1楼：匿名用户
人文素质类课程包括语言教育课程、文学教育课程、历史教育课程、哲学教育课程、艺术教育课程、道德教育课程、思想教育课程、政治教育课程。
人文素质指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。现代的“人文主义”，在很大程度上是作为“科学主义”、“金钱拜物教”的对立面而出现的。它相对于“科学主义”，强调的是关注人的生命、价值和意义的人本主义；相对于“工具理性”或“技术理性”，强调的是价值理性和目的理性；相对于实用主义，强调的是注重人的精神追求的理想主义或浪漫主义。
“科学”、“实用”与“人文”、“理想”是人类生存和发展不可或缺的两个价值向度。
2楼：匿名用户
就是有关于文学鉴赏之类的，什么**欣赏，电影鉴赏啊，等等，有助于提高自身见识，修养的，都可以成为人文素质类课程，旨在提高个人综合能力
3楼：匿名用户
其他学校我不太清楚，我们学校有英语
四、六级过级方**，明清**欣赏a、b等
人文素质类课程又哪些
4楼：匿名用户
http://****baidu.
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什么是人文素养?本期学习人文素养课程你有什么收获
5楼：因你而美丽
所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。
人文的核心是“人”，以人为本，关心人，爱护人，尊重人。这就是我们常常说的人类关怀、生命关怀。人是衡量一切的尺度，在人世间的各种权利，只有人权是天赋的，生来具有的，不可剥夺，也不可代替的。
承认人的价值，尊重人的个人利益，包括物质的利益和精神的利益。
人文素养包括哪些课程
6楼：木羊晨
第一章 人文素养比数理能力更基础
第一课 《人性分析》
第二课 《人的属性
第三课 《给我未来的孩子》
第四课 《论教育》
第五课《教育永恒的支柱：历史和文学》
第六课《我对人类社会公理的敬畏》
第七课《政治人的人文素养——龙应台在台湾大学法学院的演讲》
第八课 《人性》
第九课《高处何所有》
第十课《看灵魂》
第十一课《人文素养比数理能力更基础》
人文素质课程教学方法和手段有哪些
7楼：馥馥偌兰芳
一、提高课堂教学效率是课堂教学的价值追求。 提高教育教学效率一直是教育教学改革和发展的价值追求，有三次重大变革在教育史上影响深刻和广泛。 第一次是捷克教育家夸美纽斯创立的班级授课制。
他把一对一的个别教学变为一个教师同时对几十个学...
什么是公共艺术课程、人文素质课程、自然科学课程
8楼：匿名用户
http://zhidao.baidu.***/question/185953100.html
人文素质：
指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。现代的“人文主义”，在很大程度上是作为“科学主义”、“金钱拜物教”的对立面而出现的。它相对于“科学主义”，强调的是关注人的生命、价值和意义的人本主义；相对于“工具理性”或“技术理性”，强调的是价值理性和目的理性；相对于实用主义，强调的是注重人的精神追求的理想主义或浪漫主义。
“科学”、“实用”与“人文”、“理想”是人类生存和发展不可或缺的两个价值向度。
http://****eact.***.**/studroom/show-id-1696
人文素养主要包括哪些方面
9楼：轻灵触动
1.从广义来说指一个人成其为人和发展为人才的内在精神品格。这种精神品格在宏观方面汇聚于作为民族精神脊梁的民族精神之中（爱国）；体现在人们的气质和价值取向之中（气节）。
2.从狭义来说指人文（文史哲艺）知识和技能的内化，它主要是指一个人的文化素质和精神品格。
3.人文素质是关于“人类认识自己”的学问。“做人的根本在于品质培养”，发展人文素质就是“学会做人”，引导人们思考人生的目的、意义、价值，发展人性、完善人格，启发人们做一个真正的人，做一个智慧的人，做一个有修养的人。
4.人文素质的培养起始于人性的自觉，注重人的心灵自悟、灵魂陶冶，着眼于情感的潜移默化。良好的人文素质表现为：
追求崇高的理想和优秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，热爱和追求真理，严谨、求实的科学精神，儒雅的风度气质等。
人文素质
1.具备人文知识。人文知识是人类关于人文领域（主要是精神生活领域）的基本知识，如历史知识、文学知识、政治知识、法律知识、艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。
2.遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法产生的世界观、价值观基础，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。
人文精神是人类文化或文明的真谛所在，民族精神、时代精神从根本上说都是人文精神的具体表现。人文素质是国民文化素质的集中体现。
10楼：纵横锦绣阡陌
1、对于古典文化有相当的积累，理解传统、并具有历史意义。能够“守经答变，返本开新。”
2、对于人的命运，人存在的意义、价值和尊严，人的自由与解放，人的发展与幸福有着深切的关注。
3、珍视人的完整性，反对对人的生命和心灵的肢解与割裂；承认并自觉守护人的精神神秘性和不可言说性，拒斥对人的物化与兽化，否弃将人简单化、机械化。
4、尊重个人的价值，追求自我实现，重视人的超越性向度；崇尚“自由意志和独立人格”，并对个体与人类之间的关联有相当的体认，从而形**类意识；
5、对于人的心灵、需要、渴望与梦想、直觉与灵性给予深切的关注；内心感受明敏、丰富、细腻与独特，并能以个性化的方式表达出来；
6、重视德性修养具有叩问心灵、反身而诚的自我反思的意识和能力；
7、具有超功利的价值取向，乐于用审美的眼光看待事物；
8、具有理想主义的倾向，追求完美；
9、具有终极关切和宗教情怀，能对于“我是谁，我们从**来，又要到**去”一类问题作严肃追问；
10、承认并尊重文化的多样性，对于差异、不同、另类，甚至异端，能够抱以宽容的态度；
11、能够自觉地守护和践履社会的核心价值，诸如公平与正义。
人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”，也可以说是“人文系统”。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。
主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。
11楼：啾啾
一般说来，人文素养主要由人文知识与技能、人文能力与方法、人文精神与品质等三个方面构成。
拓展内容：
理解“人文素养”，遵循字面的内涵表述和组合意义，就是最实际、最便利的途径。
“人文”，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”，也可以说是“人文系统”。
这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。
理解“人文素养”，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。“人文”，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学、**等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。
个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的结果――“文明成果”的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。文明、进步的“发展”，不可以和人文精神相违背、相脱离。否则，科学技术的发展，经济总量的发展，军事力量的发展，社团组织的发展……都会成为压制、残害甚至毁灭人类的野蛮力量，并且，这些东西发展越快、成就越大，它所制造出的痛苦和灾难就越大。
12楼：不是苦瓜是什么
人文素养主要由人文知识与技能、人文能力与方法、人文精神与品质等三个方面构成。这三个方面相互联系，构成一个有机统一的整体。
在人文素养中，人文精神是核心。当前大家对人文精神的认识不一，有的从民族文化的差异性角度来思考，往往得出各个国家的人文精神都有所不同的结论；有的认为每个时代人文精神内容不一样，中国古代与中国当下的人文精神不同。
理解“人文素养”，遵循字面的内涵表述和组合意义，就是最实际、最便利的途径。“人文”，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。
人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”，也可以说是“人文系统”。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。
它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。