1楼：love的过眼云烟
1.赠人玫瑰 ,手留余香.
2.与人方便 与己方便.
3.几欲立而立人，
几欲达而达人，
----《论语》
4.我为人人，人人为我
关于帮助别人其实就是帮助自己的谚语，至少五个！！！
2楼：zy梦雨蓝嫣
平时肯帮人，急时有人帮我。
2.人人为我，我为人人。
3.赠人玫瑰，手有余香。
4.你付出的越多，你得到的越多。
5.帮助一人多条路，得罪一人多堵墙。
6.与人方便，与己方便。
拓展部分：
几欲立而立人，几欲达而达人。----《论语》
2.投我以桃，报之以李。
4.得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。
5.砖连砖成墙，瓦连瓦成房。
6.花要叶扶，人要人帮。
7树直用处多，人直朋友多。
8.利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
3楼：乐乐红日
赠人玫瑰，手有余香。
让大家明白了付出了给予自己也会有快乐。如果只懂得收获，就会失去快乐 生活中常有这样的情况，方便了别人的同时也会给自己带来方便。
敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。
关心别人的人,也会得到他人的关爱，尊敬别人的人,也会得到他人的敬重。
与人方便，与己方便。
是指给他人便利，他人也会给自己便利。
善有善报，恶有恶报。
让人民都心存善念。
团结一条心，黄土变成金。
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的，它多是口语形式的通俗易懂的短句或 韵语。
人们生活中常用的现成的话，谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。
谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”，有的是事理谚语，如“ 种瓜得瓜，种豆得豆”，有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”，类别繁多，数不胜数。
4楼：匿名用户
1.予人玫瑰，手有余香。2.平时肯帮人，急时有人帮。3.与其锦上添花，不如雪中送炭。4.人人为我，我为人人。5.帮助别人就等于帮助自己。
5楼：匿名用户
平时肯帮人，其实有人帮。
予人玫瑰，手有余香。
赠人玫瑰，手有余香。
与其锦上添花，不如雪中送炭。
6楼：思念在中朦胧
平时肯帮人，急时有人帮。
人人为我，我为人人。
宽容别人，就是宽容自己。
善待别人，就是善待自己。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
7楼：匿名用户
平时肯帮人，及时有人帮。人人为我，我为人人。
8楼：上官风云剑
敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。
9楼：匿名用户
助人是人格升华的标志
10楼：蛋蛋晴天安好
人人为我，我为人人，团结一心，黄土变金
11楼：万民
卫生间了？马鞍山我就去我就请假我家1家进去
12楼：匿名用户
帮助 别人
比方说现在很多人在家里狂念经也不去度人，他觉得“我去度你干吗，我自己把经念念好就好了”。这种人能做菩萨吗？就像做人一样，我把我家里管管好，外面的事情我不管的，对不对啊？
你说这种人他能做菩萨吗？菩萨不但修自己还要关心别人，有时候是不帮助自己专门去帮助别人的；
接下来**给大家讲，修小乘行者，是自度。因为修小乘佛法的人，他有一个“我”字，他跟众生还有分别心。所以修心只管自己修的话——就是不管人家修，只管我修。
因为他还有我执的观念。我执是什么意思？就是我认为怎么样，就是我执着认为这个事情是对的。
比如我今天讲你，你自己认为“我看看**又没有错”，等回到家照样在电脑上看**，这就叫我执。
