1楼：空了就钓鱼
低枝倒挂基本上说形容非常累，没有精神。
在此倒挂可能指的是鸟的名字。苏轼《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》诗之二自注：“岭南珍禽有倒挂子，绿毛红喙，似鹦鹉而小，自海东来。
”宋时朱彧《萍洲可谈》卷二：“海南诸国有倒挂雀，尾羽备五色，状如鹦鹉，形小似雀，夜则倒悬其身。”
低枝，应该是低树枝吧。晚上低树枝上挂的倒挂鸟，当然困了。
不过以上解释未必准确。
2楼：匿名用户
白话文刚出现时有些没有流传的词汇就和现在的网络词汇一样，有什么好去追究的
低枝倒挂什么意思
3楼：匿名用户
词语低枝倒挂一种意思说形容非常累,没有精神，再一种指的是一种鸟参考：苏轼《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》诗之二自注：“岭南珍禽有倒挂子,绿毛红喙,似鹦鹉而小,自海东来.”
宋时朱彧《萍洲可谈》卷二：“海南诸国有倒挂雀,尾羽备五色,状如鹦鹉,形小似雀,夜则倒悬其身.”
从字面来说，低枝,应该是低树枝.晚上低树枝上挂的倒挂鸟,当然担心的又累又困了.
造句：我困的低枝倒挂,哪有胃口去吃,胡乱吃两个馒头,倒头便睡。
4楼：张芯然
形容非常累，造句:我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃胡乱吃两个倒头便睡，不知东方之既白。
5楼：匿名用户
形容非常累，没有精神
6楼：匿名用户
低枝倒挂是大概形容非常累,没有精神
低枝倒挂是什么意思
7楼：54科比
形容非常累，没有精神
8楼：琳
低枝倒挂是大概形容非常累,没有精神
9楼：匿名用户
树枝很低，还在上边到挂，明显会磕到脑袋啊，是不是说，脑袋被撞傻了，或者就是傻瓜的意思。
10楼：匿名用户
急有个毛用。
自己没得脑袋啊
阅读《过年》，完成1-4题
11楼：匿名用户
1.他们都放鞭炮、拿压岁钱、吃年夜饭;
2.强调语气，说明不要把年看得太重；
3.很喜欢，很激动，见第一句；
4.说明过年不一定喜庆。
12楼：老常家
1.都要放鞭炮
2.说明很讨厌过年
3.歧视。可以从他的态度看出来，如可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。炕桌上呼卢喝雉，没有孩子的份。
4.因为从此每个新年我心里就有一个驱不散的阴影。大家都说恭贺新喜，我不知喜从何来。
13楼：匿名用户
1.表达方式相同。2.作者不愿意过年。3.从课文里看出，。“否则一声“请”，便得升堂入室，至少要朝上磕三个头，才算礼成。”4.不知道。
《北京的春节》所有课后题回答
14楼：哦宝宝天使
我只会第二题行不。
详 略 详 详 详 略
腊八——小年——除夕——正月初一——元宵节——正月十九时间顺序
安啦，老师不会k死你的，犯法，最多挨顿批
15楼：彷徨
第一小题：介绍了腊八吃腊八粥，泡腊八蒜；腊月十九学童们买杂拌儿，二十三祭灶王；除夕吃团圆饭，守岁；元旦挨家挨户拜年；正月十五吃元宵，逛灯会。第二小题：
就是第三段。至于第二问嘛……那是你自己的事~
人教版语文六年级下册北京的春节课后练习第四题怎么做？ 现在就要！！1快！！
16楼：魔兽
腊月初八家家都熬腊八粥、这一天还要泡腊八蒜、准备年货，买小玩意。
腊月二十三过小年。
除夕守岁 贴年画 穿新衣 还有吃团圆饭。
初一 第九段前3句
十五 主要是挂灯 吃元宵
十九春节结束
北京的春节是按（时间）的顺序来写的。
2.课文哪些部分详写，哪些略写？这样写有什么好处？
详写：腊月初
八、腊月二十
三、除夕、初
一、元宵。
略写：腊月初九到二十
二、过了二十
三、初六、正月十九。 这样写更好的体现出北京人过年的风俗习惯。
北京的春节阅读链接写法的不同与相同。
《北京的春节》 与《 过年》《 除夕》 相同:都是描写过年的景象不相同:北京的春节 作者对除夕吃团圆饭,守岁一带而过《过年》 作者对除夕这一天进行了方方面面的描写《除夕》 对年夜的准备描写的十分丰富,写出人们热闹的景象
17楼：匿名用户
在北京的春节这篇
文章，老舍先生从腊月到十九结束都写了出来，但这两篇文章只介绍了其中的一天。相同的都讲出了春节的热闹和习俗。对我的习作呢……详略得当，有的部分进行了详细的描述，有的地方则一笔带过。
这样写对突出民俗特点很有好处，通过《过年》我还学到了可以表达不同的情感。我自己想出来的，可能不全，请多谅解！！
18楼：手机用户
第一篇与北京的春节是在写习俗的时候有区别
而且老舍表达的思想感情是对春节的热爱
而这篇作文却是对春节的不太喜欢
第二篇与北京的春节过节时间不一
习俗不同
19楼：诗经
都是主观题
4、根据提示写出含“手”字的成语。
形容高兴的：（ 手舞足蹈 ）形容聪明的：（ 心灵手巧 ）形容容易的：
（ 手到擒来 ）形容慌乱的：（ 手忙脚乱 ）但愿对你有帮助，北京学仕教育专业语文辅导机构，专业回答！
20楼：匿名用户
一天，男孩和女孩吵架了。他不再对她说
"我爱你"，当然她也不再对他说"我也是。一天晚上，他们谈到了分手的事，背对背睡下了。半夜，天上打雷了。
第一声雷响时，他醒了，下意识地猛地用双手去捂她的耳朵，才发现不知何时他又拥著她。雷声紧接著炸假装什么也没发生，可谁都没有睡著她想也许他还爱我，生怕我受一点点吓。他想，也许她还爱我，不然她不会流泪的。
