1楼：地圣王
凡是地型小山包作坟场的地方，后面都有低凹处，很容易找到。就在低凹处下罗盘，对准上面来龙高处，很容易测出什么来龙，再用七十二龙看看此处是否能用，能用此地即可用。至于发不发富贵之类，这与修德有关。
供参考。
风水中，怎样正确测量“入首龙”？
2楼：成禹漳
测来龙入首，都是要看去来的，首先你要知道祖山，少祖山，父母，峦头这个概念，入首是站到父母山顶，测父母山与后面的一节来龙，背对父母山，面对少祖山那边，对中南北以后，要看你站的对面是何字，就知道来龙是何字，细节上来龙与入首不一样，还是到论坛学习，无意易坛有制订帖子讲解的，你看一下。
3楼：匿名用户
不好意思，这是关于堪舆学方面的知识，我对此一窍不通。抱歉！
4楼：匿名用户
你说错了，要在穴星和父母山的中间束气处，面向父母山下盘，看行龙在哪个字上就定出来60甲子龙了。
三合风水具体操作方法,入首龙怎样格?向前水怎样测?恭请高手指点,谢谢
5楼：匿名用户
看地首取先格龙，脉之尽头下罗庚，分水脊上放射线，二十四山对正中，格定来龙再看水，八干之气要分清，左首来水阳干气，长生之气要流通，右首来水逆行舟，乙丁辛癸气要通，八干之气细审定，再把向口来分明，山水合局莫相乘，阴阳相乘主大凶，本宫立向多主贵，三合正格是真踪，先天八卦寻纳甲，纳甲立向古至今，山若克向财渐退，向要克山少人丁，沐浴桃花也主病，衰病死绝不称情，长生之向收逆水，也有吉来也有凶，旺衰之向名禄重，临官立向运平平，冠带立向行气短，临官放水黄泉凶，若能了达其中意，积下阴德旺子孙，不学五术自做孽，一时得意损阴功。
如何测水口每个派系都是不一样的。三合风水是水对三叉细认宗，三叉水口，指的是两条水的交汇处，这样的交汇处叫做水口。
如何格龙、如何测量水口，没人教的，这个要拜师的，这些东西才是核心。
6楼：蹎吵笉笇
先观水流向何方。定四局
风水怎样用罗盘测来龙入首
7楼：瀚海泛舟覆平地
罗盘是用指示方向、北南。其他的都是根据不同方位乾坤八卦、天干地支、测出指示所选方向位置。来龙入首、是根据地形地势、山川河流而论龙脉地理论述、所谓的龙脉风水。
风水先生是根据这种推测论风水脉气。都是心理言慰作用。如果有龙脉、风水先生家、代代出皇帝。
大官。只能认为是种心理学安慰。科学理解认识:
罗盘是根据地球磁场、可测南、北方向的:仪器。浅显认识、误导谅之。
8楼：阿雷
看看二十四山或者撼龙经
9楼：匿名用户
登幽州台歌(陈子昂)
风水怎么看来龙入首，如何判断入首吉凶
10楼：匿名用户
秘而不传之述，也是窍门之所在。
很多职业的风水师，其实在测量的时候，都是错误的方法。
目测来定吉凶的，更少人能够深入了解。
11楼：易学末学
这个问题涉及风水秘诀，要收费的。
风水中如何格龙 风水格定入首龙的位置
12楼：古人为什么玩玉
风水中如何
格龙 ，风水格定入首龙的位置？——“格龙”，就是用罗盘检测龙山入首在何字。站在用穴位置的中点，向来脉方向看；一般是指看到的父母山，也就视觉所能看到的第一个山头正顶的中位，从这开始到用穴位置一线，也就是视觉中线，这条线在罗盘上处何字上，就是格定为某龙。
