1楼：文秀才
记得孙子几个地方提到过。
百战百胜，不是善战者。不战而屈人之兵，善之善者也。
必以全争于天下。
固执善战者，胜于易胜。（这一条不是全胜）
全胜，就是不打仗。一打仗就有损失，所以最好是不打仗。孙子有个有名的思想是慎战。
多次提到过。这是很难达到的理想境界。在这点上，给我的启示就是，将帅要有一个理想境界并去追求。
凡是打仗就不能全胜。硬拼，即伐兵、攻城是下策。第二个启示是：
将帅不要只盯着打仗，只会打仗。要跳出这个框框。从全局的角度考虑问题。
也就是是说，你是主任，你要有院长的考虑。不要只盯着你那一点儿事。
发现孙子总是比一般的将领考虑的多一点。所以要转个弯才能理解孙子。有事拜拜
2楼：晴天
心理作用的关系。。。
孙子兵法中全胜理论的现代意义是什么
3楼：兵法大师
发动战争要慎重，安国全军是重中之重，要千方百计不战而屈人之兵，兵不血刃，是为上策。
谈谈《孙子兵法 谋政》的全胜思想
4楼：赵子俊
笔者认为的全胜，既不是所谓的“大获全胜”，也不是“百战百胜”。而是以最小的代价，取得最大的胜利。“全胜”谋略是贯穿孙子兵法的总的指导思想。
军事学家李有祥先生指出：孙武是一个完美主义者，追求完美也懂得如何去达到完美，“不战而屈人之兵”就是孙武在战略上所追去的终极目标。 “不战”并不是一切战都没有，而是慎战、少战，这其中政治战、外交战、经济战等也是必须使用的。
另一方面，我们也不能单单认为在行军打仗上才提倡“全胜”，这样理解是狭隘的。小到生活中的游戏比赛，大到国家之间的明争暗斗，都提倡“全胜”；从枪林弹雨的战场，到尔虞我诈的生意场，也都提倡“全胜”，它在方方面面的事情上都有科学的指导意义。
谈谈孙子兵法在现代战争中的运用
5楼：匿名用户
孙子兵法是古人对战争规律的总结，只要有战争，基本都逃不出孙子兵法所包含的内容。不同于《战争指导》，《制空权》，《海权对历史的影响》，《装甲先锋论》这些讲述战法，战略战术和**运用的军事书籍。
用现代的话说，孙子十三篇讲述了制定军事计划，士兵和军事资源，军队的士气，军队的训练，军队的管理，军队后勤的管理，虚实的应用和辩证关系，地形地貌对选择战略战术的影响，行军所需要注意的，针对突发情况灵活反应，大规模杀伤性**的应用与影响（古代水火最无情，火基本上很多地方都可以放，所以是火攻篇），谍报对战争胜负所带来的影响。
除了双方互扔远程导弹这种古代人想不出来的事情外，基本上把其他各方面的有关军事战争所需要考虑的事情都提到了。着也是为什么这本书过了几千年还在发挥重要作用的原因。其他的讲如何排兵布阵，如何使用**等等的这些讲述如何去打仗的军事著作必然会因为科技的进步而逐渐改变，只有对战争进行总结和归纳的《孙子兵法》这类军事书籍依然不会被时间淘汰。
6楼：菜花烂漫
非战理念受推崇
《孙子兵法》立足于“非战”， 对深入认识战争、遏制当今战争暴力有很强的针对性，契合了当代世界多数国家追求和平的思想。
这部成书于冷兵器年代的兵书为何在现今高技术战争时期依旧受到如此瞩目？刘庆认为，在以和平与发展为世界潮流的今天，外**事理论界越来越意识到运用孙子的“全胜”思想遏制穷兵黩武的战争行为，提倡用非暴力手段解决国际争端。
随着战争**的不断升级，以及东西方文化交流的不断加深，西方国家越来越重视汲取《孙子兵法》所包含的军事文化精华。
外国人很喜欢拿有人类第一场“信息战”之称的伊拉克战争当例子来研究现代军事战争，据西方**报道，从时任美国**布什到司令弗兰克斯都在战争之初十分重视参考《孙子兵法》。刘庆说，在阿根廷某军事学院讲学时，就有学员请他用《孙子兵法》对伊战进行剖析，而刘庆的回答也令学员们叹服，“伊拉克战争前期美国运用的‘用间’思想是成功的，萨达姆最有实力的共和国卫队直至最后也没有做出像样抵抗，成为了当时这场战争的一大谜团。直到战后，美军才透露，他们是用了几千万美元收买了共和国卫队的将领，从而化解了一场恶战。
