1楼：匿名用户
世界上没有绝对真理，只有相对真理。更没有永恒的所谓“真理”。没有不变的“真理”。
辨析题：科学理论是永恒不变的绝对真理；什么叫真理 5
2楼：老实居士
命题本身值得商榷：科学是进步的而且是无止境的，既然进步，就必然要有取舍和否定，否则就不名为进步。
今天的科学，会否定以往以为正确的科学，明天也会如此。
既然如此，又**来的绝对真理呢？
既然称之为真理，就一定是不变的、永恒的。
我们这个世界上，什么是真理?
佛法曰：苦、集、灭、道。
万法无常，无常故苦。知苦即离，斯即解脱。
南无阿弥陀佛！
明心合十！
3楼：匿名用户
除了耶稣**以及上帝用《圣经》启示出的真理之
外，别无真理。
所谓的科学并不是真正的真理或真正的科学，因为从科学这个词诞生到如今，它已经有很多更改了，唯有上帝的话语用不更改，永不更改并一直都能够很好应用的才是真理。
4楼：佛经_僧伽吒经
所教所授。违背因果。不合法理。让人不能得至解脱处。是名为邪。
所教所授。符合因果。合于法理。让人可以得至解脱处。是名为真。
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意。
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
辨析题：绝对真理和相对真理是两种不同的真理
5楼：demon陌
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒。
相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。这就要求我们以科学的态度对待马克思主义和一切科学理论。
6楼：木肆意
错的。真理的绝对性和相对性是同一真理的两种属性。
7楼：冰冰
毛选里有一句话：马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。
例如，资本主义必然灭亡就是相对真理，绝对真理的意思是说真理是绝对的存在，不管在那个发展时期，都存在相对真理。
8楼：范军
它是两个不同的论述关系，谈到绝对都是错的。
9楼：匿名用户
正确。真理都有共同的
本质，就是被客观检验为真，相同的因素产生相同的结果，即因果定律相同。
一般而言，绝对真理不包含特定时代特定个体或群体的主观因素，而相对真理包含特定时代特定个体或群体的主观因素，两者的区别也仅此而已。也就是这点区别，导致的表象差异会是巨大。
区分绝对真理与相对真理如同区分石头与生物、植物与动物，是两种迥然不同的事物一样。
辨析题：马克思主义是科学真理.这句话对不对,为什么？
10楼：love就是不明白
（1）真理的绝对性和相对性是真理的两重属性或两个方面，它们是相互对立的。真理的绝对性即绝对真理是指：第一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不以人的意志为转移的客观内容，这是无条件的、绝对的。
第二，每一个真理性认识的获得，都是向无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。承认真理的客观性和承认世界的可知性，也就承认了真理的绝对性。真理的相对性即相对真理是指：
第一，从广度上看，任何真理只能是对无限发展的世界的某些部分、某些方面的正确反映，认识有待于扩展。第二，从深度来看，任何真理都是对世界的某些方面一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。承认真理的近似性和承认真理有待于发展，也就承认了真理的相对性。
（2）真理的绝对性和相对性又是辩证统一的。首先，真理的绝对性和相对性是相互联结、相互渗透的，真理的绝对性寓于相对性之中，并通过相对性表现出来，真理的相对性之中有绝对性，包含着绝对性的成分。其次，真理是一个由相对性向绝对性转化的发展过程，每一个真理都是这个过程的一个环节，真理由相对走向绝对的发展过程是永无止境的。
如果割裂它们的统一，就会陷入形而上学的绝对主义真理观或相对主义真理观。
（3）这一原理，对于我们正确地对待马克思主义有重要意义。马克思主义是科学真理，它也是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了世界发展的普遍规律，具有绝对性，因此，必须坚持马克思主义；但它并没有穷尽一切事物及其规律，仍需要在实践中发展，具有相对性，因此，必须丰富、发展马克思主义。
坚持和发展马克思主义，既要反对教条主义，又要反对“过时’、“无用”论。
辨析题:真理就是对的,对的就是真理 马克思主义基本原理回答,请先说这句话是对的还是错的
11楼：匿名用户
以下仅个人意见
这句话是错的 如果要判断对错 那么就不能脱离了与之相关的客观实践 也就是说 需要一定的客观基础 而一旦具备了这个客观基础 那么所谓的真理也不过只在这个有限的范围内适用 一旦超出了这个范围 真理就变成了谬误
回答的不是太规范 但我的意思大概是这样 请作者参照马原认识论部分 真理与谬误的关系 以及绝对真理和相对真理
12楼：来到胡同了
答：这句话是错误的。
理由：1.关于真理
的对错，我们党历来坚持以实践作为经验真理的唯一标准。这是符合马克思唯物论的观点。
2.真理也是发展的，不同时期、不同环境中，真理会得到修正和发展，体现了与时俱进的特色。体现了马克思主义哲学物质运动变化的辩证法观点。
13楼：匿名用户
这句话是错的，马克思主义也不是对的。
真理是放置在任何时空都是真理，很多时候对与错在不同的时空中却不一样。
14楼：1乐2乐
杜威是一位法国著名的哲学家,但他提出的有用即真理是意识决定物质的理论!明确是一种错误的理论!是一种经验主义思想理论的变种!
