1楼：匿名用户
龙：在这我们就不必解释了，自古中国便将龙划入万兽之灵长，性格：神秘。
能力：常见呼风唤雨。』凤：
同龙一般，为百禽之灵长，其中凤雄凰雌，性格：挑食，非梧不栖，非甘泉不饮。能力：
不详。』白泽：像羊、白色、脑袋上长有独角，能说人言，性格：
不详。能力：通过去晓未来知现在（无所不知）』麒麟：
外貌特征不解释，麒公麟母（参考凤凰）有说法说它是龙之九子之一。性格：神秘。
能力：火。』四方守护：
青龙（东）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）。性格：各有各的爱号，难说…能力：
全都很牛鼻。基本就这些，其它的只能算异兽吧…手打…
2楼：匿名用户
1神兽2青龙3白虎4朱雀…
3楼：匿名用户
朱雀,玄武,白虎,青龙,
最高悬赏，中国上古神话神兽排名，从第一开始
4楼：小陈
烛龙，这个吧，盘古死后第一个神兽
5楼：
青龙、白虎、朱雀、玄武~~
6楼：匿名用户
应该是夔 因为夔能发动天地异像 黄帝就是靠夔皮做鼓 以振军心 才打败了蚩尤
中国古代神话人物，神话神兽里，最出名的是谁
7楼：冷眼观娱乐圈
感觉除了 朱雀 玄武 青龙白虎外 最出名，最有神秘色彩的就是饕餮了，其次是刑天
希望能帮到你
中国古代神话中战斗力最强的神兽
8楼：匿名用户
今本上没有最强只有更强，洪荒年代有祖龙，祖凤和祖麒麟，还有三足金乌的东皇太一和帝俊，妖师鲲鹏，五色孔雀孔宣和金翅大鹏，我国古代还有四凶：混沌，梼杌，饕餮，穷奇。妖族比较出名的除了上面几个还有：
鬼车，九婴，白泽，开明等。龙生九子：赑屃，饕餮，睚眦，狴犴，狻猊，嘲风，貔貅，螭吻和蒲牢（说法不一，但大部分一样）。
9楼：匿名用户
龙。古代神话比较
杂乱，整体说法比较一致，但也有少许矛盾之处。
说哪只神兽最厉害，要看哪本书了吧，每本书记载的都大同小异。
古代，有人说，毛犊与羽嘉最厉害；有人说，太阳烛照、太阴幽荧最厉害；还有人说，犼为万兽之王；更有鲲鹏长数百尺之说。
说法不太统一。
不过，古代多数人信仰的还是龙啊，民间多数认可的是以龙为尊。
非要的说的话，应该是龙的始祖青龙了。
此外，看风水也以龙脉为首要，看龙脉以四方位（青龙、白虎、朱雀、玄武）为首要，且青龙方为吉，必须高于白虎方，否则，则是白虎压青龙，为凶，这也从侧面说明了，龙以万兽之首，青龙为龙脉之首要。
10楼：耶律天骄
青龙。青龙是龙之始祖，也是四神兽之首，风水之首要。
11楼：枫零泣
东皇太一提着个东皇钟基本就无敌了
中国古代最顶尖的神兽前一百名
12楼：乐观的笑猫日记
青龙 朱雀 黄龙 白虎 玄武 凤凰 麒麟 梼杌 獬豸 白泽 鬼车 凿齿 横公鱼 犼 嬴鱼 重明鸟 毕方 饕餮 远飞鸡 腓腓 混沌 赑屃 狴犴 貔貅 螭吻 椒图 囚牛 蒲牢 睚眦 狻猊 禺疆 猰貐 祸斗 虚耗 三足乌 化蛇 英招 玄蜂 青牛 呲铁 山臊 火鼠 商羊 讹兽 诸犍 钦原 钩蛇 并封 夫诸 当康 山蜘蛛 鸣蛇 狸力（lílì） 马交 飞廉 傲因 三角兽 九尾狐 九婴 角端 烛龙 土蝼 谛听 白矖 旱魃 应龙 夔牛 傒囊 穷奇 狰 肥遗 蛊雕 鲲鹏 赤鱬 天狐 诸怀 当扈 天马 朱厌 兕 蜚 巴蛇 赤眼猪妖 狍鸮 何罗鱼 长右 陆吾 比翼鸟 青鸾 灭蒙鸟 蚌鱼
上古神兽中青龙排第几厉害程度
13楼：匿名用户
青龙是五行真灵之一，
东方青龙甲乙木，与玄武朱雀白虎麒麟并列，只是各有所长，但却没可比性。
玄武是防御第一，白虎是力量最强，朱雀是法力最高，青龙是身法莫测。麒麟是变化多端。
14楼：斐魄行振海
最**的是朱雀，按照
我们北半球位置来说四大神兽之一玄武，众所周知是防御能力强，故在后；青龙白虎一左一右；最**的朱雀冲在最前，属火，也就是在的南方。北方的房子都是北屋是主屋，像汉代故宫，最前，最大的是朱雀门，最长的是朱雀大街。明确验证了这个道理。
就像是在战场上，朱雀是冲锋，青龙白虎**，玄武在后防御，就是最良好合理的布局。
从地理来讲，我们在北半球，太阳在南面。
中国神话中的上古十大神兽是哪些？
15楼：活宝
十种神兽分别是记载于青铜器皿的太阳烛照、太阴幽荧和古书中的青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、应龙、螣蛇、勾陈。关于十大神兽还有别的说法，但是无论具体的十神兽是哪些，“十大神兽“这一集合设定出自网络文学是毋庸置疑的。
1、太阳烛照
太阳烛照是古代神话中，混沌一炁所化两仪中的至阳之炁与太阳之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽，曾被称作圣神。
2、太阴幽荧
太阴幽荧是中国古代神话中，由混沌开辟后产生的至阴之炁与太阴之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。据考证，太阴幽荧的光环形象也有可能**于先民对月亮造成的日全食的崇拜。
3、青龙
青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神。目前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前，与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。
4、白虎
白虎是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神。白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。
5、玄武
玄武是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表颛顼与北方七宿的北方之神。玄武亦称玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。
6、朱雀
朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生。
7、黄龙
按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身，著名神话学家袁珂认为黄龙即是黄帝时期的应龙，并有详细证据论述。五行思想的体现将黄龙看做是五龙之一。黄龙在古代是皇权象征，在九龙壁上可以见到黄龙。
8、应龙