爱的最高境界是经得起平淡的流年。世界上最美的木乃伊,这是一个古老的符咒，请在收到次消息后发给三个论坛。等发完后看看三天内就能得到心爱的人。
不发的话你将有霉运一个月，同学说他试过了，很灵
21楼：陆逾冰
回复一个饭还没看法国和
22楼：茂**烟莺
文中深刻剖析了居里夫人在人类科学史上的巨大贡献，以及这一成果对人类、对历史、对后人的深远影响。这篇短文感情真挚、寓意深刻，耐人寻味，引导我们从心灵深处去尊重这位了不起的女科学家，从她对科学精神的追求和对人生价值的追求中，领悟和思考自己的人生价值和追求。
希望能采纳！谢谢！
北京的春节 课文问题
23楼：匿名用户
2.在这段话中，老舍从各种角度描写了除夕的热闹场景。按要求摘录相关的句子，并体会这样写的好处。
香：到处是酒肉的香味。
色：门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。
声：鞭炮声日夜不绝
这样写的好处是：更深刻的让人体会到了老北京的传统文化。突出了老北京春节的热闹
24楼：匿名用户
1.括号里的描写突出了除夕的(热闹）。
2.在这段话中，老舍从各种角度描写了除夕的热闹场景。按要求摘录相关的句子，并体会这样写的好处。
香：家家赶做年菜，到处是酒肉的香味
色：男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。
声：除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。
这样写的好处是： 用形容词生动形象地描写了除夕夜的热闹和喜庆，突出了老北京春节的传统文化.
25楼：萧晶雨
老舍（1899～1966）
中国作家。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。满族。北京人。出生于城市贫民家庭。
生平和创作 1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇**：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。
3部作品陆续在《**月报》上**后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。
在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。
在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、**作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇**《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。
比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三**的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言**《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。
在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。
他从30年代初起 ，开始写作短篇** ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。
抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。
他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作 ，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。
自1944年初开始，进入长篇**《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。**刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获 。
1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。
新时代的新成就 得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。
剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。
作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和**《正红旗下》（未完成）等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。
《茶馆》以一座茶馆作为舞台，了清末戊戌维新失败、**初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。
老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇（部）作品。*****初期遭受**，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。