1楼：匿名用户
法理学是法学的基来
础，基本上没自门科目都或多或bai少涉及到法理du。
如果你想zhi系统的学习法学，那法dao理的基础是少不了的，因为里面的东西以后都要用到。
而且法理学中的东西都比较浅，方便以后的进一步学习，否则以后比较累。
2006.4.1
13：43
学习法理学的意义是什么啊？＞
2楼：☆天罡
学习法理学旨在培养德、智、体全面发展、具有坚实广博的理论基础与系统深入的专业知识，能适应社会主义法治建设需要，具有独立从事法学研究、教学和法律实务能力的专门人才。
学好法理学的意义：
1、掌握坚实的法学理论基础、全面的部门法知识和基本的人文社科知识；
2、具有良好的理论素养和抽象概括能力，以及敏锐的洞察能力和思辨能力；
3、能够从总体上研究法和法律的一般理论，重点研究法与各种社会现象的关系，法的理念与价值，法治国家的理论与实践、现代西方法哲学、法理学前沿问题和比较法学等法学基本理论；
4、掌握和运用法学方法，能够开展地方立法研究等实践活动，为地方法治建设服务。
3楼：李子谦
呵呵，其实学习法理学还是很有用的，但是如果你就是要通过司法考试的话，把中国政法的那本小薄本弄清楚就好了，
学好法学方**是很有用的!因为法学在更多的情况下，是教义学！
建议你先弄本郑永流先生的法律方法书看看，然后看看杨仁寿先生的书，然后是拉伦茨的--你会有收获的。
有兴趣的，再看看林来梵先生的宪法学讲义，你会有收获的！
4楼：匿名用户
没人学法理学，人家有关教授专家以及机构的吃神马啊
在中国为什么特别需要学法律的人
5楼：鸽子最纯
我二十岁起入京研习法律，其后断断续续，数十年来，从未离弃半步。所览法律书籍，即未上千，也有数百。深知学法之不易——若将法学作为一糊口之工具，并非难事。
但若要深入其中，有所心得，有所成就，非殚精竭力不可。
观法律之学问，实在是一个人文社科之集大成者。若是对其本身和其它相关学问无持久兴趣，也没有花上足够功夫，法律确实难以学好！这绝非虚妄之词，实在是我多年苦心研习法学之亲身体验。
首先要问柳君学法之目的何在。国人学法，多数为跟风，非兴趣之所在。国人对学法出路之理解，不外乎限于律师、法官——甚至公安司法干部！
以为学了法律，就成为律师、法官，而不知学法之出路远远不限于此。以为成为以上诸师、诸官之后，就成为人上之人，车子、房子、票子等“五子登科”。神气状如港台片中之律师法官，威风状若cctv中之领导干部！
于是乎，数百万之莘莘学子，一时间大江南北，对法学趋之若鹜。待到毕业之后，却发现毕业就等于失业，法科成为失业率最高的专业！学法之人聩曰：
偌大中国，竟无学法之人一席之地。即便有幸进入法律圈子，也发现里面竟也是蝇营狗苟，污气漫天：律师成为站街拉客之皮条客，或如李庄等成为阶下囚。
整日汗流浃背，委曲求全，即使挣得几个血汗钱，但也透支了整个人一生的体力脑力，以致出卖无价之尊严；法官虽貌似神气，竟无处不受审判委员会等诸“领导”之领导钳制。司法独立，司法独立，喊喊而已，也就一神话。至于司法干部、法学教授，更已成为党与**之喉舌、**之刀把子。
法治法治，唯有治民而已，哪有半点法治之精神！
故学法之人，不可对研习法律有过高之功利期望，若是想以此升官发财，光宗耀祖，实为水中望月。唯有对法律有实在之兴趣及持久之恒心，才不致于过于失望！
但，研习法律，自有其重大之价值，有上进心之青年，法律不失为最佳学习之科目！
一千年前，现代大学初立。欧陆博洛尼亚大学，首创三学科：曰神学，为疗治精神之学；曰医学，疗治身体之学；曰法学，疗治社会之学。
其后虽大学雄起，沧海桑田，但法学必为任一综合大学之必设科目。最古老而又最现代之法学，常学常新。此等学问，难道不值得投入毕生之力钻研乎！
研习法律，还可获得自由理性之精神及合乎逻辑之思维习惯，此为现代文明社会之基本精神，亦为当代国人最缺乏之心理基因。学法之人，每每
重事实，讲证据，遇到纷争，往往以理服人；学法之人，常常理性过人，做事说话逻辑严密，行动力强而直接！学法之人，往往对现状不满，对世事常报以批判之态度，此举虽苛刻有过，但却是人类能够持续发展之最大动力！
考及其法律之学，源于泰西。近代西学东渐，国人以西方法律为**，试图改善陈局。无奈西学之精神，与数千年中学传统文化之大相径庭，二者冲突之激烈，无异于水火！
西方认为法律之产生，或出于人类之理性（自然法），或是全体人民的共同意志（制定法）。人之天赋权利神圣不可剥夺；认为法律非创设权利，而是确认固有之权利而已！国家或**乃人民之间契约之产物。
国家必须用法律来治理。为保证法律之执行，权力必须要分权制衡，政党不可凌驾于法律之上。。。。。诸多理念，与中国传统文化格格不入！
试举几例：
西人言法律者，非唯统治阶级之意志，也是社会诸阶层斗争、博弈、妥协之产物！法律虽为恶，法治虽不完美到有此就万事大吉之地步，但迄今为止，不失为人类发明之最佳治国方式！
西人言宪法者，乃确认公民之权利与义务之大纲。限制国家**之权力与维护公民之权利为宪法的最终目标，而非国人理解之重在公民之义务责任!