所以学佛 学到后来，如果整天认为自己是对的，那这个人修不好大乘只能修小乘，因为他永远以为自己是对的。如果经常把住自己的理由、理论不肯承认自己错误的人，你们就冲他笑一笑，这个人是修不好的，这个人就是我执。永远有道理的人，就叫我执；永远觉得自己做的是对的，人家都是做的不对的，就是我执。
听懂了吗？
所以小乘行者，他们的觉 悟是不彻底的。行者是什么意思？就是修行的人叫行者。
修小乘佛法的人，他们的悟性、觉 悟是不够彻底的。比方说现在很多人在家里狂念经也不去度人，他觉得“我去度你干吗，我自己把经念念好就好了”。这种人能做菩萨吗？
就像做人一样，我把我家里管管好，外面的事情我不管的，对不对啊？你说这种人他能做菩萨吗？菩萨不但修自己还要关心别人，有时候是不帮助自己专门去帮助别人的；一般学小乘佛法的人是只管自己，不管人家。
如果你们生活当中有人就知道自己，从来不知道帮助人家，你们觉得这种人讨厌不讨厌？你们告诉我讨厌不讨厌？所以菩萨提倡的是伟大的大乘佛教的不二 法 门的观点。
如果你想成为菩萨你一定是要救 度众生，你一定是忘记了自己只记住人家，满脑子都是关心人家、帮助人家，爱护众生的人，才能成为菩萨。大家听得懂吗？所以大家要明白，有烦恼就有道场，没有烦恼就没有道场。
众生是道，因为众生都在学佛——学佛道。众生是不是道场啊？如果没有众生怎么会有道场啊。
今天东方观音堂没有人来，怎么成为道场啊？这里是观世音菩萨的道场，是不是道场啊？这是第二点。
第三，十方三世法界一切众生、宇宙、空间，都是因缘所生的物象。也就是说今天你们在天上看到的，在人间做到的事情，和你们所拥有的所有的事物，实际上都是一种事物的想象。明白了吗？
举个例子：如果你们坐在悉尼情人港你们感觉是在夏威夷，你们是不是感觉就在夏威夷啊？是想象出来的。
你们有时候到一个海边，如果你们感觉是世界上十大美景之一，那么这个十大美景就在你们心中成 立了。实际上这个地球上所有的人，也是幻相出来的。今天这个人有吧？
有。明天死掉了，没了。不就是幻化出来的吗？
他不是实实在在的东西，不能永久生存的东西，他就是幻相出来的。听得懂吗？所以刚才讲了这么多，就是让你们知道十方三世的法界，实际上也叫法空。
比如你们现在眼中看到所有的一切，你们睡觉的时候把眼睛一闭，还有吗？
法空了，没了。又比如爸爸刚过世，早上一觉睡醒了，当时脑子里觉得爸爸还在，叫一下“爸爸”，一想爸爸不在了——法空。当你眼睛闭起来的时候一切都是空的，你眼睛睁开的时候是假的，是幻相，叫物象。
所以要明白，自身就是一个道场。为什么？你的身圌体就是一个道场，菩萨在**啊？
在你的心里。你的行为，你的举止，你所说的话，你脑子里想的事情都是围绕着你这个心，就是围绕着菩萨来的。听得懂吗？
所以这就叫道场，自身就是道场，自身道场更接近你，但也属于空的。也就是说自身的道场虽然你有佛，身圌体的行为、语言，做出来都像菩萨，菩萨很接近你，因为你有这个道场，但是这个道场到最后也没了。你死了，你哪来的道场啊，也是属于空的。
明白了吗？为什么要有道场？
因为我们要借道场来修自己的佛道，就是来成就你的佛道。举个简单例子：如果你们在家里没有观音堂，你们在家里自己修的时候就没有一种克制力。
因为看见家里的床就想睡觉，看到家里的厨房就想吃饭，因为你看不到观世音菩萨在你家里，你就不会这么刻苦，是因为在你家里没有道场。而你到观音堂之后，没有东西吃，也没有地方睡觉，你才会坐在这里好好地念，你才能念一天。如果同样在家里你能念一天吗？
这就是要建一个道场来修心。就像一架飞机从天上下来的时候它要借一个跑道，它才能登陆一样。如果没有这个跑道飞机怎么能够下降呢？
如果你的佛心没有你人生自己的跑道，你这个佛心怎么能在你的心中站住脚啊？今天观世音菩萨要到我们东方电台观音堂来看大家，一定要有一个道场菩萨才能从这里下来啊。听得懂吗？
