1楼：匿名用户
你得到民心，民才能拥护你，你才能得到天下，即水能载舟；你若得到天下后有负于民，失去民心，民不拥护你，你就随时有可能**，即水亦能覆舟。
2楼：郁闷的太阳
是的，两句话事连着看的
3楼：匿名用户
嗯，很多事情有利有弊，就是所谓的双刃剑。
得民心者的天下，水能载舟，亦能覆舟
4楼：匿名用户
水能载舟，亦能覆舟是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。劝谏君王要体恤百姓
5楼：巨蟹我为游戏狂
意思是“君主如船，百姓如水，水既能使船安稳地航行，也能使船沉没。”，意指事物用之得当则有利，反之必有弊害。
比喻民心向背决定生死存亡。
一、出处：《荀子.哀公》篇
二、原文：
君出鲁之四门，以望 鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”
6楼：匿名用户
这是唐太宗李世民的名言，这样可以充分显示民心的重要性，也是儒家一贯的思想
7楼：一等亮星
水能载舟，亦能覆舟反映了矛盾的对立统一性，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。
一、水能载舟,亦能覆舟原理
对立和统一是矛盾的两个根本属性，矛盾的对立属性称作斗争性，矛盾的统一属性称作同一性。要深刻理解唯物辩证法的矛盾，就必须弄清矛盾的同一性和斗争性的含义以及两者的相互关系。
二、水能载舟,亦能覆舟意义
1、舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。说明了人民群众力量的重要性，得民心者得天下、失民心者失天下。
2、从目前发展阶段和发展实际出发，必须坚定不移地推进跨越发展、科学发展，做到稳中求进、进中求快、快中求好。这其中，“稳”是基础，要稳思路，保持党委、**战略部署的一贯性和稳定性；稳态势，保持经济平稳较快发展的良好势头；稳大局，保持社会和谐稳定。
“进”是方向，做到发展思路不能变、发展速度不能慢、发展力度不能减，各项工作都要有新进展、新突破，努力争先进位。“快”是手段，发展速度要快、项目推进要快、转型升级要快、工作节奏要快。“好”是追求，切实转变发展方式，做到发展质量和效益同步提高。
但是在推动经济社会快速发展和变革过程中，如果群众对党委、**工作不理解、不支持，甚至阻扰开发建设，那么这些决策部署和工作举措就得不到有效落实，这个目标就难以实现。发展依靠群众，群众工作做得好，将成为我们推动加快发展的强大力量；做得不好，将在一定程度上阻碍我们快速前进的步伐。
因此，只有我们加强和改进新形势下群众工作，充分调动起宣城人民的智慧和力量，发挥群众的首创精神和主体作用，才能在更好更快的水平推动发展。
3、 我们要清醒看到在经济社会快速发展的同时，社会建设滞后于经济发展，民生工作存在许多薄弱环节，广大人民群众最关心、最直接、最现实的问题还没有根本性解决，不少群众的生产生活条件得不到基本满足，正在制约着经济的发展和社会的和谐。民生连着民心，民心凝聚民力。
民生工程就是民心工程，做得越多、做得越好，群众越满意、民心越凝聚，党和**的威望就越高。加强和改进新时期群众工作，把群众满意不满意作为检验民生工程的第一标准，健全公众参与民生问题决策机制，建立完善听证制度，广泛吸纳民意，保障公民的知情权、参与权、表达权和监督权，使各项民生决策和民生工作真正符合群众意愿、真正惠及群众。
“水能载舟 亦能覆舟”这句话表示什么意思
8楼：匿名用户
意思是“君主如船，百姓如水，水既能使船安稳地航行
，也能使船沉没。”，意指事物用之得当则有利，反之必有弊害。
比喻民心向背决定生死存亡。
一、出处：《荀子.哀公》篇
二、原文：
君出鲁之四门，以望 鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”
三、译文：
您走出鲁国国都的四方城门去瞭望鲁国的四郊，那些亡国的废墟中一定有几处茅屋，您从这些方面来想想恐惧，那么恐惧之情哪会不到来呢？
而且我听说过这样的话：“君主好比船，百姓好比水。水能载船，水能翻船。”您从这个方面来想想危险，那么危险感哪会不到来呢？”
扩展资料
一、创作背景
荀子著文，多以论述中心为其题目，而此篇《哀公》乃以一国君为题，所述多为鲁哀公与孔子的对话，颇有拼凑之嫌。
然而听其徐徐道来，胸臆间亦不免渐生兴亡之悲。
从历史上来看，鲁哀公可称是一个昏庸的诸侯。
其在位时，正是春秋末年吴越争霸之际。
当时的鲁国，内有权臣季氏当道，外有齐国屡次莫名的讨伐，又曾遭到吴国的侵犯，然而哀公却如同一个无知的孩童，将自己的眼光只界定于触手可及的宫墙之内，甚至为自己不曾了解哀伤、忧愁、劳苦、恐惧、危险而焦躁不安。
二、作品赏析
面对这样不知世事的君主，连孔圣人也啼笑皆非：“君之所问，圣君之问也。丘，小人也，何足以知之?
