1楼：福建泉州市九龙星石材****
中国园林石雕艺术，店铺讲究自然美、建筑美、人文美的有机结合，创造出无限的意蕴。不管是北方的大型皇家园林，还是南方的小型私家园林，都追求一种诗情画意的境界。
2楼：匿名用户
惠安石雕，富士熙和石业。
中国石雕和西方石雕的区别
3楼：福建惠安熙和园林古建****
石雕是一种雕塑艺术品，中、西的艺术文化有很大的差别，在石雕上也有明显的体现。中国石雕带有传统的中华民族文化特色，比如宗教雕塑、风水动物雕塑等。多数西方国家的历史并不长，因此文化沉淀比较浅，他们的石雕更加偏向于现代化石雕。
现代的中西方石雕则各有各的特色，这是由于地域环境不同、风俗习惯不同而影响的。
4楼：匿名用户
最大的区别就是石雕文化的不同。
中国园林和西方园林的差异是什么?
5楼：gxx小欣
我的理解，这与东西方不同的
人文思想、不同的人文环境有关系。
东方重自然，因此园林建设以模仿和收纳自然景观为主，秉承的是自古以来依天道、依自然而行事的伦理思想。特别是中国日本为代表的园林建筑，多是以尊崇道家、佛法的自然观、清净观来规划园林建筑，无论是私家园林还是皇家园林，都在体现自然、秩序、吉祥等方面下工夫。在建筑理念上，一是讲求静、净、朴素、深远的美学特色，手法上因地制宜，小中见大，动中取静；二是在建筑规划中蕴涵伦理道德思想，比如各种吉祥的装饰手法和名称，比如讲究方圆和谐、长幼尊卑有序等等儒家的伦理道德思想。
私家建筑的代表是苏州园林，皇家园林的代表是颐和园等。日本著名的有京都金阁寺后面的园林。
西方重人工。因此园林建筑多是各种修剪有序的景观，各种精巧的喷水池、游廊、园艺。秉承的是人文特色宗教特色，一切神话题材和宗教装饰都是为人的力量在服务。
这里其实主要是受宗教观的影响，体现了**教思想中上帝授予人处理地上一切事物的权力，所以非常重视人在其中的表现和作用。因此在手法上多机关、多人工处理、讲求技术创造。同时，园林也分两大类，一 宫殿与园林的巧妙和谐，比如法国、**等国的皇家园林，建筑在皇宫和皇家别墅附近，有巨大的园艺和水力装饰，显现皇家的权威和富贵。
二是自然园林，一般多不做修饰，重自然的状态，而后在其中建立些城堡等别墅群。同样也是在表达人的权威和对自然的控制把握。
我以为，东方讲求对自然的崇拜，西方讲求对自然的控制。
6楼：成都天府新区宗富水果种植专业合作社
东方重自然，因此园林建设以模仿和收纳自然景观为主，秉承的是自古以来依天道、依自然而行事的伦理思想。特别是中国日本为代表的园林建筑，多是以尊崇道家、佛法的自然观、清净观来规划园林建筑，无论是私家园林还是皇家园林，都在体现自然、秩序、吉祥等方面下工夫。在建筑理念上，一是讲求静、净、朴素、深远的美学特色，手法上因地制宜，小中见大，动中取静；二是在建筑规划中蕴涵伦理道德思想，比如各种吉祥的装饰手法和名称，比如讲究方圆和谐、长幼尊卑有序等等儒家的伦理道德思想。
私家建筑的代表是苏州园林，皇家园林的代表是颐和园等。日本著名的有京都金阁寺后面的园林。
西方重人工。因此园林建筑多是各种修剪有序的景观，各种精巧的喷水池、游廊、园艺。秉承的是人文特色宗教特色，一切神话题材和宗教装饰都是为人的力量在服务。
这里其实主要是受宗教观的影响，体现了**教思想中上帝授予人处理地上一切事物的权力，所以非常重视人在其中的表现和作用。因此在手法上多机关、多人工处理、讲求技术创造。同时，园林也分两大类，一 宫殿与园林的巧妙和谐，比如法国、**等国的皇家园林，建筑在皇宫和皇家别墅附近，有巨大的园艺和水力装饰，显现皇家的权威和富贵。
二是自然园林，一般多不做修饰，重自然的状态，而后在其中建立些城堡等别墅群。同样也是在表达人的权威和对自然的控制把握。
7楼：华全动力集团
1、中国的园林艺术，如果从殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，在世界园林史上占有极重要的位置，并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。园林是人们为了游览娱乐的方便，用自己的双手创造风景的一种艺术。由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱，也就出现了不同风格的园林。
归结起来，世界上的园林可分为三个系统——欧洲园林、西亚园林和中国园林。我国园林，有着悠久的历史，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术原则，那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，在世界园林史上独树一帜，享有很高的地位。
