1楼：文科班de差生
这个问题只能简单点回答。黄宗羲的主要思想是反对封建君主**。在当时起到了冲击封建君主**制度。
回答的不好，请多包涵！
大学语文 黄宗羲原君表达的主要观点是什么？写此作文的当时有何进步意义
2楼：匿名用户
主要观点是：封建君主以天下为私有，掌天下利害之权，实为天下之“大害”，应破除以“君臣之义”为至上的观念。
黄宗羲的观点，体现的是一种与中国历史上的所有思想家们根本未曾有过的、崭新的“民主”的思想，而不是传统的“民本”的思想。这种政治和社会理想，是中国思想史的一个划时代的进步，它标致着中国先进的知识分子开始从制度上来认识社会、政治和历史，开始把“治国平太下”的途径，从单纯地重视“修身、齐家”，而发展为进一步重视对腐朽的**制度改革。
的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么
3楼：啊往事知多少
作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖掖后学等思想在今天仍有借鉴作用。第三段阐述师道、师生关系，以能者为师，也就是“道之所存，师之所存”的观点，比较容易接受，实际生活中的例子也很多。
有关黄宗羲的议**高中的，谢谢
4楼：国淘**写作
写作通常都是课堂作文，讲究即兴发挥，要写好作文，却需要课外的功夫，这课外的功夫，就是我们要走的第一步路。
黄宗羲《原君》反映了什么思想
5楼：匿名用户
主要观点是：封建君主以天下为私有,掌天下利害之权,实为天下之“大害”,应破除以“君臣之义”为至上的观念.
黄宗羲的观点,体现的是一种与中国历史上的所有思想家们根本未曾有过的、崭新的“民主”的思想,而不是传统的“民本”的思想.这种政治和社会理想,是中国思想史的一个划时代的进步,它标致着中国先进的知识分子开始从制度上来认识社会、政治和历史,开始把“治国平太下”的途径,从单纯地重视“修身、齐家”,而发展为进一步重视对腐朽的**制度改革.
黄宗羲的主张在当时未能实现的原因是什么
6楼：匿名用户
黄宗羲在《原君》篇中指责君主，公然宣称皇帝乃是“天下之大害者”。他反对君主**，批判传统儒学。损害了君主和贵族的利益，但是他的思想是进步的。
7楼：匿名用户
高中历史课本有的，或者你去图书管查查吧，比较详细。总之就是不符合当时的社会实际，根本得不到他人认可。
8楼：匿名用户
不符合当时的基本国情贝
阅读大学语文《原君》黄宗羲，为什么说，人君为天下之大害
9楼：匿名用户
黄宗羲认为要限制君主的权力，首先得明辨君臣之间的关系。他认为：“原夫作君之意，所以治天下也。
天下不能一人而治，则设官以治之。是官者，分身之君也。”从本质上来说：
“臣之与君，名异而实同”，都是共同治理天下的人。因此，君主就不应该高高在上，处处独尊的地位。就应该尽自己应尽的责任，即为天下兴利除害。
否则就该逊位让贤，而不应“鳃鳃然唯恐后之有天下者不出于其子孙”。至于为臣者，应该明确自己是君之师友，而不是其仆妾，“我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”如果认为臣是为君而设的，只“以君一身一姓起见”，“视天下人民为人君囊中之私物”，自己的职责只在于给君主当好看家狗，而置“斯民之水火”于不顾，那么，这样的人即使“能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也”，但同样是不值得肯定的。
因为“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”这就是黄宗羲的君臣观。
使学校成为**、议政的场所，是黄宗羲限制君权的又一措施。黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，而是“必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备”。具体而言，就是一方面要形成良好的风尚，“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽之气”，另一方面，则形成强大的**力量设法左右政局。
只有这样，才能使“盗贼奸邪，慑心于正气霜雪之下，君安而国可保也。”
黄宗羲提出的限制君权的另一主张就是设立宰相。他认为：“有明之无善政，自皇帝罢丞相始也。
”黄宗羲认为明代罢除了宰相，就再没有人能与天子匹敌了。这样，天子就更加高高在上，更加奴视臣僚，更加专断独行，为所欲为。
李贽思想产生的社会原因是什么?在当时有何进步意义?
10楼：夏日绝
原因：(1)明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时，阶级矛盾和****十分尖锐，封建社会的危机日益加深。
（2）资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展。
（3）自然科学也有了一定发展
意义：一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
李贽李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。
旋弃官，寄寓黄安、湖北麻城芝佛院 。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不**女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。
黄宗羲的思想主张为什么没实现
11楼：虞麟
黄宗羲在《原君》篇中指责君主，公然宣称皇帝乃是“天下之大害者”。他反对君主**，批判传统儒学。损害了君主和贵族的利益，但是他的思想是进步的。
他是明末清初三大思想家之一，他的主张绝对是符合当时的国情的，只是触动了统治阶级的利益。就和公车上书一样，还有百日维新一样，都是触动了封建奴隶主和君主资产阶级的利益，没人支持他，所以无法实行。