应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，又名飞龙，亦作黄龙。应龙于五方主**、五行司土，为云雨雷霆、沟渎河川之神，亦是天龙之神，天神太一之妃，号曰顺天佑畿辅时应龙神。
9、螣蛇
螣蛇据说是由女娲娘娘以自己形象制造的宠物，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽；又称腾蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。然而，另有说法指螣蛇是五方神兽的独立一员，位居**，色尚黄。
10、勾陈
勾陈为类似麒麟的生物，似龙似马。
16楼：白鹭丹枫
1、白泽：
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。
自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
2、夔 kuí ：
出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。 夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。传说为雷神的坐骑。
3、凤凰：
凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。
如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。
凤凰是中国民间传说中的四灵（龙、凤凰、麒麟、龟）之一。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，代表着幸福的灵物。
据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
4、麒麟：
麒麟古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄(史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞.有两角，为龙角，其角极为坚硬。为浅灰色。
5、梼杌 táowù：
原本只是令人害怕厌恶的恶人，古代传说中的一种猛兽。 传说为远古“四凶”之一，是鲧(gǔn)死后的怨气所化。根据《左传》文公十八年：
“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。
”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
6、獬豸xiè zhì ：
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。
根据《论衡》和《淮南子.修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。
后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。
7、吼 hǒu：
俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。
康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰**光丈余，盖即犼也。
” 清同治《续修永定县志》上载：“同治二年(公元 1863 年)，邑南有异兽，大如牛，尾似团扇，口阔，径直如盆，周身红毛，长数尺，噬人及诸恶兽，或以为犼云。”
8、重明鸟：
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。
能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。
如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
9、毕方：
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：
「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。
《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：
「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：
「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：
「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。
因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
10、饕餮，读音tāo tiè
是一种想象中的神秘怪兽(不要与龙五子狻猊混淆) 。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴。
十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。
在游戏、**、漫画、影视作品中均有相关形象。
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物(上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改)。
强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌;聚敛积实，不知纪极;不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。
”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：
“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》)，故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。
又《山海经·北次二经》所记“狍(号鸟)”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。