”然而，孔子在自嘲之后还是不得不一步步地启发：您看到宗庙里的玉器是先王留下的，然而物在人亡，不是会感到哀伤吗？
您每天处理国家大小事务，但如果有一件没办好，可能就会带来灾祸，难道这不是令人发愁的事吗?
不过夫子的滔滔大论显然没有打动哀公，他所感兴趣的也无非是古代的礼服、礼帽之类。
唐贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。
”意思是说：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。
三、作者简介
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。
曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
9楼：匿名用户
原意是水可以让船航行，也可以把船打翻。后成为各代君主的人生准则，要善待百姓，
不可为一己私欲而触怒百姓，否则平时看上去很平静的水面也可以有滔天波澜。江山就坐不稳了~~~ 谁让李世民就是这样走过来的，得民心者得天下哦！
10楼：匿名用户
意思:君 就像船 民 就像水
水可以让船飘在上面 也可以推翻船
道理：（我知道作业本上有让你用史实说明,我也写过。。）水能载舟：刘邦约法三章，深得民心，建立汉朝，实行休养生息政策。
水能覆舟：秦始皇**，导致人民揭竿而起，最终被推翻。
以上两个例子可以看出：君要想治理好国家，首先自己要做到最好，赢得人民认可。
看在我也是学生的份上，就选我的答案吧。这可是老师改过的哦！！
11楼：程子伟
“水能载舟，亦能覆舟”原是魏征“纳谏”的话，唐太宗李世民常用告诫后人，久之成了李世民的“名言”。这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水”。“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。
12楼：八岁刀爷
道理就是：
表面意思是水可以使船浮起，也能令船翻没。其实比喻人民百姓能够拥戴皇上，也可以推翻皇上，用来劝告当政者要勤政爱民，广施仁政。天下之间，民为贵，社稷次之，君为轻。
水能载舟亦能覆舟是什么意思？？
13楼：匿名用户
“水能载舟，亦能覆舟”原是魏征“纳谏”的话，唐太宗李世民常用告诫后人，久之成了李世民的“名言”。这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水”。“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。
14楼：采采柔逸
1、“水能载舟，亦能覆舟”字面解释：水可以把舟船浮起，也可能使舟船倾覆。
2、“水能载舟，亦能覆舟”，见于唐太宗“纳谏”魏征的一段故事。
李世民与魏征讨论治国之道。李世民问：隋朝灭亡的原因是甚么？
魏征回答说：失去民心。李世民又问：
人民和皇帝应当是甚么关系？魏征说：皇帝就像一只漂亮的大船，人民就是汪洋大水，大船只有在水中才能乘风前进；但是，水能载舟，同时也能将船弄翻。
太上皇（李渊）举义旗推翻隋朝统治就说明了这一点。所以，作为君王要时刻记住水能载舟，亦能覆舟。
这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水”。百姓可以支持皇上的统治，也可以推翻他的统治。意思与“得民心者得天下，失民心者失天下”相近。
3、原文见《荀子.哀公》篇。
鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”孔子曰：
“君之所问，圣君之问也，丘、小人也，何足以知之？”曰：“非吾子无所闻之也。
”孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？
君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望 鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟 也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至？”
15楼：匿名用户
水可以将舟托起，也可以将舟弄翻
“水则载舟，亦能覆舟”
原文见《荀子.哀公》篇。
鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”孔子曰：
“君之所问，圣君之问也，丘、小人也，何足以知之？”曰：“非吾子无所闻之也。
”孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？
君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望 鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟
也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至？”
有一次，李世民与魏征讨论治国之道。李世民问：隋朝灭亡的原因是甚么？
魏征回答说：失去民心。李世民又问：
人民和皇帝应当是甚么关系？魏征说：皇帝就像一只漂亮的大船，人民就是汪洋大水，大船只有在水中才能乘风前进；但是，水能载舟，同时也能将船弄翻。
太上皇（李渊）举义旗推翻隋朝统治就说明了这一点。所以，作为君王要时刻记住水能载舟，亦能覆舟。