1楼：小凯児
元好问——问世间情为何物，直教生死相许（全
词抄录）
摸鱼儿-雁邱词元好问问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。
元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。
早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。
这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。
”这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。
“生死相许”是何等极致的深情！
遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！
于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。
过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。
但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。
词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。
问世间情为何物直教人生死相许 出自那首诗？ 全文也给一下吧
2楼：匿名用户
词名为《摸鱼儿-雁丘词》－－元朝词人--元好问(金人)
问世间情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
3楼：匿名用户
【注释】
摸鱼儿：双调一百一十六字，有摸鱼子、安庆摸、买陂塘、陂塘柳等别名。
世间：人世间、世界上。
天南地北：比喻距离很远。
老翅：鸟类及昆虫的翼，通常用来飞行。
寒暑：冬、夏两个季节。泛指岁月。
《本草纲目》说雁有四德：「寒则自北而南，止於衡阳，热则自南而北，归於雁门，其信也；飞则有序而尊鸣后和，其礼也；失偶不再配，其节也；夜则群宿而一奴巡警，昼则衔芦以避缯缴，其智也。」
是中：与「就中」同义，於此。
横汾路：汾河岸，当年汉武帝巡幸处，帝王游幸欢乐的地方。
萧鼓：用排萧与建鼓合奏，一般也用作仪仗**，有时乐工可以坐在鼓车中演奏。楚些：
（ㄔㄨˇ ㄙㄨㄛˋ）楚辞招魂中多以「些」为句末助词。如：「魂兮归来，南方不可以止些。
」后以楚些为楚辞或招魂的代称。
山鬼：根据於字古音读“巫”推断於山即巫山，乃楚地（今湖南、湖北）民间传说中的一位美丽女神。 认为山鬼史传即巫山神女。巫山是楚国境内的名山，巫山神女是楚民间最喜闻乐道的神话。
风雨：诗经郑风的篇名。共三章。根据诗序：「风雨，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。」或亦指男女幽会之诗。首章二句为：「风雨凄凄，鸡鸣喈喈。」
【译文】
天啊！请问世间的各位！爱情究竟是甚麼？竟会要令这『大飞雁』以生死来相对待？
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。眼前的这一刻，才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还要更是痴情！
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑飞万里越千山晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使荀且活下去又有什麼意义呢？
在这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸处，帝王游幸欢乐的地方，每当武帝出巡，作仪仗的**是排萧与建鼓合奏，乐工们坐在鼓车中演奏，乐声响彻云霄。可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。
汉武帝已死了，招魂已经无济于事。女山神因思君而抂再悲啼，而死者依然不会再归来！
双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一坏尘土。将会「留得生前身后名，与世长存」。
千秋万古后，也会有像我和我的朋友们一样的“钟於情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘坟，纵情高歌，尽情的喝酒，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
“问世间情为何物，直教人生死相许”出自哪首歌？
4楼：范伟骑女帝
姜育恒的梅花三弄
红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂！若非一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香！ 问世间情为何物？
直教人生死相许。看人间多少故事，最销魂梅花三弄！ 梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量。
梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫！
原文是元好问的 摸鱼儿
问世间情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑!欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去! 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
《问世间情为何物，直教人生死相许》出自谁的诗词，全诗是什么？
5楼：森侦张学友
《摸鱼儿·雁丘词》——元好问（金朝）
6楼：匿名用户
元好问诗词集（金）
摸鱼儿问世间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。
山鬼自啼风雨，天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
7楼：南窗客
最早出处：
摸鱼儿 元好问
问世间、情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语， 渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。 山鬼自啼风雨，天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。 千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
但使这句诗出名的是琼瑶，《梅花三弄》“问世间情为何物，直教人生死相许。人间有多少好故事（这句记不大清，应该没错），最消魂是梅花三弄。”
8楼：管乐器
问世间、情为何物，只教生死相许？
9楼：ぐ采の薇
对了,就是元好问《摸鱼儿》。
“问世间情为何物，直教人生死相许”出自哪位文学家的词?
10楼：
【出处】
两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。
【原文】
《摸鱼儿·雁丘词》 元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
11楼：王初先
金，元之际著名文学家元好问。他的一首《摸鱼儿.雁秋词》，表面说物，实则抒情，很美很美的词句。
“问世间情为何物，直教人生死相许”出自什么？？？谁的？？？？
12楼：ok拉拉
公务员常识题：“问世间情为何物，直教人生死相许”这句诗是谁写的
13楼：幼蜜
“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”
【原文】
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
金：元好问
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【译文】
敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已先老。
相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我！层云延万里、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去？
旧路可见，而当年鼓乐繁华无存。瓦砾荒烟，曾经破秦平楚之地，今日也不过如此！英魂与豪情何在？
山风与苦雨狂鸣。天妒真情，不必信我，且看当年莺歌燕舞，今日已然化尘入土。悠悠千载无解，但凭诗人咏叹。
我亦无能，只醉酒高歌，纵情凭吊。
扩展资料
这首词名为咏物，实在抒情。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。
全词情节并不复杂，行文却跌宕多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙，有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，具有很高的艺术价值。
词中以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存，说明纯真爱情在词人心目中有着至高无上的地位，也是词人朴素的民本思想的折光。全词情节并不复杂，行文却腾挪多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙。
词人把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜“天地妒”二句，写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知;它的声名会惹起上天的忌妒。
李莫愁最喜欢唱的歌"问世间情为何物,直教人生死相许这
1楼 晴天 原来出自金代诗人元问好的词《摸鱼儿》。原词如下 问人间情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑！ 欢乐趣，离别苦 是中更有痴儿女。 君应有语 渺万里层云，千山暮景，只影为谁去！ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。 天也妒，未信与 莺儿燕子俱...