比如来脉一线在壬字上，就是壬龙。实际中，不一定从一个字上入脉，从两字之间入脉的占多数，称双山来龙，又称双山入脉。比如入脉一线从壬、子二字之间入脉，即称为壬、子龙，或称壬、子入脉。
无过峡怎择测入首龙？
13楼：匿名用户
吴国霞是这样错入首龙的，我们应该认真体会
14楼：匿名用户
入山观水口和和未看山先看水、先定来山后定向。指的都是水认阴阳，和龙认阴阳，龙去要回头。入首要知宗。
指的是来龙，三节不变是真龙，入首处，也是脉线的左右认阴阳，并非一线之脉是真穴。江东来龙和江西龙去也是指阴阳二龙。一切在预定穴场测量数据。
回复东方瑞俪智能洗衣
刚刚723
95后想创业?《东方瑞俪》洗衣加盟,一店抵五店,全国火热招商中广告贴吧用户_0kcuj41
第6楼08-21赞
15楼：你看看这个啊明
立碑或做房子必须要知道入首龙是什么字才能正确立向，否则是瞎子碰死老鼠！（平原或城市做房子只要收好来气来水也可以不用测定入首龙，但是要想大富贵也还是要测量。阴宅坟墓立碑必须测量入首龙，就算不立碑，要想点出真正的富贵真穴，也必须测量入首龙和来去水口，然后根据正确的杨公三元元卦风水，平原地区可以在不违背杨公三元元卦风水的前提下参照三合风水来确定怎么立向
16楼：妫紫雪活宝
明白这四个字的意思后,就明白格入首龙是怎么回事...在父母山顶或穴星顶测过峡处,这是在测龙的入首...
阴宅的入首龙怎样确定
17楼：也许我了
要看你站的对面是何字，就知道来龙是何字，父母，峦头这个概念，还是到论坛学习，入首是站到父母山顶，测父母山与后面的一节来龙，背对父母山，面对少祖山那边，对中南北以后，细节上来龙与入首不一样，无意易坛有制订帖子讲解的，你看一下测来龙入首，都是要看去来的，首先你要知道祖山，少祖山
风水考察：龙楼下殿和如何定入首龙
18楼：尤老師
在风水学中，“龙楼”和“宝殿”是指龙脉中的太祖山因其高大耸拔而端方所呈现出的气象形势：其中，高耸入云者称为“龙楼”，而方圆平整者为“宝殿”。廖瑀在《泄天机·全局入式歌》中提到：
“祖龙高顶名楼殿，常有云气现。”注曰：“龙之起祖必为高山，尖者为龙楼，平者为宝殿。
”有“龙楼”或“宝殿”的祖山一般其山势高大，巨石嵯峨，如火焰炎炎上照天庭，因此多为廉贞峰。廉贞峰五行属火，形状高大挺拔，赤黑如火焰冲天而起。一般情况下，廉贞峰如果单独存在，是大凶之峰，主官司、凶死、忤逆**、败国亡家，因此，单独存在的“廉贞峰”在风水中只能作为朝山之用，且中间必须隔水。
但“廉贞峰”作为“（太）祖山”时，一般会有大量吉峰相伴，因其高大挺拔而产生的冲煞之气会被这些吉峰所倾泻化解，此时“廉贞峰”高大的特性便会主权威，所主大吉。在这种情况下，“廉贞峰”上若有“龙楼”和“宝殿”的存在，便是上上之格局，必出真龙（脉）。
而如果楼殿之上，有池水存在，或泉水绕夹两旁，便是吉中又吉。因为此形为真龙之外气，夹住真龙，由水中而过，不随龙脉逸去。
辨识“龙殿”之法，主要遵循一条：春夏之交或春分秋分日，夜望云霓，云霓生于绝高之顶，即是龙楼宝殿，为祖山之标志。《撼龙经》云：“云霓先生绝高顶，此是龙楼宝殿定。”
大地之中，龙脉纵横，枝干并起，因此“龙楼”和“宝殿”，也是会经常出现的。《撼龙经》云：“大龙大峡百十程，宝殿龙楼去无数。”但如何辨识“龙楼”和“宝殿”，也是一件很困难的事情。