2、园林是在一定的地域运用工程技术和艺术手段，过改造通地形或进一步筑山，叠石，理水，种植花草树木，营造建筑和布置圆路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。人们习惯于将古希腊、罗马为代表的欧洲建筑体系视为西方建筑，将以法国为代表的规则式园林称为西方园林。
8楼：百度用户
西方园林除继承园林传统外，特别注重园林的色彩和造型，造景讲究自然活泼，丰富多彩。
中国园林和日本园林的景观有什么不同
9楼：植物网
中国园林和日本园林从出发点上并不相同，且产生的背景也不同。
日本园林的理念产生是基于日本平安时代，由遣唐使带回日本国内的佛教文化和当地的神道教文化结合的产物，你也知道枯山水（也就是禅山水）是基于佛教的理念。而日本本身的宗教是神道教，是基于对自然的敬畏，所以，他们营造园林的时候尽量不改变植物和自然景观的原始面貌，而后又结合了禅宗的留白和曲径，所以会跟人产生自然的感觉。
但是说白了无论是中国园林还是日本园林都是人工穿凿的产物，从自然的角度讲没有任何可比性。
中国园林有哪三大要素
10楼：植物网
一、基本要素
我国古代园林，以再现自然山水为特点，是人工模山范水创造的第二自然。它由山、水、花木、建筑四个重要部分组成。此外，还有起点睛作用的匾额、楹联、刻石。
对这些基本要素的分析和理解是造园与赏园的核心。
（一）筑山
我国古典园林中的“山”虽然有真山，但多为假山。包括土山、石山及土石山，能够在世界造园史上独树一帜的假山，主要是指石山，是中国古代园林的一个突出标志。为表现自然，叠山是造园最主要的要素之一。
山景要有峰、谷、洞、石等形态组合，园林设计可选择不同造型、色泽、纹理的块石，创造小尺度自然的峰、峦、岭、洞、谷、悬崖、峭壁等景观。在堆积章法和构图上，要体现天然山岳的构成规律及风貌，尽量减少人工拼叠的痕迹。因此，成功的假山是真山的抽象化、典型化的缩写，是在小地段内展现出的咫尺山林和千岩万壑。
叠石是我国古代园林造景的基本要素。叠石一般用三种岩石，它们是太湖石、黄石和宣石。太湖石玲珑剔透，黄石浑厚粗犷，宣石质地如雪故称雪石。
著名的太湖石叠石有苏州的留园三峰，黄石叠石有无锡寄畅园的八音洞，宣石叠石有扬州个园的冬石雪狮。
我国有“扬州以名园胜，名园以叠石胜”之说。扬州个园的假山分为三大区域，分别用太湖石、黄石和宣石叠成，一园三色假山，手法不同、风格各异，总体设计却一气呵成，立意之精巧，气势之深雄，充分体现了我国园林堆山叠石的高超技艺，因此有“扬州个园以山胜”之美誉。
（二）理水
园林中的各种水体，是对自然界中河湖、溪涧、泉瀑、渊潭的艺术概括。理水是按水体运动的规律，经人为抽象概括，再现自然的水景。水是园林中的血液，为万物生长之本。
水体给人以明净清澈的感受，起到调节精神的作用；同时能改善土壤和空气湿度，使花木茂盛；还可与园林其他要素协调对比，产生湖光山色、波光倒影，使景色更丰富生动。
水景组织要顺其自然，静态与动态序列布局，取决于地形，并经艺术处理，大片洼地成湖泊，窄细之谷为溪涧，狭长水体为河流，泉瀑积聚为渊潭。水面形状要自然，水贵在曲，即使小水面，也要曲折有致、有聚有分、有急有缓、有瀑有流，并用山石点缀岸矶港汉，制造水口以显示水有源头。水面处理要分聚得当，水面小要聚，增加辽阔感；水面大要分，使水景丰富；稍大水面，则筑堤岛或架设各种桥梁。
水体要流通灵活，山贵有脉、水贵有源，脉源贯通，则全园生动。水景要同其他要素配合，相互衬映。古**水之法有掩、隔、破，以建筑和植被将曲折池岸加以掩，架桥、垒堤、浮廊、置石分割水面加以隔，水面很小时用怪石、林木、野藤加以破。
（三）建筑
我国古代园林建筑集观、行、居、游等功能于一体，建筑系列主要有厅堂、馆轩、亭台、楼、阁、榭舫、廊桥、房斋等，在园林建筑中主题鲜明、形式多样，创造了建筑融于自然和表现自然的和谐。
建筑是园林艺术的重要组成部分，其美学与观赏价值远远超过本身的价值，因此园林建筑规划设计和创新思想独具风格：一是园林建筑“点景”的布置，往往是入画的重点，在一定范围内形成构图的中心，也是园林的主要景观，多布置在临水的观赏区；二是园林建筑“观景”的布置也是入画的主题，其位置、大小、朝向、高低、虚实、开敞，决定观赏者是否取得最佳观赏效果，如轩多建于高敞处，便于观赏者观赏四周的景色；三是园林建筑“观赏路线”的穿插布置也很重要，具有导景、观景及连接建筑的组织作用，如廊和桥是连接两个景点或景区的景观线，也是观赏的重要景点，并起到分割空间、增加景深的作用。
