢于反抗
目的：揭露封建统治的腐朽，无能 表示对封建等级制度的痛恨与强烈不满打闹天宫 形象：桀骜不驯 敢作敢当 顽皮 武艺高强，勇敢机智，嫉恶如仇.敢于反抗
目的：揭露封建统治的腐朽； 表达对封建等级制度的施主，我看你骨骼清奇，器宇轩昂，
乃是万中无一的武林奇才.
潜心修习,将来必成大器，
鄙人有个小小的考验，
请点手机右上角的采纳或者电脑上的好评，多谢。
22楼：匿名用户
大闹天宫
孙悟空:桀骜不驯，敢作敢当，敢于反抗，具有斗争精神，武艺高强
通过塑造孙悟空这一叛逆形象，揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神
23楼：釢油屋
大闹天宫不是打闹天宫
24楼：匿名用户
滚。。。。。。。。。。。。。。。。
说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的?
25楼：彭咿呀
性格特点：
顽皮、武艺高强、敢作敢当、敢于反抗、勇敢。
目的：表示对封建等级制度的痛恨与强烈不满。
【孙悟空】
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。
之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。
后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。
26楼：岭下人民
打闹天宫 形象：桀骜不驯 敢作敢当 武艺高强，勇敢机智，嫉恶如仇.敢于反抗
目的：揭露封建统治的腐朽，无能； 表达对封建等级制度的痛恨顽皮、武艺高强、敢作敢当、敢于反抗、勇敢
表示对封建等级制度的痛恨与强烈不满
敢作敢当 武艺高强，勇敢机智 敢于反抗
目的：揭露封建统治的腐朽，无能 表示对封建等级制度的痛恨与强烈不满打闹天宫 形象：桀骜不驯 敢作敢当 顽皮 武艺高强，勇敢机智，嫉恶如仇.敢于反抗
目的：揭露封建统治的腐朽； 表达对封建等级制度的施主，我看你骨骼清奇，器宇轩昂，
乃是万中无一的武林奇才.
潜心修习,将来必成大器，
鄙人有个小小的考验，
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吴承恩塑造唐僧这个人物形象的目的
27楼：怕被负荷
唐僧：正义的维护者,有一颗极善良心,带领徒弟却没有实力,靠观音的紧箍咒来控制孙悟空的行为.有心计.
他是取经故事中的关键人物。他是取经活动的领导者是一个不甘万死也要前往西天取得真经的虔诚的理想主义者。他向唐太宗保证说：
“我这一去，定要捐躯努力，直到西天，如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。其实在取经途中，他的苦难最大最多，一是因为其他几个人马都是神仙，有各种神通，只有他一个是肉体凡胎。二是所有的妖魔鬼怪都是冲着他那一身吃后可以长生不老的肉来的。
但他坚持十四年，初衷不改，富有献身主义精神。同时，他又严持戒律，目不视恶声，耳不听淫声，心不起邪念，把那美貌娇容视为粪土，把金珠宝贝看作灰尘。是一个名符其实的圣僧。
甚至连妖魔也知道他是个“十世修行的好人”。
在取经集体中，他的核心作用是不可忽视的。认为他无足轻重的说法不符合作品的实际。他使三个出身于妖怪的徒弟不断的克服离心倾向，用坚定的信念鼓舞他们，终于完成了取经壮举。
这一点连沙僧都看得很清楚，“世上只有唐僧取经，自来没有个孙行者取经之说。”孙悟空自己也对猪八戒说：“我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来。
就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。”这都是强调唐僧在这个集体中无人可以取代的地位和作用。