1楼：冥想_思念
1、达人知命[dá rén zhī mìng]
解释:指心胸豁达的人，安于命运。
出处：唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”
2、东海扬尘[dōng hǎi yáng chén]
解释:大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：
‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：
‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
3、孤鸾照镜[gū luán zhào jìng]
解释:比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。
出处：南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。
王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：
‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。
”4、国步艰难[guó bù jiān nán]
解释:国家处于危难之中。
出处：《诗经·大雅·桑柔》：“於乎有哀，国步斯频。”
5、海桑陵谷[hǎi sāng líng gǔ]
解释:沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
出处：清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。”
6、红颜薄命[hóng yán báo mìng]
解释:红颜指美女的容颜；薄命指命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
出处：《汉书·孝成许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。”元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命。”
7、恍如隔世 [huǎng rú gé shì ]
解释:仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
8、海水桑田 [hǎi shuǐ sāng tián]
解释:犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”
9、陵谷沧桑[líng gǔ cāng sāng]
解释:丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。
出处：清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”
10、命中注定 [mìng zhōng zhù dìng]
解释:迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”
形容命运的四字成语
2楼：匿名用户
造化弄人
成语解释： 造化：迷信者所谓的运气，福分。指命运作弄人词语结构：主谓式
情感色彩：中性词
3楼：匿名用户
听天由命 [tīng tiān yóu mìng]
由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
4楼：匿名用户
成语标题 成语解释
才高运蹇 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷：“司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。”
沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
达观知命 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
出处：茅盾《幻灭》十四：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”
达官知命 达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：
旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
出处：鲁迅《幻灭》十四：“达官知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”
达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
出处：唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”
东海扬尘 大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：
‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：
‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
诟龟呼天 原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。
出处：《**儒家的孝道·再兴国学》：“八十多年前，时人发愤于国之积弱，诟龟呼天。
一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年，以胡适、陈独秀为主将，发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’”。
孤鸾照镜 比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。
出处：南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。
王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：
‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。
”国步艰难 国步：国家的命运。国家处于危难之中。
出处：《诗经·大雅·桑柔》：“於乎有哀，国步斯频。”
海桑陵谷 沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
出处：清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。”
海水桑田 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”
红颜薄命 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
出处：《汉书·孝成许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。”元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命。”
恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
乐天安命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
乐天知命 天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
出处：《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
李广不侯 以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
李广难封 以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
李广未封 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
出处：元·石君宝《李亚仙花酒曲江池》第三折：“人问道亚仙的今生今世，则俺那郑元和可甚麽了身达命。”
陵谷沧桑 陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。
出处：清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”
命薄缘悭 指命运坏，缘分浅。
命蹇时乖 蹇：一足偏废，引伸为不顺利；乖：不顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。
出处：元·乔孟符《金钱记》第三折：“大古来布衣走上金銮殿，可甚么笙歌引至画堂前，也是我时乖命蹇。”
命里注定 旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。
命途多舛 舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。
出处：唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”
命中注定 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”
飘籓坠溷 比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。
飘樊落溷 比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘籓坠溷”。
飘茵堕溷 比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。
出处：《梁书·儒林传·范缜》：“子良（竟陵王萧子良）问曰：
‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？’缜答曰：‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。
坠茵席者，殿下是也；落粪溷者
飘茵落溷 随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。
出处：《梁书·儒林传·范缜》：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。”
飘茵随溷 比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。
人生如梦 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。”
人世沧桑 比喻人间世事变化很大。
桑田碧海 大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
桑田沧海 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
生不逢辰 辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
出处：《诗·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒。”
生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
出处：《诗·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒。”
生不遇时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
出处：《诗经·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒。”汉·袁康《越绝书·越绝德序外传记》：“吾先得荣后僇者，非智衰也；先遇明后遭险，君之易移也已矣，生不遇时，复何言哉。”
生关死劫 生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？”
生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
时乖命蹇 时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
出处：元·白朴《墙头马上》第二折：“早是抱闲怨，时乖运蹇。又添这害相思，月值年灾。”
时乖运舛 舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“不意时乖运舛，登时也就遇害。”
时乖运乖 时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
出处：明·范受益《寻亲记·告借》：“念奴家时乖运乖，告求人出于无奈。”
时乖运蹇 时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
出处：元·白朴《墙头马上》第二折：“早是抱闲怨，时乖运蹇。又添这害相思，月值年灾。”
时乖运拙 拙：劣，不好。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
出处：元·无名氏《娶小乔》头折：“争奈我时乖运拙难前进，几时能够朝帝阙受君恩。”
时亨运泰 旧时指命运亨通。
时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
出处：清·姬文《市声》第十七回：“阿大利时来运来，首先挑着粪担，到租界出粪。”
时来运旋 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
出处：明·王玉峰《焚香记·相决》：“问何年是你的运来时旋？”
时来运转 旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。
出处：《白雪遗音·马头调·**神相》：“奴怎比韩氏素梅，生在烟花，时来运转，贵人提拔，才把君恩拜。”
时移世变 时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
出处：唐·白居易《唐淮南节度使李公家庙碑铭序》：“朝当晏驾，时移世变，遂出掾高要，佐浔阳。”
时移世易 时代变迁，世事也不一样。
时易世变 时代变迁，世事也不一样。
出处：晋·鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
时运不济 时机和命运不佳。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九：“先对莫翁道：‘寄儿蒙公公相托，一向看牛不差。近来时运不济，前日失了两牛，今蹇驴又生病，寄儿看管不来。’”
时运不齐 齐：同“济”。遭遇逆境，命运不好。亦作“时运不济”。
出处：唐·王勃《滕王阁诗序》：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛。”
瞬息万变 瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
出处：清·吴趼人《痛史》第十六回：“军情瞬息万变，莫说我们到南边还要好几天，就是此时，文丞相也不知在那里不在了？”
死生存亡 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
天年不齐 指命运和流年不相配合，以致运道不好。
出处：明·施耐庵《水浒传》第八回：“张教头道：‘贤婿，甚么言语！你是天年不齐，遭了横事，又不是你作将出来的。’”
同舟共命 比喻命运相同，利害一致。
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
先号后笑 ①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。
出处：《易·同人》：“九五，同人先号啕而后笑，大师克相遇。”
先笑后号 指命运先吉后凶。
出处：《易·同人》：“九五，同人先号啕而后笑，大师克相遇。”
修短随化 修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”
忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。
出处：《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
缘悭命蹇 缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，
远愁近虑 既发愁未来的命运，又忧虑眼前的处境。形容过多的忧虑。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。”
怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
出处：先秦·孔子《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
怨天尤人 天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
造化小儿 造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
出处：《新唐书·杜审言传》：“审言病甚，宋之问、武平一等省候如何。答曰：‘甚为造化小儿相苦，尚何言？’”
知命不忧 识天命者无忧虑。
出处：《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
知命乐天 命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
出处：《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。
出处：《论语·为政》：“五十而知天命。”
坠茵落溷 茵：茵席；溷：厕所。随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻境遇好坏不同。
出处：《梁书·儒林传·范缜传》：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱于茵席之上，自有关篱墙，落于粪溷之侧。”
三十年河东，三十年河西 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
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