但美军只学到了《孙子兵法》中‘攻’的原理，却没有注重它的另一方面——‘战后修功’，也就是巩固战果，这导致美军后来的**数字不断提高”。在阿富汗的反恐战场上，美国**也尖锐地指出，假如美**方能够充分理解和运用《孙子兵法》中“践墨随敌”的军事思想，根据对手的变化调整战术，那阿富汗战争可能早就结束了。
7楼：匿名用户
兵者诡道也，第一次诺漫底登陆。
谈谈孙子兵法中"全胜"的见解，最好配合现代企业管理
8楼：黑色礼服
孙子这种决策领先、“以全策争全胜”的思想，对企业管理是非常适用的。企业的成败首先决定于企业发展战略与经营战略决策的正误。在这个问题上，正反两面的经验教训都极为深刻。
用计，即出兵之后，发挥计算的优势，在战场上随机应变。善于用兵者，必会用计。同样，善经营者，其计亦奇。
定计只是“知胜”，还不是真正的胜利。真正的胜利，还要到战场上，“首先是投入战斗，然后才见分晓。”这是拿破仑的名言。
从知胜到制胜，存在一个巨大的不同。定计有确定性，用计没有确定性。这里可以看出习兵法的一个深刻悖论。
庙算结果，固然是常数，但用计却无成法，一切全靠临场发挥，随机应变。随机应变的东西，怎能事先传授呢？所以毛泽东说，一上战场，兵法就全都忘了。
李零教授说，“军事，凡是可以讲可以学的东西，都是纸上谈兵；真正管用的东西，又没法讲没法学。”
纸上谈兵的典型当然是赵括。赵括，赵国名将赵奢之子，受其父影响，从小喜谈军事，和父亲辩论兵法，还时常胜利。不过，赵奢对儿子的评价不佳，认为兵事凶险，而儿子把打仗看作游戏一般，假若赵国用了他，一定会给赵国带来毁灭性的打击。
赵奢死后，赵括之母也劝赵王千万不要让她儿子当将军，赵国的另一位大将廉颇也说，赵括“徒能读其父书传，不知合变”。赵王不听劝，用赵括为主将，结果秦败赵于长平。
其实，赵括打仗，误不在书而在用。可见，书是书，用是用，故中国有古语云：“享高年者不服丸散，为大将者不读兵书。
”克劳塞维茨也有同样的见解，他说：“那些在规律的纸堆中爬行的军人们很可怜，因为这些规律对于天才不仅是不够好，而且也是天才所可以忽视或嘲笑的。”《孙子》为兵书之祖，但它特别看中变幻莫测、流动不居的东西，主张战法经常变化，计谋不断更新，“践墨随敌，以决战事”。
对不同的敌人要采取不同的对策，决不可千篇一律：对贪利的敌人，“利而诱之”；对骄傲的敌人，则卑词示弱，使它麻痹松懈。敌我双方兵力对比不同，作战方法也要变化：
“守则不足，攻则有余”；优势的大小不等，打法也不一样：“十则围之，五则攻之，倍则分之……”
孙子所说的“践墨随敌”，包含深刻的辩证法，“践墨”之“践”是践履、遵循、执行之意，“墨”为绳墨，引伸为规律、规则、法度、计划之意。打仗没有计划、不遵循规律是不行的，但战场形势千变万化，指挥员不能死守原则，而必须善于根据形势灵活应变。无“墨”可践，就会打乱仗；但只知“践墨”，不知“随敌”，就是打呆仗。
乱仗和呆仗都不可取。只有既“践墨”又“随敌”，才可能使自己立于不败之地。孙子提出的这一作战指导原则，体现了计划性和灵活性高度统一的思想，至今仍具有指导意义。
简答题：对于孙子兵法的全胜思想 你是如何理解的？一两百字左右
9楼：孤独_背景**
孙子的做法，我记得最好的做法是“不战而屈人之兵”。
不动一兵一卒却能攻城略地，固然很好。但是这样的机会却离不开深厚的基础，不然历史上也不会有那么多惨烈的战争了。而且对于谋略的胜利、外交的压迫所带来的胜利，并非只是如孙子所言那么简单。
项羽坑秦几十万士兵，同样是出于合理的担忧。
只能说，全胜的确是最好的境界，但在现实中完全是可遇不可求的，适用起来也并非是单靠计策什么就可以达成的。
孙子兵法的“全胜”思想是什么？
10楼：我爱**
以小的失败，换来大的胜利。
以局部的失败，换来全局的胜利。
11楼：
根据你的理解在加上社会经验 ，是不错的