真理就是真理,不因为他有用无用,也不因为人类存在不存在,而在于真理先于人类存在之前存在!
真理即是一切物质的,意识的,自然科学,社会科学,思维科学的一般规律!
但如果我们从另一面看事物,就会发现,物质确实是决定意识的,但意识也对物质有反作用力!因此人们在研究真理的同时往往给定格为有用无用,实际这也是人们或哲学家们研究事物时意识或精神对一般规律性的真理作的定义!
我个人认为：万事万物的真理或道理即有相通的一面,也有相对的一面,关键是我们如何找到统一点,找到相通点,也就找到了解决问题的办法.可是现实中由于人们包括哲学家们所处的阶级,时代,地域,宗教,教育环境,后天成长等等不同所以才有了不同的理论,不同的思想,不同的观点!
但实际上是相通的!也正因为哲学家们创造出了这些所谓的思想理论,才能使人们被异化了!我们的社会是异化的社会,要找到共通点,统一点,就必须和谐,求同存异!
15楼：匿名用户
答：这句话是正确的。
理由：事物皆有真相，能看到真相者，说的便是真理。
16楼：匿名用户
你看嘛，马克思主义坑害了多少人
辨析题：相对真理包含着错误，而绝对真理不包含错误
17楼：匿名用户
真理的绝对性主要表明事物可也被最终认识，包含整理的客观性，世界的可知性和真理的发展性。
真理的绝对性指某个阶段的认识是有限的，是真理永恒发展过程中的一环。包含认识的广度，深度和进程。
1相互转化相互渗透，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中。
2辩证转化，任何真理都是由相对向绝对永恒发展的。
辨析：马克思主义理论是绝对的真理 5
18楼：匿名用户
观点片面，马克思主义是绝对真理和相对真理的统一。
所谓绝对真理，也就是真理的绝对性，可以从两个方面来理解：第一，任何真理都标志着主客观之间的符合，都包含着不依赖于人的客观内容，都同谬误有原则的界限，永远都不能被推翻，否则，它就不成其为真理，这一点是无条件的，因而是绝对的。在这个意义上，承认了客观真理也就承认了绝对真理。
第二，人类的认识按其本性来说，是能够正确地认识无限发展着的物质世界的，这一点也是无条件的，因而也是绝对的。在这个意义上，承认世界的可知性，也就承认了绝对真理。
所谓相对真理，也就是真理的相对性，它是指在一定时代、一定条件下，人们对客观事物及其规律的正确认识总是有局限的、不完善的。这也可以从两个方面来理解：第一，从整个客观世界来看，任何真理性的认识都只是对无限发展着的物质世界的某一个部分或某一个阶段的正确反映，它在时间和空间上总会受到一定的局限。
第二，就特定事物而言，任何真理性的认识都只是对该事物的某一方面或某种程度的正确反映，它在深度和广度方面总会有局限性。
绝对真理和相对真理，或真理的绝对性和相对性，是同一个客观真理所具有的两种不同属性，但二者也是辩证统一的。一方面，绝对真理只能寓于相对真理之中。这就是说，虽然任何真理都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都是人类认识对无限发展着的物质世界的接近，但任何真理所包含的客观内容必然都只能是人们在特定历史条件下所把握到的，都只是对客观世界及其事物的一定范围、一定层次的反映。
那种不具有任何相对性的、一劳永逸地完成了对整个客观世界及其事物的认识的绝对真理是根本不存在的。另一方面，相对真理必然包含并表现着绝对真理。这就是说，虽然任何相对真理都是不完善的、有局限的，但它却与谬误有着本质的区别，因为作为真理，它标志着人们在一定范围内和一定层次上达到了对于无限发展着的物质世界的正确认识，包含着一定的客观内容。
如果没有一个一个的相对真理，绝对真理就既无从存在，也无从表现。在这里，绝对真理就好比是一条长河，相对真理则好比是构成这种长河的“河段”和“水滴”。人类认识就是不断地从相对真理走向绝对真理的，而无数相对真理的总和就构成绝对真理。
19楼：付正山
真理既不是绝对的，也不是相对的；真理就是真理（真理不是，也不应该是假理），真理是指正确（或说真实）反映客观事物及其规律的认识内容。
真理本身由两部分构成：内容和内容的定义域。
两个部分是一块硬币的正反面，不可分离；谈定义域之外的内容及成谬误（常言道“真理向前一步即为谬误”），谈没有定义域的内容是不严谨的、含混的、空泛的。
在马克思主义理论中，其唯物论来自费尔巴哈，辩证法来自黑格尔，是后者的缩写，照搬，没有什么新意，真正原创性的还是其资本论，尤其是其阶级学说把古巴、北朝鲜害得好惨!您认为它是真理吗？还绝对真理 ？