我要你们每一个人身 体上都有一个跑道，都有一个能够让菩萨的“飞机”降落到你们身上的地方。你去观音堂拜佛，是借人家的跑道来修心弘 法。你看看真正做生意的人有几个自己买物业在那里开店的，全是租的房子，做生意最聪明的人全部都是租借。
对不对啊？因为很多人资金不够，他借人家的生意来做。真正聪明的人是借我们的道场来修自己的心，这些东西跟人生都有关系的。
一个年纪大的人为什么身 体会这么好？
很多人就会问：“你老人家怎么能活一百多岁啊？”“因为我怎么样怎么样……”然后你也去怎么样怎么样，当然你怎么样怎么样不一定能活一百岁，但是你会去借他的好的方法来帮助你自己想活一百岁。
听得懂吗？
所以一切法均是道场。这就是**刚才跟你们讲的，飞机想飞上天，必须要有个道场。现在你们这个心想到天上去，你们要不要心中有一个道场啊？
心中有菩萨才会干净，你难道平时不干净临走的时候就能干净了吗？平时不念经，临时能抱佛脚吗？再给你们讲得清楚一点，一切法就是道场——实际上就是学佛的环境。
道场就是你学佛的环境。比如你家里一共四个人，三个人不学佛，一个人学佛，你就不会有一个好的环境。
实际上你们家就不会有菩萨来，因为你们家没有好的道场。**开始给你们讲你们都似懂非懂，**现在把它返回过来解释给你们听，你们就明白了。所以任何一个地方的人和事，所有的事情实际上就是道场。
也就是说你今天做这件事情，你把它作为菩萨的事情来做，你就是道场；你今天这个人讲话，你以菩萨的语言来严格要求自己，那你就是有佛心道场，也就是说你有这个菩萨的缘分，你有菩萨的环境。
如果嘴巴里出来乱七八糟胡说八道，你说这个人有学佛的条件吗？如果这个人整天在club（俱 乐 部）里面工作，天天喝酒和人家玩在一起，回到家念经，你说这个人能学好佛吗？他有没有道场啊？
道场虽然以后也会没有，也就是飞机的跑道以后也会没有，但是他必须在现实当中先要有。
你飞机要飞上去，你必须先有跑道，等你飞上去了，那你这跑道也就没用了，对不对啊？除非你再要下来，哪有谁投了人到了天上还要下来啊？
所以讲来讲去，烦恼也是道场。烦恼来的时候虽然不好，但是你把它改成好的，就是把坏事变成好事了，你是不是得到道场啊？怎么会把烦恼变成好事，变成道场的 呢？
因为你用你道场当中的菩提，就是智慧来让烦恼转换，不就又是道场了吗？你没有碰到困难的时候你怎么会有智慧呢。所以道场是逃不掉的，只有用菩萨的智慧 去理解、去化解你的烦恼，你就得到了佛的道场。
**今天给你们讲到现在，全部讲的都是道场——烦恼、菩提都是道场。
人是道场，物是道场，所有的一切都是道 场。也就是说，人的行为、思维、语言，所有接 触的东西你都要把它变成观世音菩萨的道场，那么你就永远生活在佛性里，你虽然在人间，但你已经生活在佛性里， 你一定修得好心的，也就是说一切都是道场——实际上就是佛菩萨学佛的环境。
你的生活环境，你的语言环境，你的思维环境，你的所有一切周围的环境，全是菩萨 的道场，你不就是菩萨吗？那你说你会修得好吗？修得好的人一定在他的心中有佛菩萨的道场。
有没有歇后语、俗语或者成语，形容别人家的东西总比自家的
1楼 匿名用户 1 外国的月亮比较圆 2 这山望着那山高 3 妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着 2楼 匿名用户 白猫钻灶坑 自己给自己抹黑 有没有一个歇后语 俗语或者成语， 形容自己的东西总比别人好 3楼 匿名用户 金窝银窝，不如自己的草窝 敝帚自珍 4楼 羽羽扬 我们老家有句话 庄稼是人家的好，孩...
有用尽自己的一切来帮助别人的意思的成语
1楼 匿名用户 公而忘私 先人后己 大公无私 舍己为人 人之楷模 鞠躬尽瘁 见义勇为 竭尽全力帮助别人 2楼 banana不想喂狗 竭尽全力 全力以赴 不遗余力 倾囊相助 先人后己 大公无私 舍己为人 人之楷模 鞠躬尽瘁 死而后已 3楼 candy12号 鼎力相助 舍己为人 力所能及 殚精竭虑 倾力...