西人言民法者，乃私法之基础。民法以人为本位，最贴近普罗大众。能定分止争，划分人之间、私人与国家**之间之界限：
私人财产及人身神圣不可侵犯，所以才有“风能进，雨能进，国王不能进”的法律典故。若民法缺位，国将不国，社会失范，个人的一切权利将无从谈起。十年文革浩劫，废除六法全书，视民法为资本主义之独有东西，是绝大部分中国人吃够苦头的根由所在。
西人言刑法者，实公法之代表。但并非国人理解的“刀把子”或国家杀人机器。它不过是法律之价值矛盾之——自由与秩序的平衡工具。
刑法不是复仇的工具，刑法也要体现对犯人基本人权的尊重：刑法最能体现一国的文明程度：刑法野蛮，则该国亦野蛮；刑法暴戾，则该国治安不会好到**；刑法不人道，则该国难以有人道之文化氛围。
西人言诉讼法之价值，重在程序正义。人类非不追求实体之正义，但往往可望而不可即！况无程序之正义合理，一般亦难实现实体的正义合理！
但两者亦有矛盾：程序正义未必必然导致实体正义。在此情况下，为保证整个法律体系的长远正义，首先要选择程序上的正义。
这也是国人难以理解辛普森案件判决结果之缘由！毒树上尽管也能结出好果，但也不能采纳：证据**及收集程序必须合法，否则将不予采纳，这虽然有时牺牲了个案的公正，但却维护了当事人之权益免受国家机器侵害的可能。
柳君若是潜心学法，自是功德无量，但若不讲究方式方法，辄往往事倍功半，不可不察！
研习法律，以我的经验，记忆固不可缺，但亦不能将此作为灵丹妙药。学法贵在理解，贵在探索法律背后之事实缘由，贵在理论联系实践；从法条到案例，再从案例到法条，考察该概念或制度之渊源及发展沿革，比较中外法律规定之异同。实乃学法必须要下的功夫！
“若要学好法，功夫在法外”！现代法律内容多市民经济，经济学固不可不学；宪法行政法与政治之关系，犹如双胞之婴孩，政治学不可不知；法理学颇多思辨，实乃哲学之分支；法制史讲述法律来龙去脉，历史不可不全盘考究；法律固是理性，但理解及实施不离信仰；法学非全刻板，其中多有人情世故，文学艺术不可不晓。总之，法律之学，以我观之，实乃人文社会科学之王（经济学被誉为“社科之皇后”，有皇后焉能没有皇帝？
）没有其它学问垫底，法律之门将难以逾越，谈何深进？
柳君在上，再容我谈谈我研习法律之经历。
我中学时即嗜学文史政治类科目。因当时书籍缺乏，当地又无图书馆，除课本外，再难觅到相关书籍。又因家贫，无钱购买，唯当中有一位姓夏的同学，家中藏书甚多，曾记得从他那里借的一《少年维特之烦恼》，种下我多愁善感之文学的种子。
而又从一王同学那里，借的《社会科学辞典》，每每熟记于心，于是在课堂上大显身手，老师及同学都为之称奇，实乃不知道我都是从这本词典上看到的，这都为我研习法律打下了基础。
等到大学时期，法律类书籍看了不少，尤其感兴趣于法理及法制历史。通过中西法律之比较，感受到了国人法律意识之缺乏，认识到了国人离现代文明还很遥远。至此，立下了为提高国人公民意识、普及法律知识的宏愿。
多年来，通过写文章、做演讲、培训及个案**等诸方法，为我国的法治事业做了一点力所能及的贡献！虽能力有限，但正如“《诗经》有之：‘高山仰止，景行行止。
’虽不能至，然心向往之。”如此而已。
乡人柳君，与我家多年为邻。其子欲学法律，不能不为其献言二三，若能对其学习成长有所裨益，则虽不能全被理解认同，若能纳其一二，也算有所尽心！南云飞 作于六月 上海
6楼：佘向前
依法治国，需要专业队伍推进此进程。
法律是全体国民意志的体现，国家的统治工具。由享有立法权的立法机关,依照法定程序制定并颁布，并由国家强制力保证实施的规范总称。法律通常是指由社会认可国家确认立法机关制定规范的行为规则，并由国家强制力（主要是司法机关）保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的，对全体社会成员具有普遍约束力的一种特殊行为规范（社会规范）。
法律是维护国家稳定、各项事业蓬勃发展的最强有力的**，也是捍卫人民群众权利和利益的工具，也是统治者统治被统治者的手段。法律是一系列的规则，通常需要经由一套制度来落实。法律是最高的社会规则，掌控了法律就等于掌握了人类的命运。
社会主义国家的法律应该由人民来制定，社会主义国家的法律应该被人民所掌握。如此才可确保国家性质的纯粹性，调和社会矛盾的有效性。法律条文是死的，人是活的，法律是为了规范活着的人而不是死去的人。
法律工具主义者把法律当成了僵化的工具、不变的教条。它违反了民主法治的基本精神。法律是人类社会创造的客体，也是人类解放自身的工具，它反过来影响人类社会的发展。
法律所指的是一个国家用来规范国家各方管理的一个政策，在法律制度里，包含很多的法规和政策。如何使法律制度能执行到位。主要不是强制性的执行，而是法律制度对自己国家的可行性，也就是说符合人性化的法律制度。