建筑虽然是景点上的重要标志，但不是愈多愈好、愈高大愈好，而是以少胜多、以小胜大。园林建筑在空间布局上，宜散不宜聚、宜隐不宜显，不追求严整、对称、均匀，而要依山就势、因山就水、高低错落、自由随宜。园林建筑在平面布局上，与宫殿和寺庙不同，除庭院外没有明显的中轴线，布局曲折自然、灵活多变。
园林中的厅、堂、馆、亭、台、楼、阁、殿、轩、榭、坊、斋、桥、廊、假山、水池、园门、园墙、园路等，在构景时均应精心设计，并和自然环境相适应，使建筑融于山水园林之中。
（四）植物
植被以树木为其主调，不讲究成行排列，也不以多取胜，往往三株五株，或丛集，或孤立，或片状，或带形。物种选择要有地方特色，既有独特个性，又适应区域的生态条件。强调花木的多样性，主要是指乔木、灌木、草丛、攀缘、水生、花卉等，并注重物种和群落的自然配合，提倡物种的多变和不对称的均衡。
生物自然生长有明暗、疏密、枝叶、花形、果形、色香、高低等生态变化，应构建出乔灌木草不同季节的景观特色。总之，设计要顺应自然规律、适宜地方气候，取自然之理，得自然之趣，通过改造提炼，使人们身在其境，联想到大自然风华繁茂的生态环境。
园林花木功能配置：花木可单独构成景色画面，如单株海棠、玉兰、荷花等，进一步点明主题，如兰花象征幽居隐士，竹象征人品清逸高尚；花木可围合空间，院落与院落、区内与区外，可用密集树丛划分，或用树丛遮掩屏蔽；花木是对比的参照物，如突出景物的高耸挺拔；不同品种的花木，可组织环境各异的道路；花木是陪衬各种园林要素的普遍素材，如陪衬山水、建筑等，使景物构图生动、层次丰富；花木选择的要求是造型美、颜色美、气味美，同时也易引来昆虫和飞禽；花木不仅美化环境，更重要的是体现园林主人所追求的意境。
园林花木特色配置：花木主要具有主景、衬景、地方特色和季节性特点。主景多以乔木孤植为主，若选灌木为主景，多以丛植和群植；花木作陪衬景，则疏密相间、高低错落、色调相宜；园林花木应以地方特色为主，土生土长的花木成活率高、生长快、适应性强，园林不是植物园，园以景胜，景以园异；花木配置要四季常新，种植要考虑时令变化，使园林景观四季不同。
（五）匾额、楹联、刻石
匾额俗称“匾”，指悬置于门楣、厅堂等之上的题字牌。园林中的匾额主要用于题刻园名、景名、颂人、写事等，多悬挂在厅堂、楼阁、馆轩、亭斋等处。楹联是门两侧柱上的竖牌，多置于厅堂、馆轩等楹柱上。
其作用不仅能帮助人们赏景，而且其本身也是艺术珍品，具有很高的审美价值。
匾额和楹联是和书法艺术、雕刻艺术完美结合的产物，是我国古代园林独到的造园要素，它渗透着语言的思想性和文学性，蕴含着创作者的思想感情、道德情操和艺术追求，精辟地概括了园林景致的意境，起到画龙点睛的作用，具有很强的实用性和社会价值。
刻石包括摩崖石刻、岩画、石碑、经幢等。我国古代园林刻石多为园林历史的记载，景物景致的题咏、名人轶事的源流、诗赋画图的表达等，是一部园林史和美学史书，也是一部引导观赏者赏景的导游书稿，同时还是园林景观的重要组成部分。
西方古典园林有哪些,中国古典园林与西方园林的区别是什么？
1楼 百度用户 最有代表性的是 意大利台地园鲍蒂别墅 法国的法尔赛宫 英国的伦敦邱圆 英国皇家植物园 美国的美国 公园求采纳 中国古典园林与西方园林的区别是什么？ 2楼 是你找到了我 一 工艺特点不同 1 中国古典园林 中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到 虽由人作，宛自天开...
中国社会和中华文化的区别,中华文化与中国文化有什么区别
1楼 星际是我 社会主要是政治制度决定的，中华文化主要是传承下来的，一种精神，两者可以共同影响社会现状，但主因还是制度，真心在帮你期待采纳， 中华文化与中国文化有什么区别 2楼 千云夜 中国文化是指在 中国 国家疆土之上 国民所拥有的文化。 中华文化是指 中华名族 的文化，更偏向民族性的， 但又因一...
罗菲鱼和十间鱼有什么区别,中国的罗菲魚是日本的什么鱼
1楼 匿名用户 都是慈鲷科的。 罗菲鱼也是个泛称，国内至少有3种罗非鱼。 中国的罗菲魚是日本的什么鱼 2楼 匿名用户 罗非鱼 是从非洲引进的养殖鱼类，日文学名 1 2 俗称， 慈鲷科 丽鱼科 cichlidae 口孵非鲫属 oreochromis 鱼类 下图为 莫桑比克口孵非鲫 oreochromi...